Terminada la dictadura franquista se respiran ciertos aires de libertad, y durante la llamada transición democrática resurgen los sentimientos vasquistas en Navarra. Dentro de este nuevo clima comienzan a originarse más iniciativas en torno al mundo del folclore y la cultura. En 1969 se funda Eusko Dantzarien Biltzarra, sociedad en el que se aglutinan los grupos folclóricos de Euskal Herria y que promocionaron los primeros Dantzari Egunak y su propia revista de investigación Dantzariak. En este ambiente propicio surgen numerosos grupos de danzas tanto en la propia Pamplona como en numerosas localidades de Navarra, por citar algunos ejemplos destacan Iruña Taldea, Rocamador de Sangüesa en 1972, Ortzadar en 1974, y un largo etcétera. La mayoría de los grupos adoptan la ikurriña, como tantos organismos y asociaciones, como símbolo de libertad e identidad. Con el paso de los años la presencia de esta simbología en las procesiones oficiales del Ayuntamiento supuso un continuo tira y afloja entre el Consistorio y los dantzaris, reflejo de lo que ocurría en la propia sociedad. El conflicto se extendió durante gran parte de la década de los ochenta y el grupo sufrió varias amenazas de expulsión del acto procesional. Con la promulgación de la Ley Foral 7/1 986, de 28 de mayo, reguladora de los símbolos propios de Navarra, el conflicto llegaba a su fin, y ante la posición del Grupo Municipal de Danzas de no prescindir de la ikurriña el Ayuntamiento decide cortar por lo sano y declara inexistente el grupo dos años después. Esto generó importantes respuestas y actos de solidaridad en favor del grupo (pancartas de las peñas, homenajes, apoyos económicos, etc).
Entrada Aytº. Prog 1985. Arch Duguna.