Biblia de Sancho el Fuerte. La universidad de Yale acaba de publicar una biblia ilustrada obra del canciller de Navarra, Ferrandus Petti de Funes, hecha por encargo del rey don Sancho el Fuerte. Lleva por título Franfois Bucher. The Pamplona Bibles. A facsimile compiled from two picture Bibles with martyrologies commissioned by king Sancho el Fuerte of Navarra (1194-1234) Amiens Manuscript Latin 108 and Harburg Ms. I, 2, lat. 4.°, 15. New Haven and London, Yale University Press, 1970, 2 vols. El canciller navarro terminó su Biblia en 1197 recibiendo, al terminarla, el encargo de hacer otro ejemplar más. Este no fue una mera copia del anterior, sino que contenía hasta un 40 % de escenas diferentes. La primera Biblia fue a parar al norte de Francia, donde fue copiada, imagen por imagen, con espíritu gótico, llegando finalmente a la Biblioteca Municipal de Amiens, donde se conserva en la actualidad. La segunda fue vendida en Valladolid en 1809, pasó a París, y terminó entre los manuscritos familiares de la familia Oettingen-Wallerstein, que la guarda en el castillo de Harburg (Alemania). La copia del s. XIV la gótica, pasó a Londres y fue a parar a la Biblioteca Pública de Nueva York. La primera Biblia tenía 871 escenas ilustradas, de las que el editor François Bucher reproduce 570 seleccionadas y enmarcadas en otras 147 ilustraciones de arte navarro de la época. Estima el editor que estas tres Biblias son las más completas de la Edad Media. Ferrand Petri de Funes presenta a la admiración de Sancho el Fuerte los ejemplos de 203 santos, algunos estrechamente vinculados al Reino como San Miguel Arcángel, San Saturnino, San Nicolás, San Martín, San Zoilo de Córdoba, Santas Nunilo y Alodia, San Benito, etc., lo que constituye su rasgo más original. El profesor Bucher ha llegado a la conclusión de que las Biblias de Sancho el Fuerte representan el ciclo bíblico más valioso de la Edad Media y que deben ser colocadas entre los documentos más importantes de la ilustración bíblica medieval. Bajo el punto de vista artístico es una obra valiosa. Comentarista tan destacado como Juan Ainaud dice: "Funes se nos presenta como dibujante de recursos sencillos, pero de extraordinario poder sugestivo y gracias a ellos podemos hoy recorrer el pasado, el presente y el futuro del mundo tal como lo vio y sintió hace siglos el rey vasco don Sancho el Fuerte". La iconografía es extraordinaria, el estilo monumental, y en el concepto de una crónica universal divina. Bucher nos sigue diciendo que este ciclo de tan increíble riqueza contiene rara vez escena de composición y que las dos biblias de Pamplona revelan la existencia de un centro de iluminación en el s. XII, desconocido hasta ahora. Según este experto, los ciclos de las biblias de Pamplona en la historia de las biblias pictóricas, excepcionalmente ricos, conectan con una iconografía bíblica primitiva y vienen a constituir su culminación y en contraste con los Octateucos..., las Biblias de Pamplona tienen un carácter definitivamente occidental. Sigue afirmando que dentro del contexto de los ciclos pictóricos del s. XII, adquieren éstas una importancia todavía mayor como testimonio ecléctico de una interpretación occidental de la narración pictórica bíblica, y que Navarra tiene el honor de ser el lugar de origen de lo que considera ser el ciclo pictórico más importante que ha sobrevivido y que se remonta al verdadero comienzo de la Cristiandad. De las 871 ilustraciones hay 16 monumentales, de página entera, verdaderamente impresionantes. Las escenas de tipo local, de santos del viejo reino vasco, le dan una nota entrañable que hermana lo íntimamente cercano y familiar y lo universal.
Bibliografía.
Goñi Gaztambide, J.: Bibliografía, "Príncipe de Viana.", 1971, núms. 122-123, pp. 117-119; Las biblias ilustradas de Pamplona, "pregón", otoño, 1971. pp. 47-56 (artículo importante); Mundó, A.: Manuscrits i miniaturas románics a Barcelona, "Serra d'Or", I0-X-1961; Ainaud, J.: Un manuscrito navarro en la Exposición de Arte Románico: La Biblia de Amiens, "La Vanguardia Española", 24-IX-1961; Bucher, F.: Las Biblias ilustradas de Pamplona, "Humboldt" (Hamburgo), 18, pp. 86-91; The Pamplona Bibles. 2 vols. Universidad de Yale, 1970 (obra importantísima, con reproducción de 570 ilustraciones).
Antonio BENGOECHEA
Bibliografía.
Goñi Gaztambide, J.: Bibliografía, "Príncipe de Viana.", 1971, núms. 122-123, pp. 117-119; Las biblias ilustradas de Pamplona, "pregón", otoño, 1971. pp. 47-56 (artículo importante); Mundó, A.: Manuscrits i miniaturas románics a Barcelona, "Serra d'Or", I0-X-1961; Ainaud, J.: Un manuscrito navarro en la Exposición de Arte Románico: La Biblia de Amiens, "La Vanguardia Española", 24-IX-1961; Bucher, F.: Las Biblias ilustradas de Pamplona, "Humboldt" (Hamburgo), 18, pp. 86-91; The Pamplona Bibles. 2 vols. Universidad de Yale, 1970 (obra importantísima, con reproducción de 570 ilustraciones).
Antonio BENGOECHEA