Tema contado o narrado. Es el caso de noticias o recuerdos dichos oralmente pero en prosa bajo la forma de noticia, cuento o leyenda. En las «Hojas de Eusko-Folklore», dirigidas por don J. Miguel de Barandiarán, se ha publicado la mayor parte de estos tipos de testimonios orales. B. Estornés Lasa los ha sistematizado y puesto en orden cronológico de temas a que se refieren las noticias en la obra Mundua Euskal Erriaren gogoan. El mundo en la mente popular vasca, obra bilingüe «Col. Auñamendi» n.°' 101 y 102. Lleva por subtítulo «La prehistoria recordada de viva voz». Y es increíble que se nos hable de un tiempo de climas más fríos y de animales gigantes, del primitivo lenguaje y de árboles sagrados y protectores. A ese fondo de noticias fantásticas, sin precisión ni data a la que hagan referencia, se añade ya lo más interesante: el recuerdo de la vida en cuevas, de sus pinturas rupestres bajo la forma de mitos anímicos que coinciden con la pintura de animales descubiertos milenios después por los investigadores; topónimos inspirados en mitos vascos sobre todo del genio o diosa Mari, sus nombres y moradas (ver MARI); las maravillas de las cuevas, antropógrafos, cíclopes y anillos parlatites y el cazador errante. Tratan también de seres semihumanos, de la colada de la ropa, de la invención del espejo y del peinado femenino; de las colectas de frutos silvestres y de la unión conyugal. La serie de tradiciones orales versa después sobre la vida pastoril y agrícola, rebaños, invento de la leche cocida, la cuajada y las lamias; cabras y recogida de miel; la invención de la siembra del trigo y del pan, del juego de pelota pastoril en las cumbres de las montañas; el invento de la flauta vasca o txistu representado en pintura rupestre; leyendas sobre los dólmenes y cromlechs como sepulturas de los jentillak; los primeros animales domésticos, el primer empleo del lino y de la lana. Cronológicamente se pasa a la edad de los metales recordando a San Martinico, un herrero mítico cristianizado luego; a los inventos de la soldadura de metales y del fuelle de la herrería; al culto de la casa y de los antepasados; las lamias y el recién llegado cristianismo e incluso, enlazado ya los tiempos históricos, la llegada del Cristianismo (leyenda de Kixmi) y los novísimos entonces y portentosos puentes romanos. Se dan también recuerdos de pueblos que hoy nos resultan enigmáticos. Y, todo esto, transmitido de generación en generación hasta nuestros días y fijarse definitivamente en textos impresos.
Bernardo ESTORNÉS LASA
Bernardo ESTORNÉS LASA