Le Basque a été comparé au Berbère. Ces comparaisons se réduisent à quelques mots comme iker (ber.) et aker (basque), « bouc » ; aa et anai , "frère" ; ezte et asto , « âne », etc. En tout cas, le tableau comparatif du vocabulaire qui a été utilisé récemment est le suivant :
I. Basque-berbère du Sud ni l'un ni l'autre : nekk(i), nekki:n : JE et/ou : kiyin, kiy : t moi : nekni f.nk est parti : nous k/au : Yaad : ce palan : Ytri :étoile émancipation : art du tam : femmes gizon : argz : homme k)ori : aurag : jaune légo : oui : sec izen : isem : nom au : Arraou :ni l'un ni l'autre à zagar : affirmer : vieux aime: yimmi : mère soka : iziker, syun : corde2. Basque-Berbère répandu ou ni l'un ni l'autre : nes, nis : JE k)au : Washington : ce et ainsi de suite : Zen mensonge palan : Izri : étoile émancipation : tamyart, tamettut, tisedent : femmes gizon : argaz : homme ceinturez : aberrant :noir k)ori : Awerey : jaune izen : isem : nom i-tzuli-i : Émyulli : revenir, faire demi-tour nier egin : seyoi : pleurer à zagar : awessar : vieuxLes listes de similitudes, réduites à des indices numériques selon la méthode glottochronologique, très critiquée aujourd'hui, seraient, selon Tovar, pour la comparaison du basque avec le berbère du Sud, 10,86 et 7,38, et avec le Rifeo de 9,67 et 6, de similitudes, ce qui signifierait que leur proximité ou contact avec le basque daterait de la fin du Magdalénien, ce qui, en fait, aurait pu se produire en raison de l'expansion basque à travers le Levant espagnol jusqu'en Afrique. Tovar note cette précieuse observation : « La comparaison des éléments communs avec le basque d'une part et avec l'égyptien (et l'arabe) d'autre part, permet peut-être de reconnaître deux couches dans les dialectes berbères : l'une occidentale et l'autre chamito-sémitique. Cependant, il faut noter la diffusion générale du basque vers l'arabe du mot basque « nome ». Tovar fait référence à izen. Toujours dans la distance, la parenté basco-berbère, si quelques emprunts de mots peuvent être qualifiés de parenté, est présentée comme un millénaire plus proche que tout contact avec les langues caucasiennes les plus proches. Toujours, selon Tovar, la séparation avec le berbère nous mènerait à une distance hypothétique d'au moins 8 000 ans, ce qui « s'il y avait une origine commune nous mènerait à l'aube du Néolithique ». Il est étrange que cette affirmation Tovar, puisque le Néolithique en Euskalerria est précisément indiqué entre 4 000 ans av. J.-C. Au contraire, le chiffre proposé comme minimum correspondrait à l'aube du Mésolithique et à la fin du Paléolithique supérieur, ce qui est très différent. Dans ce cas, les éléments communs avec les langues berbères pourraient appartenir à un contexte ouest-européen. La position centrale du « Paléolithique basque » (Vasquitanien) avec des indices significatifs aussi bien en direction des Caucasiens que des Berbères, alors situés plus à l'est, le place très bien comme un centre possible de dispersion, non seulement culturellement (peinture vasquitanienne) mais linguistiquement et surtout lexicalement. Réf. Tovar, A. : La méthode lexicale-statistique et son application aux relations de l'euskera , "Bulletin de la Société royale basque des amis du pays", n. 3, 1961; Tovar, A. : La langue basque ; Estorn s Lasa, B. : Origines des Basques , t. Moi, 247-250; t. 3, pp. 317 et suivantes, 437 et 440; t. 4, Berbères et Basques , pp. 111-119; Langue berbère et basque , 170, 149, 163, 172, 176, 180; conclusions , 180, 362, 364, 382. Saint-Sébastien, 1966. Bernardo ESTORN S LASA
