-Historiaurrea
Euskal Herriko giza presentziaren aztarnarik zaharrenak historiaurrekoak dira: harkaitz-azpiko babeslekuak eta Piémonteko kare-azaleratzeei lotutako barrunbeak dira. Garai honetako leku nagusia Donamartiriko habitat gisa apaindutako harpeena da. Hiru haitzulo okupatu ziren gutxi gorabehera -80.000 eta -10.000 urte bitarteko epe luze batean: Isturitzeko haitzuloa, Otsozelaia haitzuloa eta, azkenik, Erberua haitzuloa. Lehenengoa Goi Paleolitoko historiaurreko txirulengatik da ezaguna (- 35.000; -10.000 urte). Arte higigarriaren ezaugarri nagusia erreminten hobekuntza da, eta hezurrezko arpoiak, harri gaineko bisonteko iruditxoak eta elur-orein zurezko propultsatzaile-buruak ditu. Eskultura eta pintura parietalek ere haitzuloak apaintzen dituzte.
-Otsozelaiako kobazuloaren pintura, Isturitz.
Guztira, 70.000 objektu, pintura eta grabatu baino gehiagok erakusten dute gune honen garrantzia.Iholdiko Unikoteko haitzuloa haitzuloetako hienen gordeleku izan zen würm glaziazioaren lehen zatian (Goi Paleolitoa, > - 35.000): aztarna litikoek eta hezur hondakin ugarik agerian uzten dute barrunbe hori haragijaleek maiz erabiltzen zutela. Aldi tenperatu horrekin batera, kultura-aldaketa garrantzitsua gertatu zen, Erdi Paleolitotik Goi Paleolitora igaro baitzen. Goi Paleolitoan, lehengaien (silexa, maskorrak, anbarra...) eta ideien (arte parietala eta altzariak) zabalkundeak giza taldeen arteko zirkulazioaren eta trukeen berri ematen du. Aldi honen ezaugarri nagusia tresnen hobekuntza eta ekoizpen artistikoaren garapena dira: Azkonziloko haitzuloa Irisarrin (- 19000; - 16000), Bourouillako haitzuloa Erangon.Hainbat eremu protohistorikok, Gaztelu Zaharrek, lurraldea ere zedarritzen dute, hala nola Arhantsusi eta Jutsi artean, Gaztelu zaharra izeneko lekua Suhuskune edo are gehiago Abarratean (Isturitz-Aiherra).
-Abarrateako Gaztelu Zaharra, Aiherra.
Hesiz babestutako harresiak dira, eta zangen trazadurak baino ez du irauten. Hiru motatako harresiak daude: lurrezko parapetoz egindako harresiak (Elhina Armendaritzen, Kurku Behauzen, Sardatz Behaskane-Laphizketan, Tuketa Labetze-Bizkain (5000 m²), harrizko parapetoz egindako harresiak (Gaztelu Lekunberrin Jarra Irulegin, Zerkupe Eiheralarren), eta harmailak dituzten harresiak (Hoxa handia Landibarren, Gazteluzaharrea Irisarrin, Gaztelu-mendi Uharte-Garazin). Azken hori Euskal Herrikoa dela dirudi. Defentsa-lerroen kopurua 1etik 7ra alda daiteke (Gaztelu Zahar Landibarren). Gaztelu Zahar hauek noizbehinka baino ez zuten eginkizun militarra, baina ez zuten etxebizitza iraunkorra izateko balio. Gaztelu batzuk ezarri ziren, Mauleko edo Luxeko gazteluak kasu, Gaztelu Zahar gainean.
- Urkuluko garaikurrak, Euskal Herriko erromatar monumenturik zaharrenak, Euskal Herriaren ekialdeko muga erromanizatua adierazten du. Harri lehorrezko dorre bat, kareharrizko arroka baten gainean jarria, marka sinboliko bat da paisaian. J.L. Tobieren arabera, K.a. 29-28 urteetan Messala Corvinusek Akitanian egindako kanpainen amaiera garailea oroitzeko eraikitako garaikurra izango zen. Hamar bat metroko altuerakoa, bere sabaiak gerrako trofeo bat eraman behar zuen. Donazaharren, Imus Pyrenaevs-en antzinako lekua, Cize (Garazi) portuaren oinetan kokatua, erromatarrek aukeratu zuten K.a. 15 inguruan, eta gotorleku baten aztarnak eta defentsarako ezponda eta pilaketa zibil txiki bat ditu bereizgarri. I. mendean, lehen habitata bertan behera utzi zuten, domeinu baten mesedetan. Etxebizitza arinak landatik kanpo egiten dira, gaur egungo herrian. Herriaren iparraldean, eraikin handiak eta nekropoli berri bat daude. Termak (hego-mendebalde handiko zaharrenak) igerileku ezberdinak biltzen dituzte: caldariuma, "hypocaustes" ek berotua, labrumak abluzioak ahalbidetzen zituen tepidariuma, eta lurzorua barne hartzen duen frigidariuma, opus spicatum, erromatar inperioko arkitektura termalaren ezaugarria dena. Piezak marmolezko xaflaz edo hareharri leunduz, zeramikaz, lurreko mosaikoz eta beirazko kristalez estalita zeuden. Buztina argamasa gisa erabiltzeak eta oholtxoak erabiltzeak teknika lokalak dakartza. Luxuzko baxera (sigilada italiko leuna edo dekoratua), Italiako, Espainiako edo Narbonako beirazko edalontzia, ingude-lanparak edo txori-buruak, Espainiako eta Languedoc-eko ardo-anforak, jatorri desberdinetako txanponak aurkitu zituzten. Antzinako eta Goi Erdi Aroko bi nekropoli ere elkartu ziren.
Leku guztietan aurkitutako altxor ugariek ere adierazten dute erromanizazio hau: Etxe-antzina etxea Lekunberrin (aurrealdean buru bizardun bat eskuinean, atzealdean zaldizko bat arrapaladan eskuinean, eta "HONTZAN" legenda bat), Donazaharre, Vitellius enperadorearen dirua Baigorrin...Garazi herrialdea finantza-zirkulazioko korridore batean zegoen, Iparraldeko Espainiatik aurrera, eta benetako erakarpen ekonomikoa zuen Euskal Herrian.Meatzaritzako eta metalurgiako jardueraren aztarnak aipa daitezke oraindik, Antzinatean mineralizazioen inguruan, mendietan (Baigorri), jarritako metalurgiako berrogeita hamar bat tailer hornitu zituzten meatze-lan ugari biltzen dituena.-Erdi Aroa
Gazteluak, etxe gotorrak eta etxe nobleak dira Erdi Aroaren ezaugarri nagusiak, eta tokiko boterearen aldeko gerrek hondamena eragiten duten desordena-aldiei erantzuten diete. Garai honetan, harriak egurra ordezten du: eraikitzeko artearen erabateko aldaketa da.Etxe gotorrak, koskor kastraletatik eratorriak, erregearen baimena behar zuten tokiko aristokrazia txikiaren etxebizitzak dira. Funtzio militarra zuten, batez ere sinbolikoa. Markatzaile sozialaren rola betetzen dute bereziki. Lehenengo solairuan, gela, harrera-gela, tximinia bat eta dekoratu handi bat (estatua, pintura...) ditu 1 eta 3 arteko etxebizitza zabal batek.Arkitektura oso sinplea du eta Pirinioetako hegoaldeko dorretxeen antzekoa da: alboetan etxebizitza-multzo bat du, karratua edo angeluzuzena, alboetan bi edo lau dorre irtenekoa, lau angeluarra edo hemizikloa. Latxaga da salbuespen bat, forma konplexuagoa baitu portxe-dorrearekin eta harresiarekin, bakarra iparraldeko Euskal Herrian.-Latxagaren etxe gotorra, Izura-Asme (Oztiarre).
Estalki bakar batek ere ez du irauten (Senpereko Jauregia izan ezik, bere almena mantentzen baitu). Batzuk erabat harrizkoak dira (Bithiriñaren Jauregia, Mehaine edo Donezteben) edo zurezko egitura, mentsula-ilarek erakusten duten bezala (Behaskane, Labetze). Defentsa-itxura horma lodiek, pisuetarako sarbide babestuak eta gezileihoak bermatzen dute. Egurrezko trenkadek barruko espazioak antolatzen dituzte. Beire, Latxaga eta Donesteian badira komunak, gutxi gorabehera ondo kontserbatuak. Etxe bat, Borda, sarritan elkartzen zen, eta gizonen eta animalien etxebizitza zegoen bertan, eta batzuetan aletegi bat eta/edo ganbara bat.Aipa ditzagun Laustaneko gotor-etxea (XIV. mendea) eta Izpurako Larrea gaztelua (XVI-XX. mendea), Gamue-Zohaztiko gaztelua (XVI. mendea).
-Gamueko gazteluaXI. mendeko antzinako eremu feudala, Suhuskuneko Jauregia eta etxe noblea (XVI. mendea), Donazaharreko Arsoritzea gaztelua, Saint-Julien gaztelu feudala (Euskal Herriko XII. mendeko arkitektura militarraren aztarnarik zaharrenetako bat, dorre eta harresi baten hondarrek soilik irauten dutena) eta Ahaxeko etxe gotorraJutsiko Larramendia etxe gotorra (XIV-XV. mendea), Luxeko Jaunen gaztelua, Iholdiko Oltze etxe noblea (XVII. mendea), atearen ateburuan armarria duena, Donazaharreko Harrietako gaztelua eta haren lurpeko aretoa. Baina adibiderik bikainena Irisarriko Ospitalea da.
-Antzinako enkomienda-ospitalea, Irisarri
Bere lau solairuen gainetik, eraikuntza monumental hau, jatorriz, Erdi Aroko enkomienda bat zen, Maltako zaldunek Erlijio Gerren ondoren beren hondakinetatik altxatu zutena, etxe gotor izaera emanez: angelu bakoitzean ahokatutako hiru mentsulak talaia baten euskarri izan behar zuten. Ordenaren armarriak, bi aingeru hegodun eusten dituztenak, sarrerako atearen gainean daude. Hego-ekialdeko atearen giltzarria zitori hori (fleurdelysée) gurutze batez apainduta dago, alboetan Maltako hiru gurutze eta apaingarri desberdinak dituela.
Donibane Garaziko Erdi Aroko hiri harresitua aipa daiteke oraindik. Erdi Arotik, Donibane Garazitik, Garazi (Cize) pasabidearen oinean eta Pirinioak Orreagatik igarotzeko bidean zehar, mugako hiri-helmuga, gotorlekua, goarnizioko hiria, Jakako hiria eta merkataritza-txokoa besarkatzen ditu, Nafarroako errege-erreginen jabetza XIII. mendearen amaieran. Hareharrizko harresiaren hormetan, arku zorrotzeko lau ate daude Villeneuve gainean. Harresiaren goialdea XIX. mendean aldatu zuten, erronda-bide bat egokitu eta fusilerako gezileiho ugariz zulatutako horma bat eraiki baitzuten. Notre-Dame-du-bout-du-pont elizaren horma, harresiaren barruan dagoena, ate eta talaia baterantz luzatzen da, gero gotorlekura igotzen den erronda-biderantz (Erdi Aroko gaztelu zaharraren lekua).
-Donibane Garaziko gotorlekua.
1625-1627 urteen artean eraiki zen. Berau gotorlekuaren adibide aparta da, Vaubanen aitzindariek uste zuten bezala. Gotzainen espetxean, guardia-talde batera garamatza sartzeak, eta ondoren diziplina guneak. Eskailera txiki batek Erdi Aroko lurpeko gela handi batera sartzeko aukera ematen du, ojiba-gangak dituena.
-Aro ModernoaBerpizkunde garaitik, Bidaxuneko gaztelua baino ez dago, Gramontarren duke-etxe hondatua.-Bidaxuneko gaztelua.1523an eta 1796an erreta, bere zatirik zaharrena XV. mendeko dorre lodi bat da, XII. mendearen amaierako lehen gotorlekua suntsitu baitzen. XVI. mendeko suntsiketen ondoren, etxebizitzen gorputza bi patioen artean berreraiki zen, Erdi Aroko gazteluaren hondakinen gainean, eta gotorlekuez inguratuta. Leiho ajimezatuak dituzten bi pisu eta triangelu-formako frontoi bat dira garai honetako ezaugarriak. XVII. mendean, gaztelua edertzea lehenetsi zen, lorategiak sortuz, defentsa-izaeraren kaltetan. Eskultura eta paramentu apaingarriak biderkatu egiten dira: XVIII. mendeko elizpe monumentala hegoaldean, maskaroi batez eta harresien gainean bi irudi femeninoz apaindutako frontoi triangeluar batez koroatua.
Apalago, Nafarroa Behereko landetxeek historia berezia aitortzen dute: Lapurdi eta Zuberoa Akitaniako dukerriari lotuta dauden bitartean, Nafarroa Beherea, "Itsasoz Haraindiko" lurraldea Espainiarantz eta Nafarroako erresumarantz orientatzen da, 1607ra arte horri lotuta baitago. Probintziaren iparraldean, egurrezko zatidun fatxadak gailentzen dira Arrosa, Donazaharre, Lüküze, Jutsi eta Bastian. Hegoalderago, harria da nagusi: Amikuze eta Arberoa herrialdeetan, honek beheko solairuko baoen markoa eta hormen muturra irabazten ditu, eta lehenengo solairuan, gehienetan bakarra, zurak hiruko fatxada antolatzen du. Erdialdea, ganbarena, sarreran banatzen da hegaz (Barnetxe etxaldea Viellenaven, Amiasoroa baserria Zokotzen). Tarte hori albokoak baino altuagoa da, beheko solairuan dagoen eskaratzeko sabaiaren altuera adierazgarriagoa dela eta. Etxeko geletarako erabiltzen den atari honek materiala gordetzeko ere balio du. Fatxada beti ekialdera begira dago.Bidaxunetik gertu, etxeek sabai disimetriko bat eta ukuilura zuzendutako gorputz bat dituzte. Sarrerako atea, harlanduzkoa, monumentala izan daiteke eta ateburu batez apainduta dago. Ezkaratzeko sarrera arku karpanel batek erliebean jartzen du.Garazi herrialdeak eta Baigorri eta Aldude haranek tokiko harrien eraikuntzak pribatizatzen dituzte, kolore gorri arrosako hareharrizkoa. Sarrera zirkuluerdiko arku batez nabarmentzen da. Arkuaren giltzarria sarritan zizelkatutako motibo batez edo bere sortzaileen izena daraman ateburu batez apainduta dago.
-Nafarroa Behereko etxeko eredu bat, ateondoa apaindua duena(Jatsu, 1759; Sarasketa, Landibarre, Zibitz) edo mitoei edo sinesmenei erreferentzia egiten diena: euskal gurutzeak, zaindariak, zaldizkoak, izarrak... (Maltako gurutzea Irisarrin). Agerikoa da Nafarroaren eta bere armarrien eragina etxeetako fatxadetan. Apaindurarako zaletasun horrek, XVIII. mendean bereizgarri izan zenak, baldintza ekonomiko eta sozial egokiak ekarri zituen, bake berreskuratuak eta aurreratzen ari zen nekazaritzak lagunduta.
- Historiaurrea
Ezagutzen diren hilobi zaharrenak Neanderthal garaikoak dira, duela 80.000 urte ingurukoak: lur erdian ehorzketak dira, harri lauen azpian, armak, erremintak eta elikagaiak lagun dituztela. Erdi Neolitoan (K.a. 30.000), ehorzketek "erritual" bat hartzen dute: plangintza partikularra, gorputzen posizio berdinak. Goi Paleolitoan, hileta-errituak hobetu egiten dira: ekialde-mendebalde lerrokatutako eskeletoak, sortzen ari den eguzkiari begira dauden aurpegiak. Hilobien egitura aldatu egiten da: harria erabiltzen da. Ehortzitako gorputzei silexa, landutako hezurrak, maskor zulatuak, perlak, lepokoak, eskumuturrekoak, arma ezberdinak, iruditxoak, bolizko perlazko txanoak edo oreinen hortzak, etab. Bizitzeko eta berriz elkartzeko lekua, Isturitzeko leizea ere hilobi haitzulo nagusietako bat da. Hildakoak bertan lurperatzen dira, erritu partikularren arabera. Kobre Aroan (- 2000; - 1800) eta Brontze Aroan (- 1800; - 600), hildakoak harrizko oholez estalitako hileta-geletan lurperatzen dira. Eskuarki, lekuetan bildutako hilobi kolektiboak dira. Hileta-gela, ekialdera begira dagoena, tumulu baten azpian ezkutatzen da (Mendibe trikuharria).
Protohistorian (Burdin Aroa -600; -56), burdinazko metalurgiaren etorrerarekin batera, hileta-praktika berri bat agertzen da: errausketa. Hilobia sinbolikoagoa bihurtzen da orduan. Artzainen ibilbideko bideetan zehar, Okabeko Ilaritako nekropolia (1387 m) bezalako baratz (cromlech) izeneko hilobiaren inguruan biltzen dira biribilean.
Altxatutako harriek hileta-espazioa errautsak kontserbatzen diren erdiko puntuaren inguruan antolatzeko borondatea adierazten dute, normalean ciste izeneko harrizko kutxa txiki batean. Monumentu hauek tumulu handiagoekin batera existitu ziren, eta errausteko zistua ere bazegoen, baina solteko harriz inguratuta. Bere arkitekturak batzuetan konbinatu egin ziren, Zaho IIn bezala, non harrespila tumulu baten azpian ezkutatzen den, bigarren harrizko zirkulu batez mugatuta..
- Antzinatasuna
Oro har, eremu erromanizatuetan kokatuak, antzinako hileta-monumentuak desagertu egin ziren harrien berrerabilpenaren ondorioz. Erromatarren konkistatzaileek harlauza txikiz estalitako hondo gabeko harrizko kutxetan lurperatu ohi zituzten hildakoak. Geroago, IV. mendean, erraustera itzuli ziren: harrizko disko batek edo buztin egosi zeramika batek babesten zituen errautsak, harri biribilez osatutako zirkulu batek mugatuta. Donezaharreko setioa da gaur arte aurkitu den garrantzitsuena: errausketetarako nekropolia da, habitat iraunkor bati lotua. Errekarrizko zirkuluek disko-formako etxe-plaka bat inguratzen dute buztinez edo harriz, eta IV. mendean errepidea kontrolatzen zuten lèteen edo soldadu federatuen hilobiak izan daitezke.
- Erdi Aroa
Erdi Aroan, erritoak elizaren inguruan antolatzen dira. Garai erromanikotik eraikin batzuk baino ez dira geratzen, oso eraldatuak edo berreraikiak. Bidarraiko eliza da hobekien kontserbatzen dena. Orreagako enkargu zahar honek bere abside erromanikoa mantentzen du, leiho eta kapitel zizelkatuekin.
-Bidarraiko elizaren absidea. XIX-XX. mendean zaharberrituta, eta gaur egungo fatxadaren gainean apaindutako ateondoa, berandu mendebalderantz zabaldua.Apat-Ospitaleko Ospitalekoen enkargu zaharra ia erabat desagertu zen. Mendebaldeko aztarna batzuk baino ez dira geratzen, nekazaritza-biltegi gisa erabiltzen direnak. Indusketei esker, zirkuluerdi-formako oinplanoko abside baten fundazioak eguneratu ahal izan ziren. Zizelkatutako ateondoetan, eskultura erromanikoen aztarna batzuk daude, krismoiak irudikatuz (Haranbeltz, Soroeta eta Donazaharre) edo bizioak agertuz (Arboti).Donibane Garaziko eliza, Baionako katedralaren ondoren, Ipar Euskal Herriko eraikin gotiko garrantzitsuena da. Tradizioak Antso Indartsua zen Nafarroako erregeari esleitzen dio bere eraikuntza, 1212an Navas de Tolosaren garaipenaren oroimenez. Harri batzuk, harginen markekin zizelkatuak dira. Harri arrosazko fatxada, XIV. mendeko zutabetxoz osatutako ateondo gotiko batez apaindua dago. XIX. mendean, tribuna batzuk egokitu ziren.Uharte-Garazi, Madeleine (horma eta ateen zati bat kapera gotiko batetik dator), Viellenave eta Erangon ere aztarna arkitektoniko gotiko garrantzitsuak daude. Azken toki horretan, bi ospitalek hartzen dituzte erromesak: Espitau Nau (Orreagako enkargua, Lacoste etxea) eta Erangoko Espitau (Gallaret etxea). Enkarguaren garaian, kapera propioa, hilerria, errota bat eta Bedateko basoa daude. Espitautik eliza, hilerria, ospitaleko sarrerako iturria eta ziurrenik "donats" -enak diren etxe batzuk (Sabalette etxea, XIII. mendea) daude. Notre-Dame eliza Viellenaveko elizaren antzekoa da, burualde poligonala, ojiba-gangak eta gako-kapitelak eta o lobulatuak baititu. Altuerako korua eta sarrerako atea, 1613koa, berreraikuntza modernoetakoak dira. Viellenaven, San Jaime eliza gotikoa, mendebaldeko ateondoa zizelkatu ederra duena.
- Viellenave elizaren ateondoa.Ondoko gaztelu batean zegoen Gramont familiaren mausoleoa izan zen. Ezpata bat, bi daga eta laugarren arma bat zeuden elizan aurkitutako eskeleto batekin batera.
- Aro modernoa
XVI. mendeak gero eta banaketa handiagoa ezarri zuen Pirinioetatik hegoaldera zeuden euskal probintziekiko. Krisialdi eta suntsipen garai honek eliza ugari galtzea ekarri zuen, horien artean Donibane Garaziren garai bateko burguko Ugangeko Santa Eulalia eliza. Bakea berreskuratu ondoren, berrantolaketa politiko, erlijioso eta azkenik artistiko bat nagusitzen da: eliza ugari zaharberritzen dira (Donazaharre, 1630) eta batzuetan beste batzuk guztiz berreraikitzen dira. Arkitektura erregional bat eratzen da, azkenean Pirinioen iparraldeko eraikinak Espainiako eraikuntzetatik bereiziz: lapurdi estiloa da, Nafarroa Beherean ere gailentzen dena. Habearte bakarreko eraikin horiek sabai kasetoidura eta margotuaz estalita daude, tribuna zabalak dituzte (normalean mendebaldeko fatxadaren alderantziz daude, Zuberoan bezala), eta burualde zuzena edo poligonala handituta dute sakristiaren, kanpandorre lau angeluarraren edo kanpai-hormaren, hilarriak dituen elizpearen eta altzarien eta dekorazioaren gainean. Iholdiko elizaren berezitasuna kanpoko aparteko tribunei zor die.
Erretaula da altzaririk zabalduena eta handientsuena. Zurez, zutabe helikoidalez eta margotutako eta zizelkatutako irudiz lagunduta dago. Altzietako Gurutze Santuaren tenpluko Aurkezpenaren erretaula miresgarria da santuz margotutako irudiengatik (santa Katalina eta san Migel psikoponpoa), apostoluen horma-pinturekin batera, gangaren gaineko zeru izartsuan.
XVII. mendearen bigarren erditik aurrera, handitasuna eta dekorazio-aberastasuna bilatzen dira. Gai ikonografikoak batez ere Eskrituretatik, santuen estatuetatik edo alegorietatik ateratzen dira. Aldarearen alde bakoitzetik, Elizaren bi zutabeak, San Pedro eta bere giltzak, eta San Pablo eta bere ezpata. Altzieten, bi apostoluak tabernakuluaren bi aldeetatik ageri dira, Espiritu Santuaren usoaren inguruan, eta Iholdin, berriz, Juan-Bautista patroi santuaren exekuzioa erakusten duen pintura bat inguratzen dute. Irisarrin, bi santuak erretaula batean ageri dira, Kristoren bataioaren loriari buruz. Urre koloreko koadro bat da, egur polikromoko baxu-erliebean egina. Alboko erretaulek Santo Domingo eta Santa Catherine de Sienaren bizitzako eszenak irudikatzen dituzte. Puttoak aingeru-babesaren kultuari egiten dio erreferentzia. Ama Birjinaren irudia oso zabaldua dago: Bazkazaneko San Andres, alboko aldarea sagaratua zaio. Batzuetan, Aita Jainkoaren irudiak, fededunak bedeinkatzen, hori guztia koroatzen du: Bazkazanen sabaiko zeru-gangaren azpian, Aita Jainkoaren busto bat loriatan. Eskualdeko artisten sorkuntzek urrearen ugaritasuna eta polikromia aberatsa dituzte ezaugarri.
Haranbeltzeko San Nikolas kaperan, X. mendetik aurrera aipatua, dekoratuaren funtsezkoena XVII. mendekoa da, mendebaldeko ateondoko tinpanoan ageri den krismoi erromanikoa izan ezik. Arotzeriak eta pinturak, baita erretaula ere, Errenazimentuko estilokoak dira. Erretaularen gainean, prioratoaren patroia, San Nikolas, eta kondairaren arabera gazitegitik salbatutako hiru haur. Trinitate Santua da dekoratuaren buru, San Jaime erromesaren estatuaz eta Ama Birjinaren estatuaz inguratuta. Antipendioa, aldarearen aurrean, San Nikolasen medailoi batez apainduta dago. Egurrezko ganga ere irudi ebanjelikoz margotuta dago.
Disko-formako hilarriak euskal hileta-artearen zati dira. Zokalo trapezoidal batez osatuak, motibo ezberdinekin zizelkatutako disko batez koroatuak dira. Hilarri horiek hildakoaren buruaren ondoan daude, eta ekialde-mendebalde (hilarriaren itzal-jokoa hilobiaren gainean) edo mendebalde-ekialde (hildakoak egunsentia ikus dezan) orientatzen dira. Nafarroa Beherean, sarritan urdinez, berdez, okre horiz eta marroi gorriz pintatzen dira hilarriak.
-Disko-formako hilarri margotu baten adibidea.Dekoratua etxe baten posizioa, armak, armarriak, lanbideak (tresnak), bizitza gogora ekartzen duten landareak, ehiztariak eta animaliak, seinale astronomikoak, zaldizkoak edo IHS monograma irudika daitezke.
-Hilarria Bidarraiko hilerrian.Aizkora eta ilargia lotzea oso ohikoa da Nafarroa Beherean: tresna horiek Antzinateko hilobietan jartzen ziren, babes gisa.Landibarre haranean, "Tristant" maisu berak hilarri ugari egin zituen: idazkeraren dotoretasuna, kontrol tekniko handia, kartutxoetan mugatutako inskripzioak, puntuazio zorrotza, latinaren erabilera orokorra eta datazio osoa dira bere sorkuntzen ezaugarri nagusiak. Erangon bi hilarri daude elizaren ondoan. Lehenengoaren gainean, 1790ekoa eta portikoaren azpian dagoena, gurutziltzatzearen harrizko erliebe bat agertzen da.
-Gurutzea Erangoko elizako hilarri bateanArsoritse izeneko enkomienda zaharrean (Zabaltze auzoa, Donazaharre), disko-formako hilarri batek, aurrealdean, zaldun armatu bat irudikatzen du, bere zaldiaren eta atzealdean duen armarriaren gainean. Mendibeko hilerriak hilarri horietako asko gordetzen ditu, eta horien artean ehule baten hilarria dago, non bere lan-tresnak agertzen diren. XIX. mendean, behe eta Nafarroa arteko gurutzeak eredu nagusi bihurtu ziren: irudiak dekorazio apal batera murriztu ziren. Champlevage litografiaren mesedetan desagertzen da. Pinturak erlieberik eza konpentsatzen du.
- DELOFFRE, Raoul; BONNEFOUS Jean. Châteaux et fortifications des Pyrénées-Atlantiques, Biarritz, J & D, 1996.
- DUPLANTIER, Dominique. Maisons du Pays-Basque, Pau, Cairn, 2008.
- ETCHEVERRY, Maritchu. L 'art roman en Pays-Basque: histoire, architecture, sculpture, Bulletin de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Bayonne, 165, 2010, 27-49. or.
- FOURCADE, Claude. Retable basques des diocèses de Bayonne et d 'Oloron, Mondarrain, 1998.
- LABAT, Claude (zuz.). Les stèles discoïdales et l 'art funéraire basque, Baiona, Lauburu, 2004.
MAE, 2011.