Por la documentación existente sabemos que a principios del siglo XVII, y desde tiempo inmemorial como se dice en ella, todos los años se trasladaba el arca con las cuentas de la Cofradía de pescadores de Lekeitio. Sobre el arca iba un cofrade representando a San Pedro y a los costados, a pie, San Juan Y San Andrés. Una gran procesión, con pompa y solemnidad, acompañaba al arca y sus figurantes como si fuera el Santísimo. Esta servía para trasladar cierta documentación y bienes de la Cofradía de casa del mayordomo saliente a casa del mayordomo entrante, una vez nombrado el día 30 de junio. Por el uso que se hacía de ropas de Iglesia hubo pleito con el obispo y después de bastantes años fue modificándose esta forma de traslado.
La nueva forma de representar la Kaixarranka la encontramos ya en 1822, en que en documentos sobre ella se indica que sobre el arca, "va un hombre o mozo bailando con una bandera en la mano". Posteriormente pasó a realizarse el mismo día de San Pedro que es cuando se baila en la actualidad. Aunque hoy en día no tiene la justificación de traslado de documentos que tenía en épocas anteriores, sigue realizándose la fiesta. Sobre el arca, que tiene fecha de construcción del siglo XVIII, sube el dantzari y baila tres veces, una frente a la imagen del santo en Benta zaharra, otra frente a la casa del presidente de la Cofradía y la tercera en la plaza, frente al Ayuntamiento. El baile se realiza sobre dicha arca sujetada en hombros de pescadores y el dantzari viste camisa y pantalón blanco, frac y chistera. Baila sin alpargatas, con un pañuelo rojo al cuello y en recuerdo del personaje histórico que representaba, una bandera roja con el escudo de San Pedro.
Actualmente a la danza del arca sigue un hermoso y tradicional Aurresku sacado por mujeres, denominado "Eguzki jaia".