Udalak

Gasteiz. Historia

Gasteiz Nafarroako Antso vi.a Jakitunak 1181. urtean forua eman aurretik iturri zaharretan ia aipatzen ez duen hiria da. Une horretatik aurrera, garrantzi handia hartuko du Nueva Victoriak. Mendebaldeko Lautadaren erdian, Villasusoko muinoan, kokatzen zen jatorrizko gunea; hala ere, ez da Gasteizko herrixkak X. mendean dokumentu bidez jasota egon baino lehen populazioa zegoela frogatzen duen aztarnarik aurkitu, nahiz eta inguruan bildu diren. Aurreko mendetik gure inguruan egiten ari diren azterketa arkeologikoei esker, antzinatik gizakia lurralde horretan bizi izan zela adierazten duten datuak ezagutu ahal izan dira. Mendeetan zehar muino horren inguruan hiria zabaltzeak, bereziki azken urteetan, lurraren mugimenduen ondorioz, historiaurreko aztarnategiak aurkitu ditu, eta beste batzuk suntsitu ditu. Zonaren topografiak kokalekuen aukeraketa markatuko du; lehenengo fasean, lursail lauetan izango da, non Kuaternarioko legar-hobi ugari baitaude, ibai-ekarpenen ondorioz —Zadtxanoko arroko antzinako terrrazak—; han, historiaurreko aztarna ezagun gehienak topatuko dira, eta mendixka txikitan jarriko dira, larrain-aldaketara hurbildu ahala. K.a. azken milurtekoan, biztanleak eremu altuagoetan kokatzen dira, hala nola Kutzemendi-Olarizuko herrixkan eta Atxakoan, Zadorra ibaiaren ertzean dagoen muino batean, eta putzu gisa erabiltzen da.

Antzinako herrixka inguratzen zuten aztarnategietan barrena egindako ibilbide historiografiko baten bidez, horietako batzuk gaur egungo hirigunean, Gasteizko herrixkako eta inguruko gorabeherak berreraikitzen saiatuko gara, forua eman arte.

1934-36 D urteen artean. Aitzabalgo mugapeko legar-hobi batzuetan, Mendizabala mendiaren inguruan, ezaugarri acheloideak zituen bifaz bat jaso zuen Jose Migel Barandiaranek. Gaur egun pieza hau leku ezezagunean dago, eta marrazki bat besterik ez da gordetzen. Alearen ezaugarri teknotipologikoek 100.000 urte baino gehiagoko antzinatasuna iradokitzen dute. Inguruko Gasteizko Mendietan (Gritadero eta Dehesa de San Bartolomé), nahiz eta garai postpaleolikoan, itxura musteroideko piezak aurkitu, badirudi badirela giza talde batzuk, batez ere Erdi Paleolitoan ehizatzen eta biltzen dihardutenak.

Gizakiaren presentzia horren berririk izan gabe parentesi luze baten ondoren, okupazioen aztarna hauek aro postpaleolitikoetara garamatzate. Segur aski, Kalkolitiko Brontzeari populaziogune batzuk dagozkio. Nukleo horiek sedentarismoak eragin handiagoa du dagoeneko, eta nekazaritza hasiberria dute behealdean, "aire zabaleko kokalekuak edo tailerrak". Horietan, industria litiko landuak, leundutako beste batzuk eta, batzuetan, zeramika-manufaktura salatzaileak berreskuratu dira, gizabanako horien eguneroko jarduerak salatzen dituztenak; Gasteizko mendietan (Gasteiz-Gaztelua II...) eta hiritik hurbilen (Mendibiarte eta Zubi Garaia).

Ikuspegi historiografikotik, San Bartolomeko Dehesa (Berrostegieta) gure probintziako aurkikuntzarik zaharrenetako bat da; izan ere, 1867an aurkitu eta 1880an argitaratu zuen Ladislao de Velascok, eta, horri esker, haren aurkikuntzaren nondik norakoak ezagutu ahal izan genituen, baina ez oso zehatz, pieza historikoak, historiaurreko piezak eta aztarna antropologikoak nahasten baitira. Azken horiek San Bartolome baselizarekin lotu behar dira. Hemen bildutako pieza litikoen artean, hauek dira aipagarrienak: harraskagailuak, xaflak, ganibetak, gezi-puntak eta leundutako aizkorak.

Une kultural berean, hilobi-monumentu megalitikoak elkartu behar dira. Horietako batzuk udal mugapearen inguruan aurkitu ziren, hala nola Eskalmendiko 1850. urtean eta Kapelamendikoa, biak ere suntsituta baitzeuden. Lehen aipatutako aztarnategiei gehitu beharko genieke habitat-asentamendu sakabanatu batzuk, txabola-hondoekin. Orain dela gutxi arte nekazaritzara bideratutako eremuetan aurkitu dira, baina, gaur egun, hiria hedatzearen ondorioz, urbanizatuta daude, hala nola Mendizabala eta Arriaga.

Fase aurreratuago batean, II. mendetik K.a. I. milurtekora (Brontze Amaiera - Burdin Aroa) igaro eta gero, garai aldaketaren ingururaino zabalduko da, gaur egun Gasteizen bizi ziren jendearengana, eta horrek aldaketak eragingo ditu bere bizi-ohituretan, zeramikagintzari buruzko ezagutza handiak dituzten beste herri aurreratuagoekin (manufaktura-nekazaritza garatuagoa) izandako merkataritza-harremanei esker. Alderdi erlijioso espiritualean ere aldaketak sartzen dira, eta esanguratsuena hileta-errituarena da, orain gorputzak errausten baitira aurreko ehorzketa kolektiboen aurrean. Aldaketa horiek ere habitatean islatuko dira, leku garaiak aukeratuko dira eta hirigintza hasiberria markatuko da, milurtekoko azken mendeetan benetako hiri bilakatuko dena, kultura erromatarraren eraginez. Gure lurraldea ez da eraldaketa horietatik kanpo geratu, eta, horren erakusgarri interesgarriak ditugu: Kutzemendi-Olarizuko herrixka; Atxakoa eta zuloetako metaketa izeneko multzoak. Kasu batzuetan, dirudienez, errausteko nekropoliak dira: Salbatierrabide, Landatxo, El Batán eta Mendizorroza. Leku horietan bildutako materialei esker, arestian aipatutako alderdi guztietan izan duten bilakaera ezagutu ahal izan dugu.

Duten garrantziagatik edo hobeto dakitelako, lehenengo hirurak zehatzago deskribatuko ditugu, ordena kronologikoan Salbatierrabide, Kutzemendi-Olarizu eta Atxa baitira.

Salbatierrabideko aztarnategia, 1918an P. Barandiaran azken brontzeari esleitutako lehen euskal aurkikuntza da. Gaur egungo Mendizorrotzako Kirol Pabilioiaren inguruan zegoen, eta inguruko urbanizazioak suntsitu egin zuen 1977an. Hori dela eta, agian, oharkabean pasatuko da egungo azterketetan, batez ere gerran material asko desagertu zirenean. Aurkitzaileak eta giza baliabideek egindako hondeaketen bidez. 1920ko hamarkadan, Gasteizko marianistek hiru okupazio-maila definitu zituzten: Erromatarra, Burdina eta Brontze Aroa. Kultura-aukera horietako zaharrena Brontze Aroari dagokio, eta ezaugarri hauek ditu: hondakin zeramikoak eta errauts ugari dituzten "errausketa-zuloak", landutako eta leundutako objektu litikoak eta animalia-hondakinak. Hondeatzaileek "errausketa-hilobi" gisa kalifikatu zituzten. Definizio hori, Landatxo, El Batán eta abarren antzeko kasuetan gertatzen den bezala, argitu gabe dago. Bigarren maila bat —gutxi— Burdin Aroari esleitzen zaio, eta bertan oinplano angeluzuzeneko gela-hondakinak daude, zulatutako zuloekin eta material zeramiko ugariarekin. Badirudi Erromako maila "mansio edo herri" batekin lotuta dagoela, inguruko galtzada erromatarraren ertzean. Garai hartakoak dira jasotako materialetako asko, batez ere kalitate oneko zeramikazkoak, eta haietan agertzen diren grafito ugariak nabarmentzen dira: objektu metalikoak -omega -, hezur-orratzen multzo interesgarria; txanponak, etab. Agian, kultura-fase horri goiko geruzan agertzen ziren giza hondakinak ere egotzi behar zaizkio, P-ren arabera. Barandiaranek ondo-ondoan zituen, eta horrek pentsarazten digu nekropolia zela ehorzketaren erritua.

Kutzemendi-Olarizu aztarnategi garrantzitsua dago udalerriko Burdin Aroko kulturen esparruan. Gasteizko hegoaldean dago, muino batean, eta irailean gailurrean ospatzen den erromeria tradizionala ere ezaguna da. Kultur fase honetako biztanle gehienen ohiko eskemari erantzuten dio -Brontzea Buk-Burdina-, muino mehatuan eta inguruko eremuan. C izan zen. Saralegik, 1927an, bere izaera arkeologikoari buruzko lehen berria argitaratu zuen; 1950ean, indusketa-kanpaina labur bat egin zen —oroimen berria—, eta agerian utzi zuen Burdin Aroko biztanle-nukleo bat zegoela, ekonomia aurreratuagoa, burdinaren metalurgiaren ustiapenarekin, nekazaritzari eta abeltzaintzari eskainia, eta hirigintza hasiberria, zeramikazko industria xelebreez hitz egiteko aukera ematen duena. Herrixkaren hasiera Azken Brontzean kokatuko litzateke, eta Burdina ii.eraino eboluzionatuko luke, akulturazio zeltiberiko batek definitua. Erromanizazioaren inguruan ez dago haren okupazioaren aztarnarik, nahiz eta inguruko eremu batean, hegoaldeko hegalean, Balkoien mugapean, garai hartako aztarnak aurkitu diren. Biziguneei buruz hitz egin badaiteke ere, kultura-fase honetako heriotza-errituei buruzko aipamenak urriak dira, baina une honekin eta egungo hiriaren eta inguruaren esparruarekin lotuta daude; zenbait inguru aurkitu dira, gehienak Kuaternarioko legar-hobietan, eta zulo batzuk agertzen dira garai hartako material zeramiko eta metaliko interesgarriekin multzoak osatuz (Brontzea - Burdina). "Errausketa-zuloak" izenez ezagutzen dira, bertan erraustutako hondakinak biltzen direlako. Nabarmentzekoak dira Landatxokoak (Gardelegi), Kutzemendi-Olarizu inguruan, beren ezaugarriengatik beren nekropoliari dagozkionak; El Batán, Mendizorrotza eta Salbatierrabiden aipatutakoak.

Burdinaren kulturaren eta erromatarren garaiaren artean, Atxaren kokalekua nabarmentzen da; hiriaren iparraldean dago, muino txiki batean, Zadorraren ondoan, eta hobi gisa erabiltzen du. 1934an Jk aurkitu zuen. M. de Barandiaran, E. Gilek argi eta garbi bereizitako bi kultura-fase elkarren segidan dituen establezimendu honen garrantzia nabarmendu dute; zaharrena, kronologikoki, Burdina II batean kokatzen da. Burdina hori ohikoa da zeltiberiar akulturazioan, gela-egiturekin. Egitura horietan, oinarriko arrokaren lana nabarmentzen da, barne-espazioa prestatzeko eta hormak eta azaleratzen diren elementuen euste-zutoinak (adobea, etab.) egokitzeko. Habitat sakabanatu hori ez dator bat kaleen inguruko etxe-uharteen hirigintzarekin, antzeko ezaugarri kulturalak dituzten beste herri garaikide batzuetan gertatzen baita. Berreskuratutako arreoaren artean, pintatutako zeramika torneatuak nabarmentzen dira. Hala ere, tradizio zaharreko tornuaren laguntzarik gabe manufakturatutakoak dira nagusi, bai eta burdinazko tresnak ere, bai belikoak –bai apaingarriak–. Herrixka horren alderdi garrantzitsu bat da haurren ehorzketa ugari aurkitu direla etxeen barruan —guztira, 49—. Ohitura hori probintziako beste establezimendu batzuetan ere aurkitu da, eta Euskal Herrian mende arte iraun du. Zenbait mendetako uzte-aldi baten ondoren, Erromako Garaian, egitura horien gainean, kanpamentu erromatar bat jarri zen, aurreko biztanleriarekin jarraitu ezin zuena. Kanpaleku horrek denboraldi labur bat iraun zuen han -I. mendearen azken herena. C. IIaren hasiera-. Bizitza laburra izan arren, harrizko hormatxoen bidez egitura angelutsuak berreskuratu dira, hainbat eginkizunetarako: barrakoiak, biltegiak, etab. ondo zehaztutako hirigintza-esparruan. Berreskuratutako arreoaren kantitateagatik, zeramikak -bai sigillatan, bai erromatarren kulturan berezkoak direnak- eta herriaren izaera militarrarekin -armak eta jantziak- zerikusia duten objektu metalikoak gailentzen dira, baita artisau-jarduerekin zerikusia dutenak ere, batez ere arotzeria eta apaindura.

Salbatierrabideko aztarnategia berrikustean ikusi dugun moduan, Atxa ez da hiriko mugapean erromatarrek eragin nabarmena duten garai horren kasu bakarra, eta horiei beste gune garrantzitsu bat gehitu beharko litzaieke, zehazki Arcaiako herrian -udalerri berekoa-, eta, Salbatierrabiderekin eta garrantzi txikiagoko beste kokaleku batzuekin, hala nola Maniturrirekin (Armentiarekin batera). Iter 34 izeneko galtzada da, Bordele eta Astorga lotzen zituena, eta gure probintzian, besteak beste, Gasteizko Arkaia eta Zuazo lekuetatik igarotzen zen, gaur egungo hiria inguratuz. Literatura-iturri klasikoak hari buruzkoak izan arren, Errekaleor (Gasteiz auzoa) inguruan Hil ondoko Enperadorearen mirari bat aurkitu izanak eta Armentian eta Astegietan beste aztarna epigrafiko batzuek frogatzen dute hori.

Erromanizazioarekin, nekazaritzaren nagusitasunarekin eta ibilbide garrantzitsuen bidez merkataritza garatzearekin batera ezartzen diren sistema ekonomiko berriek lautadan asentamenduak agertzea erraztuko dute. Horietako batzuk garrantzi handikoak dira, hala nola Arkaiakoa, beste batzuk militarrak, hala nola Atxaren eta "landa-hiribildu" txikiagoko herriguneen kasua, batez ere galtzada horren inguruan edo inguruetan, Mendibatia salarte, esaterako. Erromatar Inperioa zeharkatzen zuten komunikabideen ibilbideetako batean, 280 eta 290 d urteen artean idatzitako Antoninorena. C. Iter 34 horren gainean, gure probintziari dagokion tartean Suessatio etxea aipatzen da, besteak beste. Horri buruz egindako ikerketei esker, Gasteiz inguruan kokatu ahal izan da, eta historialari askok Arkaiako mugapearen alde egin dute, han baitago probintziako aztarnategi garrantzitsuenetako bat. "Etxetzar edo hiri" horretatik, 1976-1981 eta 1995 bitartean egindako indusketa-kanpainen bidez, agerian jarri da bere hirigintzaren zati bat, kale baten inguruko multzo termal bat eta gela batzuk nabarmenduz. Hori guztia K. o. ko I. eta III. mendeen artean datatu zen, eta frogatzen dute 18 Ha-ko azalera duen hirigune garrantzitsua dela. Penintsularen iparraldeko hiri erromatar garrantzitsuen artean kokatzea ahalbidetzen du. Noiz desagertzen dira herri erromanizatu horiek, haien ondoan edo inguruan sortzen diren herrixkak -hala nola Arkaia, Gobeo, Gasteiz, Adurza, Olarizu...-, eta horien berri badugu X. mendean? Gure hipotesia hau da: kasu batzuetan, beren kokalekuari eusten diote, Arkaiaren kasuan bezala, baina lehen mendeetan izan zuten bizi-kalitate handia galduz; beste batzuetan, berriz, abandonatu egiten dituzte (Atxa), eta une horretan sortuko diren hurbileko herrixketan bizi dira hango herritarrak.

LHF