Col transpyrénéen de 1 057 m. altitude qui relie la Haute Navarre à l'ancienne Sixième Merindad de Ultrapuertos ou Basse Navarre. Une étape éminemment historique qui se perd dans la nuit du Haut Moyen Âge avec des jalons tels que la victoire basque sur Charlemagne et ses Douze Pairs (778), la splendeur jacobine, les luttes contre la Convention et l'invasion napoléonienne. A 2 km. Depuis Orreaga, Roncevaux est une étape incontournable pour les visiteurs de ce coin privilégié des Pyrénées où l'Archéologie, l'Histoire, la Légende et la Nature se fondent avec un attrait particulier. Magnifique vue sur les deux versants, notamment sur les profonds ravins de Luzaide, sur le versant Garazi. Point de départ exceptionnel pour des excursions vers les massifs de Garabizkai-Orzanzurieta et Lindux-Lauri ak. Iba eta offre également de nombreuses possibilités de sports d'hiver en hiver. À son sommet - sur les ruines de l'ermitage construit par Charlemagne en mémoire de la bataille qui a rendu célèbres les habitants de ces montagnes - un ermitage moderne dédié à Saint Sauveur a été construit en 1964.
Fragment d'un autel romain du Ier siècle. Poterie vulgaire romaine et terre sigillée conservées au Musée de Navarre à Pampelune.
C'était une étape importante pour les pèlerins du Chemin de Compostelle. Ici les pèlerins convergeaient ; Comme le dit le « Guide » du XIIe siècle, ils ne voulaient pas emprunter le chemin de montagne et préféraient le faire par la vallée. « Car beaucoup de pèlerins se rendent au Sanctuaire de Jacob, ils ont tendance à passer par là, et non à y monter » (éd. Vieillard, p. 26). Du sommet, ils pouvaient voir la vallée qui évoquerait de doux souvenirs aux pèlerins français : Charlemagne y avait campé lorsque les combattants furent tués à Roncevaux ; De là, Charlemagne entendit l'écho du cor mourant de Roland, etc. Dans la chapelle, les pèlerins trouvèrent un refuge et un hôpital. Mais cet hôpital perdit son importance lorsque la grande auberge de Notre-Dame de Roncevaux fut fondée à proximité en 1132. L'église de San Salvador de Iba eta était étroitement liée au passage des pèlerins. « Là, raconte le pèlerin Domenico Laffi, nous avons chanté un Te Deum pour remercier Dieu de nous avoir conduits sains et saufs. Avant de quitter le sommet des Hautes Pyrénées, que nous avions gravi avec tant d'efforts, nous nous sommes reposés dans la chapelle… » Voyage, p. 124. Cette chapelle fut détruite à plusieurs reprises et au XVIe siècle, le visiteur D. Martín de Córdoba la trouva en ruines et ordonna sa réparation, ordonnant qu'on y place une cloche qu'un ermite ou une ermite devait sonner "...depuis la tombée de la nuit jusqu'à une heure avant la tombée de la nuit, chaque jour, pour guider les voyageurs et les pèlerins qui trouveraient la tombée de la nuit dans lesdites montagnes...", Ibarra, Hist., p. 512. Déjà au XVIIe siècle, les pèlerins passaient la nuit à Iba eta, descendant le lendemain à Roncevaux. Réf. : Pèlerinages à Saint-Jacques Madrid, 1949, t. II, pp. 90-92. En 1813, après que les troupes alliées commandées par le général Lord Wellington, duc de Ciudad Rodrigo, soient déjà entrées en Navarre, le deuxième bataillon de la division de guérilla de D. Francisco Espoz y Mina stationna dans l'ermitage d'Iba eta, subissant de grandes difficultés à cause du mauvais temps.
Monastère de San Salvador. OSB. Monastère fondé peut-être à l'époque carolingienne. La première fois qu'il apparaît dans les documents, c'est en 1071, lorsque Sancho le Pealín, roi de Pampelune, fit don à D. Fortín, évêque d'Alava, du nom de noblesse du monastère royal Sanctus Salvator de Ibenieta. En 1110, elle fut incorporée à San Salvador de Leire sous l'observance de Cluny. Il devint le monastère le plus important et le plus stratégiquement situé sur les routes jacobines des pèlerinages vers Saint-Jacques. Là convergeaient tous les chemins des pèlerins qui ne voulaient pas gravir la montagne. Son déclin fut simultané à celui du monastère de Leire, qui le vendit au Prieuré de Roncevaux en 1271. Au XVIe siècle, comme le dit CM L pez, après plusieurs destructions et reconstructions, il était en plein déclin. Par la suite, il fut laissé en ruines. Réf. Poisson CM L. Monastères dans « Dic. Hist. Ecles. de Esp. ».
Pastorale historique de Junes Casenave Harigile interprétée dans le même décor que la bataille de Roncevaux, avec les montagnes Iba eta en arrière-plan, par un groupe souletino le 15 août 1978.