Auñamendi Eusko EntziklopediaBernardo Estornés Lasa Funtsa

• Historiaurrea

Euskal Herrian gizakiak izan dituen aztarnarik zaharrenak Historiaurreakoak dira: behe harkaitzetako aterpeak eta Piémonteko azaleratze karetsuei lotutako barrunbeak. Garai horretako leku nagusia Saint-Martin d'Arberoueko habitat gisa apaindutako haitzuloak dira. Hiru haitzulo okupatu zituzten -80 000 eta -10 000 urte bitartean: Isturizko haitzuloa, Oxocelheko haitzuloa eta, azkenik, Erberua haitzuloa. Lehena ezaguna da Goi Paleolitoko historiaurreko flautengatik (- 35 000; -10.000 urte). Altzarien artean, erreminten hobekuntza ezaugarri duena, arpoiak hezurretan, bisontezko iruditxoak harriaren gainean eta propultsio-buruak reno zurez. Eskulturek eta horma-pinturek haitzuloak ere apaintzen dituzte.

Guztira, bertan dauden 70.000 objektu, pintura eta grabatu baino gehiagok leku honen garrantzia erakusten dute.

Unikoteko haitzuloak, Iholdyn, haitzuloetako hienak gorde zituen Würmienne glaziazioaren lehen zatian (Goi Paleolitoa, … 35-000): aztarna litikoak eta hezur-hondakin ugari ageri dira Karniboroetan. Garai ekaiztsu horrekin batera, kultura-aldaketa handia gertatu zen, Erdi Paleolitotik Goi Paleolitora igaro zirenean. Goi Paleolitoan, lehengaien (silexa, maskorrak, anbarak...) eta ideien (horma-artea eta altzariak) hedapenak giza taldeen arteko zirkulazioaren eta trukeen berri ematen du. Aldi horretan, halaber, tresnak hobetzen dira eta arte-ekoizpena garatzen da: Azkonziloren haitzuloa Irissaryn (- 19 000; - 16 000), Bourouillako haitzuloa Arankoun.

Zenbait eremu protohistorikok, Gaztelu Zaharrek, lurraldea ere aipatzen dute, hala nola Arhansus eta Juxue artean, Castellu cahara izeneko lekua Suhescunen edo, are gehiago, Abarratian (Isturits-Ayherre).

Hesiz babestutako harresiak dira, eta zangen trazadurak baino ez du irauten. Hiru mota daude: lurrezko parapeto erako harresiak (Elhina Armendaritsen, Kurku Béguiosen, Sardatz Béhasque-Lapiste-n, Tuqueta Labets-Biscayn, 5.000 m²-tan), harresiak harrizko parapeto (Gaztelkuhel Lecumberry-n), Sarrho-Gaztelirmendiko harresia Azken hori Euskadikoa dela dirudi. Defentsa-lerroen kopurua 1etik 7ra alda daiteke (Gaztelu Zahar Lantabaten). Gaztelu Zahar hauek noizbehinkako funtzio militarra zuten, baina ez zuten etxebizitza iraunkor gisa balio. Gaztelu zaharretan gaztelu batzuk ezarri ziren, hala nola Mauléon eta Luxe.

• Antzinatasuna

Urkulu garaikurra, Euskal Herriko monumentu erromatar zaharrena, Euskal Herriko ekialdeko muga erromanizatua da. Kareharrizko arroka baten gainean dagoen harri lehorreko dorrea marka sinbolikoa da paisaian. J.L.ren arabera Tobie, Kristo ondorengo 29-28 urteetan Akitaniako Messala Corvinus kanpainen amaiera garailea ospatzeko egindako garaikurra litzateke. Hamar metroko altueratik, sabaiak gerrako trofeoa eraman behar zuen.

Saint-Le-Vieux-en, Imus Pyrenaevs-en antzinako lekua, Cizeko portuaren azpian kokatua, Erromatarrek K.a. 15. urte inguruan aukeratu zuten, eta ezaugarri hauek ditu: castrum baten aztarnak, bere defentsa-ezponda eta aglomerazio zibil txiki bat, zeinetatik gutxi baitaude. I. mende inguruan, lehen habitata mansio baten alde utzi zuten. Etxebizitza arinak landatik kanpo egiten dira, egungo herrian. Herriaren iparraldean eraikin handiak eta nekropoli berria daude. Termek (Hego-mendebalde Handiko zaharrenek) hainbat igerileku biltzen dituzte: Caldariuma, "hypocaustes"-ek berotua; tepidariuma, non labrumak ablazioak onartzen baitzituen; eta zorua, opus spicatum-en, frigidariuma, erromatar inperioko arkitektura termala. Piezak marmolez edo hareharri leunduz, zeramikaz, lurzoruko mosaikoz, beirazko kristalez estalita zeuden. Buztina (argamasa, makila edo oholtxoak) erabiltzeak teknika lokalak ematen ditu. Luxuzko baxera (isilpeko italiar lisoa edo apaindua), beirazko edalontzia Italia, Espainia edo Narbonan, gailur-lanparak ingudean edo txori-buruak, Espainiako eta Languedoceko ardo-anforak, hainbat jatorritako txanponak, aurkitu zituzten. Antzinatearen eta Goi Erdi Aroaren amaierako bi nekropoli ere elkartu ziren.

Alde guztiek aurkitutako altxor ugariek ere argitzen dute erromanizazio hori: Etcheaintzin etxea Lecumberryn (aurrealdean, buru bizardun bat eskuinean, atzealdean, zaldizko bat lauhazka eskuinean, eskuinean, eta legenda bat: "HONTZAN") Saint-Baïgorri, Vieux, Vitellius enperadorearena. Ipar Espainiatik aurrera finantza-zirkulazioko korridore batean zegoen Cizeko Herrialdea benetako erakarpen ekonomikoa zen Euskal Herrian.

Meatzaritza- eta metalurgia-jardueraren aztarnak ere aipa daitezke oraindik. Meatze-lan askok mineralizazioen inguruetan, mendietan (Baïgorry), metalurgia-lantegi ugari jarri zituzten Antzinaroan.

• Erdi Aroa

Gazteluak, etxe sendoak eta etxe nobleak dira Erdi Aroaren ezaugarri, eta desordena-aldi batzuetan gertatzen dira, non tokiko boterearen gerrek kalte handiak eragiten baitituzte. Garai honetan, harriak zuraren ordez dihardu: erabateko aldaketa da eraikitzeko artean.

Gotorlekuak, zastro-lurretatik eratorriak, bertako aristokrazia txikiaren etxebizitzak dira, eta horiek sortzeko erregearen baimena behar zen. Funtzio militarra zuten, batez ere sinbolikoa. Markatzaile sozialaren rola betetzen dute bereziki. 1 eta 3 maila arteko etxebizitza zabala dago lehen solairuan, gelan, harrera-gelan, tximinia batez eta apaindutako basto batez apainduta (estatuategia, pintura...).

Arkitektura oso sinplea du, eta Pirinioetako hegoaldeko dorreekin parekatzen da: alboetan etxebizitza-multzo bat du, karratua edo angeluzuzena, bi eta lau alboko dorre irten, lau angeluar edo hemizikloan. Salbuespena Latxaga da. Dorre-arkupea eta harresia ditu, eta bakarra da iparraldean.

Ez dago estalkirik (Jauregia izan ezik, Saint-Pée-n, almena baitu). Batzuk harrizkoak dira erabat (Beyrieko Jauregia, Méharin edo Saint-Esteben) edo egurrezko egitura dute, mentsula-ilarek erakusten duten bezala (Béhasque, Labets). Defentsa-itxura horma lodiek, etxebizitzetarako sarbide babestuak eta gezileihoak bermatzen dute. Zurezko trenkadek barneko espazioak antolatzen dituzte. Beyrie, Latxaga eta Donesteyan badira komunak, gutxi-asko kontserbatuak. Etxe bat, Borda, sarritan elkartzen zen, eta bertan bizi zen gizakien eta animalien etxea, eta batzuetan baserritar bat eta/edo ganbara bat.

Aipa ditzagun Laustaniako gotorlekua (XIV. mendea) eta Ispoureko Larreako gaztelua (XVI. mendea), Camou-Mixeko gaztelua (XVI. mendea).

XI. mendeko luoi feudala, Suhescungo Jauregia etxe noblea (XVI. mendea), Arsoritzea Saint-Lantzetik (XIX. mendea) eta Santistxeko Jauregi zaharra (XIX. mendea), Saint-Arroxeko Jauregi zaharra (XIX. mendea). Baina adibiderik dotoreena Irissarryko Ospitalea etxekoa da.Lau solairuetatik, monumentu-eraikin hori Erdi Aroko mandatua zen jatorriz, eta Maltako zaldunek beren aurrietatik altxatu zuten erlijio-gerren ondoren, eta etxe sendo baten izaera eman zioten: angelu bakoitzean sartutako hiru mentsula talaia baten euskarri gisa erabili behar ziren. Ordenako armarriak, hegodun bi aingeruk eusten diotenak, sarrerako atearen gainean daude. Hego-ekialdeko atearen giltzarria fleurdelysée gurutze batek apaintzen du, Maltako hiru gurutzez eta hainbat motibo apaingarriz inguratuta.

Erdi Aroko hiri harresitua ere aipa daiteke: Saint-–Pied-de-Port. Idealki Cizeko pasabidearen oinean eta Pirinioetatik Orreagatik igarotzeko bidean kokatua, Saint-Pied-De-Port enpresak, Erdi Arotik, mugako hiria, plaza indartsua, goarnizio hiria, Jaquesa hiria eta merkataritzako txokoa, Nafarroako erregeen jabetza XIII. mendearen amaieran. Hareharrizko harresiaren paretetan, arku zorrotzeko lau atek ematen dute Villeneuve gainean. Harresiaren goialdea XIX. mendean aldatu zen, erronda-bide bat egokitu eta fusilerako hainbat gezileihoz zulatutako horma bat eraikita. Harresian integratutako Notre-Dame du-bout-du-pont elizaren horma poternarantz eta talaia baterantz luzatzen da, gero gotorlekura igotzen den ingurabiderantz (Erdi Aroko gaztelu zaharraren lekua).

1625-1627 bitartean eraiki zuten. Vaubanen aitzindariek ulertzen zuten gotorleku askoko adibide aparta da. Gotzainen espetxean, sarrerak guardiako gorputz bat eta diziplina zelulak ditu. Eskailera zorrotz batek Erdi Aroko lurpeko areto zabal batera sartzeko aukera ematen du, ojiba-gangekin.

• Aro Modernoa

Errenazimentuko garaitik, Bidatxeko gazteluak bakarrik irauten du, Gramontarren etxe dukalo zartatua.

1523an eta 1796an su hartu ondoren, alderik zaharrena XV. mendeko dorre handi bat da, XII. mendearen amaierako 1. gotorlekua suntsitu baitzen. XVI. mendeko suntsiketen ondoren, etxebizitzen gorputza bi patioen artean berreraiki zen, Erdi Aroko gazteluaren aurrien gainean, gotorlekuz inguratuta. Leiho ajimezatuko bi solairu eta frontoi triangeluar bat dira garai honen ezaugarri nagusiak. XVII. mendean, gazteluaren apaindura lehenesten da, lorategiak sortuz, defentsa-izaeraren kaltetan. Eskultura eta paramentu apaingarriak ugaritu egiten dira: XVIII. mendeko arkupe monumentala hegoaldean, maskaroi batez koroatua, eta frontoi triangeluarra, harresien gainean bi irudi femeninoz apaindua.

Apalagoak, Nafarroa Behereko landa-etxeek historia berezia adierazten dute: Lapurdi eta Zuberoa, berriz, Akitaniako dukerriarekin, Nafarroa Beherearekin, "Ultrapuertosko" lurrarekin, Espainiara eta Nafarroako erresumara begira daude, 1607 arte hari lotuta baitzegoen. Probintziaren iparraldean, egur zatiak dituzten fatxadak Saint-Martín d'Arrossan, Saint-Le-Vieux, Luxe, Juxue, La Bastide-Clairence herrietan ezartzen dira. Hegoalderago, harria da nagusi: Mixe eta Arberoueko herrialdeetan, honek beheko solairuko baoen markoa eta hormen gorputz-adarra irabazten ditu; lehen solairuan, gehienetan bakarra, zurak hiru aldeko fatxada antolatzen du. Erdialdea, ganbaretakoa, hegalkinean banatzen da sarreraren gainean (Barnetche landetxea, Viellenave, Amiasorhoa baserria, Succos). Tarte hori albokoak baino altuagoa da, beheko solairuan, eskaratzeko sabaiaren altuera adierazgarriagoa delako. Etxeko geletarako balio duen atarte honek materiala gordetzeko ere balio du. Fatxada beti ekialdera begira.

Bidatxetik hurbil, etxeek sabai disimetrikoa dute eta ukuilura itzultzen den gorputz bat. Harlanduzko sarrerako atea monumentala izan daiteke eta ateburu batez apaindua. Atondoaren sarrera arku karpanel batek nabarmentzen du.

Cizeko herrialdeak eta Baïgorry eta Aldudes bailarek tokiko harrien eraikuntzak lehenesten dituzte, kolore gorri arrosako arinezkak. Sarrera erdi-puntuko arku batez nabarmentzen da. Arku horren giltzarria, maiz, tailatutako motibo batez edo fundatzaileen izena daraman ateburu batez apaintzen da.

(Jaxu, 1759; Sarasquette, Lantabat, Cibits) edo mitoei edo sinesmenei buruzkoa: euskal gurutzeak, zaindariak, zaldikoak, izarrak... (Maltako gurutzea Irissarryn). Nabaria da Nafarroak eta bere blasoi zizelkatuek etxeen fatxadetan duten eragina. Apaindurarako gustu hori XVIII. mendekoa da, eta baldintza ekonomiko eta sozial egokiak ditu, berreskuratutako Bakea eta aurrera doan nekazaritza lagun.

• Historiaurrea

Ezagutzen diren hilobirik zaharrenak Néanderthalekoak dira, duela 80.000 urte inguru: ehorzketak egiten dira lurrean, harri lauen azpian, armekin, erremintekin eta elikagaiekin. Erdi Neolitoan (K.a. 30.000), ehorzketek "erritual" bat hartzen dute: plangintza partikularra, gorputzen jarrera berdinak. Goi Paleolitoan, hilobi-errituak hobetu egiten dira: ekialdetik mendebaldera lerrokatutako eskeletoak, eguzki jaiotzarantz orientatutako aurpegiak. Hilobien egitura aldatu egiten da: harria erabiltzen da. Ehortzitako gorputzei silexa, landutako hezurrak, maskor zulatuak, perlak, lepokoak, eskumuturrekoak, hainbat arma, figuratxoak, bolizko perlen txanoak edo orein-hortzak eta abar gehitzen zaizkie. Bizigunea eta birtaldekatzea, Isturizko haitzuloa ere hilobi-haitzulo nagusietako bat da. Hor lurperatzen dira hildakoak objektuekin, erritu partikularren arabera. Kobrearen Aroan (- 2000 ; - 1800) eta Brontze Aroan (- 1800 ; - 600), hildakoak harrizko taulez estalitako hilobi-geletan lurperatzen dira. Oro har, hilobi kolektiboak dira, tokian bildurik. Hileta gela, ekialdera begira, tumulu baten azpian ezkutatzen da (Mendiveko dolmena).

Garai protohistorikoan (Burdin Aroa -600 ; -56), burdinaren metalurgiaren etorrerarekin, hileta praktika berri bat agertzen da: errausketa. Hilobia sinbolikoagoa bihurtzen da orduan. Artzainen ibilbideetan baratz (cromlechs) izeneko errausketa-hilobien inguruan biltzen dira, Okabeko Ilaritako (1387 m.) nekropolia bezala.

Harriek agerian uzten dute errautsak gordetzen diren erdiko puntuaren inguruan hilobi-espazioa antolatzeko borondatea, gehienetan ziste izeneko harrizko kutxa txiki batean. Monumentu horiek tumuluekin batera bizi izan ziren, handiagoak, eta errausketarako zistea ere izan zuten, baina solteko harriz inguratuta. Bere arkitekturak batzuetan konbinatu ziren, Zaho ii.ean bezala, non harraparia tumulu baten azpian ezkutatzen baita, bigarren harrizko zirkulu batek mugatuta.

• Antzinatasuna

Oro har, erromatarren garaian, antzinako hilobi-monumentuak desagertu egin ziren harriak berriro erabili zirelako. Konkistatzaile erromatarrek lauza txikiz estalitako sakonerarik gabeko harrizko baoetan lurperatzen zituzten hildakoak. Geroago, IV. mendearen inguruan, erraustera itzuli zen: errautsak harrizko disko batek edo buztin egosizko zeramika batek babesten zituen, harri biribilez inguratuta. Saint—Le-Vieux gunea da gaur arte aurkitutako garrantzitsuena: habitat iraunkor bati lotutako erraustegietarako nekopolia da. Errodatutako kantuen zirkuluek buztin edo harrizko etxe diskoidale bat inguratzen dute. IV. mendean errepidea kontrolatzen zuten soldadu federatuen edo neskatilen hilobiak izan daitezke.

• Erdi Aroa

Erdi Aroan errituak elizaren inguruan antolatzen dira. Garai erromanikotik eraikin batzuk baino ez dira geratzen, oro har, oso aldatuak edo berreraikiak. Bidarrayko eliza da hobekien kontserbatu dena. Orreagako antzinako mandatu horrek bere abside erromanikoa gordetzen du, leiho eta kapitel zizelkatuekin

, XIX. eta XX. mendeetan zaharberrituak, eta gaur egungo fatxadaren gainean dagoen portada apaindua, geroago mendebalderantz handitua.

Aphat-Ospitalen ospitaleen lehengo mandatua ia erabat desagertu zen. Mendebaldeko aztarna batzuk baino ez dira geratzen, nekazaritzako biltegi gisa balio dutenak. Hondeaketei esker, oinplano erdizirkularreko abside baten fundazioak eguneratu ahal izan ziren. Landutako azaletan, eskultura erromanikoen aztarna batzuk, krismoiak (Harambels, Sorhoueta eta Saint-Le-Vieux) edo bizioak (Arbouet) irudikatuz.

Saint-–Pied-de-Port eliza, Baionako katedralaren ondoren, Ipar Euskal Herriko eraikin gotiko garrantzitsuena da. Tradizioaren arabera, Nafarroako erregeak, Sanche el Fuertek, eraiki zuen, 1212an Navas de Tolosaren garaipena oroitzeko. Harri batzuk hargin-markekin zizelkatzen dira. Harlanduzko fatxada XIV. mendeko zutabetxoen portada gotiko batek apaintzen du. XIX. mendean, zenbait tribuna egokitu ziren.

Uhart-Cize, Madeleine (horma eta ateen zati bat kapera gotiko batetik dator), Viellenave eta Arancoun ere badaude aztarna arkitektoniko gotiko garrantzitsuak. Azken horretan, bi ospitalek hartzen dituzte erromesak: Espitau Nau (Orreagako enkomienda, Lacoste etxea) eta Arancouko Espitau (Gallaret etxea). Mandatuak bere kapera, hilerria, errota eta Bedateko basoa ditu garai hartan. Espitautik eliza, hilerria, iturria ospitalearen sarreran daude, eta seguru asko "donats"enak diren etxe batzuk (Sabalette etxea, XIII. mendea). Notre-Dame eliza Viellenaveren elizarekin parekatzen da, burualde poligonala, ojiba-gangak eta kakoak eta orri lobulatuak dituzten kapitelak dituela. Garaierako korua eta sarrerako atea (1613) berreraikuntza modernoetakoak dira. Viellenaven, San Jaime eliza gotikoa. Mendebaldeko portada ederra du, zizelkatua.

, aldameneko gaztelu batean dagoen Gramont familiari mausoleoa eman zion. Ezpata bat, bi daga eta laugarren arma bat zeraman elizan aurkitutako eskeleto batekin.

• Denbora modernoa

XVI. mendeak gero eta bereizketa handiagoa egiten du euskal probintziekin Pirinioen hegoaldean. Krisi- eta suntsitze-aldi horrek eliza asko galtzea dakar; besteak beste, Sainte-Eulalie de Ugange-rena, Saint-Teknik-Pied-de-Port burgoko garai zaharrean. Bakea berreskuratutakoan, berrantolaketa politiko, erlijioso eta artistiko bat nagusitzen da: eliza ugari zaharberritzen dira (Saint-Le-Vieux, 1630) eta, batzuetan, beste batzuk ere berreraikitzen dira. Tipikoki eskualdekoa den arkitektura bat eratu zen, azkenean Pirinioen iparraldeko eraikinak eta Espainiako eraikinak bereiziz: Lapurdiko estiloa da, eta Nafarroa Beherean ere arrakasta izan zuen. Eraikin horiek nabe bakarra dute, eta sabai kasetoiduna eta pintatua dute; tribuna zabalak dituzte (gehienetan, mendebaldeko fatxadan, Zuberoan, esaterako), eta burualde zuzena edo poligonala, sakristiaren gainean handitua; kanpandorre lau angeluarra edo kanpai-horma; arkupea, hilobi-hilarriekin; batez ere, altzariak eta dekorazioa dituzte. Iholdyren elizaren berezitasuna kanpoko tribuna apartak dira.

Erretaula altzari zabalduena eta dotoreena da. Zurez, koloma helikoidalak eta irudi pintatu eta zizelkatuak ditu. Alcietteko Santa Cruz tenpluko Aurkezpeneko erretaula miresgarria da santuz (Santa Katalina eta San Migel psikopompo) margotutako irudiengatik. Apostoluen horma-pinturak ageri dira gangaren gaineko zeru izartsu batean.

XVII. mendearen bigarren erditik aurrera, handitasuna eta apaindura-aberastasuna bilatzen dira. Gai ikonografikoak batez ere Eskrituretatik, santuen estatuetatik edo alegorietatik ateratzen dira. Aldarearen alde banatatik, Elizaren bi zutabeak, San Pedro eta bere giltzak, eta San Pablo eta bere ezpata. Alciette-n bi apostoluak agertzen dira tabernakuluaren bi aldeetan, A-Santo usoaren inguruan, eta Iholdy-n, berriz, Juan-Bautista patroi santuaren exekuzioa erakusten duen pintura bat inguratzen dute. Irissarryn, bi santuak erretaula batean ageri dira, Kristoren bataioaren biribilgunearen gainean; urre-koloreko koadro bat, behe-erliebean, zur polikromoz egina. Alboko erretaulak Santo Domingo eta Santa Catherine de Sienneren bizitzako eszenak dira. Puttoa aingeru-babesaren gurtzari dagokio. Ama Birjinaren irudia oso hedatua dago: Bascassaneko San Andresen, alboko aldarea ezaguna zaio. Batzuetan, Aita fededunek bedeinkatzen duten Jainkoaren irudiak hori guztia koroatzen du: Bascassaneko sabaiko zeru-gangaren azpian, Aita Jainkoaren bustoa. Eskualdeko artisten sorkuntzen ezaugarri nagusiak urrearen oparotasuna eta polikromia aberatsa dira.

X. mendetik aurrera aipatutako San Nicolas de Harambels kaperan, dekoratuaren funtsa XVII. mendekoa da, mendebaldeko portadako tinpanoan ageri den krismoi erromanikoa izan ezik. Arotzeria, pintura eta erretaula Errenazimentuko estilokoak dira. Erretaularen gainean, lehenetsitako patroia, san Nikolas, eta gatzalekutik salbatutako hiru haur, legendaren arabera. Santa Trinidad da dekoratuaren burua, San Jaime erromesaren estatua batez eta Ama Birjinatik umearengana inguratuta. Carendiuma, aldarearen aurrean, San Nikolaseko medailoi batek apaintzen du. Zurezko ganga ere irudi ebanjelikoekin pintatzen da.

Disko-formako hilarriak euskal hileta-artearen parte dira. Zokalo trapezoidal batez osatuak, hainbat motibo erabiliz zizelkatutako disko batez koroatzen dira. Hildakoaren buruaren ondoan daude hilarri horiek, ekialdetik mendebaldera (hilarriaren itzal-jokoa hilobiaren gainean) edo mendebaletik ekialdera (hildakoak egunsentia ikus dezan). Nafarroa Beherean, hilarriak urdinez, berdez, okre horiaz eta marroi gorriz margotzen dira maiz.

Dekoratuak etxe baten, armen, oso gutxitan arma-armarrien, ofizioen (tresnen), landareen (bizitza gogoratuz), ehiztarien eta animalien, seinale astronomikoen, zaldizkoen edo IHS monogramaren kokapena adieraz dezake.Nafarroa Beherean oso maiz elkartzen ziren aizkora eta ilargia: tresna horiek Antzinateko hilobietan jartzen ziren, babes seinalez.

Lantabat bailaran, "Tristant" maisu berak hainbat lorratz egin zituen: idazkeraren dotorezia, kontrol tekniko handia, kartutxotan mugatutako inskripzioak, puntuazio zorrotza, latinaren erabilera orokorra eta datazio osoa. Arankoun, bi hilarri daude elizaren ondoan. Lehenengoaren gainean, 1790ekoa, arkupearen azpian kokatua, gurutziltzaketaren harrizko erliebea dago.

Arsoritsen enkargu zaharrean (Zabalce auzoa, Saint-Le-Vieux), disko-formako hilarri batek zalduna irudikatzen du aurrealdean, armatuta armatuta, armarriaren armarriaren gainean. Mendiveko hilerrian hilarri horietako asko daude, besteak beste, ehule baten hilarria, non bere lan tresnak agertzen baitira. XIX. mendean, behe-nafarretako gurutzeak eredu nagusi bihurtu ziren: irudiak dekorazio apal bihurtu ziren. Champlevagea litografiaren alde desagertzen da. Pinturak erlieberik eza konpentsatzen du.

• DELOFFRE, Raoul; BONNEFOUS Jean. Châteaux et fortifications des Pyrénées-Atlantiques, Biarritz, J&D, 1996.
• DUPLANTIER, Dominique. Maisons du Peran-Basque, Pau, Cairn, 2008.
• ETCHEVERRY, Maritchu. L'art roman en Suedian p-Basque : histoire, architecture, sculpture, Bulletin de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Bayonne, 165. zk., 2010, 27-49. or.
• FOURCADE, Claude. Retables basques des diocèses de Bayonne et d'Oloron, Mondarrain, 1998.
• LABAT, Claude (zuz. ). Les stèles discoïdales et l'art funéraire basque, Bayonne, Lauburu, 2004.

2011ko maiatza.