Gipuzkoako gotzaina, Martin de Azpeitia bezala ezaguna eta <e,> <e,>Maestro Azpeitia bezala, estatu-gizona eta Inkisizioko kontseilaria Errege Katolikoen erregealdian.
Azpeitian jaio zen XV. mendearen erdialdean, Zurbanoko familia batean, Arrazuan (Araba), Gipuzkoan. Bere lehen urteei buruz ez dago berririk, bere bizitzari buruz dokumentatutako datuak oro har gutxi diren bezala. Arte eta Teologiako Maisu graduatu zen -Salamancan, segur aski-. Ciudad Rodrigoren kalonje magistral gisa agertzen da, eta horrek Gil G-k bultzatutako "tesi salmantinoa" islatzen du. Dávilak hori dio Tuyko gotzaindegiari buruz egin duen ikerketan, eta Mirobrigeko artxiboetan ezin izan da egiaztatu. Geroago, Santiago de Compostelako katedraleko kalonjea ere bada. 1491n, Pontevedrako San Juan de Poyo monasteriora sartu zen abade mandatu gisa, eta hil arte izan zuen kargu hori. Enkarguak Poyoren ondasunen administratzaile soil gisa kokatzen du, ez komunitatearen parte. Bere testamentuan, abadiaren alde egingo du legatu baten bidez. Urte horretan bertan Erromara joan zen bizitzera, eta 1503. urtera arte bizi izan zen bertan. Protonotario Apostolikoa, data ezezagunetik, Alexandro VI.ak Boloniara egindako legazio batean parte hartzen du, Carvajal kardinalarekin batera, eta Italia eta Alemaniako ondorengo misioetan parte hartzen du. 1496ko garizuman, Passione Domini ad Alexandrum VI.aren Oratio sermoia predikatzen du Aita Santuaren aurrean, in pontificia capella.. Galiziara itzuli da, kargua eta aita santu titulua hartuta.
1506an Inkisizioaren Kontseiluko kide da jada, Mercado de Zuazola oñatiarrarekin eta beste euskaldun batzuekin batera, 1508ko Kongregazio Orokorrean paper garrantzitsua betetzen du. Beti G-ren arabera. Dávila, Azpeitia da Konstituzioak idazteaz arduratzen dena... Inkisizioarentzat Aragoin eta Sizilian; Ofizio Santuarena ere bere testamentuan erabakiko da. Gaztelako Kontseiluko kidea, 1480ko Toledoko Gorteetan eraberritu berria, antza denez, Isabel I.aren konfiantzaz gozatuz. 1515eko apirilerako Tuyko (Pontevedra) apezpiku-egoitzaz jabetu zen, eta 10 urte zeramatzan borrokan. Madrilen egon zen bitartean, 1516an hil zen; aurtengo irailaren 26an testamentua egin zuen (Oñatiko Protokoloen Artxiboa, 1. 8). Bertan, hau xedatzen du: "hil ondoren, eraman dezatela Yglesiara" (S. Donostia) eta Azpeitiko hiribilduko kapera...". Era berean, Gipuzkoan dituen ondasun ugarien oinordeko izendatzen du bere arreba Catalina de Zurbano, honen eta bere senar Martin Lopez de Seguraren ondorengoetan maiorazkoa eta lotura fundatuz -hau ez da beteko berak bigarren aldiz ezkondutakoan izango lituzkeen seme-alabek- Azpeitiko bere etxearen gainean. Bere liburutegi garrantzitsua Sasiolako (Deba, Gipuzkoa) komentuari utzi zion eta "Azpeitiko ezizena" hartu zuen. Bere borondateari jarraituz, 1517an, Soreasuko San Sebastian parrokian lurperatua izango zen kaperaren obrak hasi ziren. Bere hilobia 1520an zizelkatu zuen Pedro de Alcegak. Urtebete geroago, kapera erretaula gotiko batekin hornitu zen, Juan de Parisek egina.
Erref. Arrazola Echeverria, A.: Don Martin de Zurbano, Donostia, 1982.