La carta de Neruda habla en plural. Se dirige en plural a los poetas, sin citar un solo nombre. En esto, como vemos, difiere del modo directo en que León Felipe se dirigirá a los poetas concretos, con nombres y apellidos. Neruda se implica menos, pero quiere estar presente en un nuevo momento de la vida cultural española. En esa postura puede colegirse cierta preocupación probablemente para que nadie se sintiera extraño a una carta tan conciliadora. Porque es evidente que, aunque habla a los poetas, está hablando a todo los intelectuales.
Una vez en sus manos la carta en cuestión, Figuera se permitió copiarla en varias hojas -entonces, no había fotocopiadoras-, para entregársela a algunos escritores, particularmente a la nómina de los autores de quienes había informado en positivo a Neruda. Figuera, que se hallaba exultante por el logro obtenido, nos reconoció en cierta ocasión que no había percibido en cambio la misma nota de euforia de dichos poetas. Es posible que en el caso de Celaya, militante comunista a la sazón, uno de los poetas a quienes entregó la carta, se diera algún tipo de sentimiento encontrado: ni que decir tiene que cualquier poeta en ese momento hubiera preferido ser él mismo el portador de la carta.