Pintura gotikoa Nafarroan eta Araban. Euskal Herriko pintura gotikoa Nafarroa eta Arabara mugatzen da gaur egun. Nafarroako lehen horma-pinturak XIII. mendearen erdialdean kokatu behar dira Artaiz eta Artaxoa herrietan; gaur egun Iruñeko Museoan daude, eta, azterlarien arabera, lehenengoak handiagoak dira. Bi lanak, antza denez, esku beretik ateratzen dira, eta badirudi bizantziar pinturarekin, Sijena de Huescaren tailerrarekin eta Iruñeko Bibliako maisuarekin zerikusia dutela. Erriberriko San Pedroko horma-pinturak ere autore berari esleitu zaizkio, baina ondorengo lanak dirudite, balio txikiagokoak. Iruñeko Katedraleko horma-pinturak ere kontserbatzen dira, Klaustrotik datozenak eta oso kolore degradatuetakoak. Bertan ikus daiteke Frantziskotarren Gurutzearen Zuhaitzarekin lotutako bilbe ikonografiko konplexua osatzen duten pertsonaien artisau-dotoretasuna. Gurutziltzatzearen taula XIV. mendearen hasierako aurreko zikloaren berdina izango da, eta gotzainen bozketa-taula bat da. Gai nagusia Jesukristoren gurutziltzatzea da, kaligrafia dotorekoa eta manierista samarra. Bestalde, Santa Eugenia (Musée des Arts Decoratifs, Paris) eta Eguillor (Kataluniako Arte Museoa), Usanesko maisuarekin zerikusia dutenak, Europako hainbat museotan sakabanatuta daude zoritxarrez. 1330ean sinatuko ditu, beste interpretazio batzuen arabera, Juan Oliver edo Oliveri autore ingeles edo nafarrak Katedraleko jantokiko pinturak. Ingalaterrako miniaturistekin eta maisu italiarrekin parekatzen du bere lan bikaina. Erretaula, hiru solairuz osatua, Gurutziltzatzearen eszenak, profetak eta Itun Berriko pertsonaiak irudikatzen ditu, bai eta Barbazán apezpikuaren, Sánchez de Asiain arlaganoaren eta Evreuxeko eta Foix-Bearneko errege-etxearen armarriak ere. Oliveri, lerroaren maitale handia, mantuak eta karnetak xehetasun handiz eta maisuki koloreztatzen ditu. Bere paletatik, kolore ez oso bihurriekin, barietate tonal apartak ateratzen ditu. Gainera, zenbait planotan kokatutako talde nahasietan oinarritutako konposizioa eta kanon naturalisten edo bolumetria espazialisten gainetik dagoen nolabaiteko adierazkortasuna interesatzen zaizkio. Baina, zalantzarik gabe, pintura gotikoaren atalik garrantzitsuena Tuteran kokatu behar da, XV. mendean. Tuterako katedralak hiru erretaula eder ditu: Santa Katalinakoa, Itxaropenaren Ama Birjinarena eta Erretaula Nagusia, estilo horren bilakaeraren jarraipena egiteko. Lehen bi erretaulak nazioarteko gotikokoak dira eta Aragoiko artearekin lotuta daude, Santa Katalinakoa, XV. mendearen hasierakoa, Juan de Leviren edo haren jarraitzaileren baten lantzat hartzen da. Erretaula honetan naturalismorako eta mugimenduetarako joera nabaria nabari da, eta konposizioak eta erritmo ondulatuak konplexuagoak dira. Itxaropenaren Ama Birjinaren erretaula, 1412an datatua eta Bonanat de Zaortigaya aragonesak sinatua, ikonografia konplexuko erretaula zoragarria da: pasioa, San Frantziskoko Bizitzaren eszenak, Ama Birjinaren bizitza, San Gilen bizitza, etab. Nazioarteko estiloari dagokionez, pintura horren ezaugarri nagusiak lerroa eta paisaia-irudi eta -elementuen ugaritasuna dira, baita kolore aberatsa ere. Azkenik, Tuterako Katedraleko erretaula nagusia, estilo hispanoflamencokoa, olio-pintura multzo ikusgarria da taula gainean, eta erdian Jasokundearen tailu bat du. Pedro Díez de Oviedoren lana 1487 eta 1494 bitartean margotu zen, Ama Birjina Juan de Bazcardok egina (1606). Hamazazpi taula handitan Ama Birjinaren eszenak kontatzen dira, eta harrapariko bostetan Kristoren Pasioa. Erretaularen arkitektura gotiko loreduna da, errezel eta orratz ugarirekin. Araban, batez ere, Gazeoko horma-pinturak aipatu behar dira, Penintsularen iparraldeko Erdi Aroko multzo garrantzitsuenetako bat baita (XIII. mendea). Absidearen aurrean, Aita betierekoaren irudia, besoen artean gurutzea duela, Suger abadeak sortutako ikonografiari jarraituz kuatrilobulatutako almendra mistiko batean sartuta. Absideko horman, Kalbarioko irudi estilizatu eta ederretan, Infernua, San Miguel, San Rafael eta okre eta gorriekin egindako beste irudi batzuk. Pinturen zikloa, gainera, bandetan zabaltzen da ojiba-gangaren azalean, Kristoren bizitzari buruzko motiboekin. Obra garrantzitsua da, halaber, XIV. mendekoa, Quejanako Ilearen Ama Birjinaren kaperako erretaula, gaur egun Chicagoko Art Institute-ean dagoena, eta kopia bat in situ gordetzen duena. Aldare-aurrealdea duen erretaulak Jesusen eta Mariaren Bizitzako eszenak kontatzen ditu bi solairu zabaletan. Lerro estilizatu eta talde ederrez, obra honetako artistak aurrez aurreko banden konposizioa eta ikuspegi berri baten zantzuak eztabaidatzen ditu. Quejanaren erretaulan, Frantziaren eta Italiaren eragina errealismo berrien bila ari dira.