Konpositore eta musikologo gipuzkoarra, 1880an Azkoitian jaioa eta 1956an Donostian hila. Oso gazte umezurtz geratu ondoren, osaba-izeba batzuekin bizi izan zen Eskoriatzan. Musika ikasketak Donostian eta Zumarragan hasi zituen, eta azken herri horretan Esnaolaren lagun egin zen. 1894an, Baliarraingo Ikastegi Arautzailean ikasi zuen, eta bertan konposatu zituen bere lehen bi piezak: Letanías eta Zortziko bat, pianorako; hamalau urte besterik ez bazituen ere, toki horretako parrokiako organoa jotzen zuen. 1896an Jesusen Lagundian sartu zen, Loiolako Nobiziatuan; eliz ikasketak hasi zituen eta musikalak jarraitu zituen. Erlijio-osaera berritzen saiatu zen. Organoa sakatu eta lau urtera, aipatutako instrumentuari zuzendutako obra handiak ezagutzen lagundu zioten.
1903an Valladoliden zegoen; Arregui Garay eta Vicente Goicoechearen aholkuak jaso zituen, eta Goicoecheak musikologia eta folklore lanetan murgildu zuen. Otañok 1907an Valladoliden egin zen Musika Erlijiosoari buruzko lehen Kongresua antolatu eta bideratu zuen; Valladolideko Jesuiten Ikastetxean musikaren historiako irakaslea zen, eta Pedrellek zuzendutako argitalpenetan argitaratutako berrogeita hamar bat eliz konposizio idatzi zituen; Elizbarrutiko Musika Aldizkaria sortu zuen, Revista Sacro Hispana aldizkariaren aitzindaria.
Hogeita zazpi urterekin, Oñako (Burgos) Elkargoan, amaitu zuen bere eliza-karrera eta apaiz egin zen. Comillasen finkatu zen 1912an, eta Schola Cantorum sortu zuen Pontifize Unibertsitatean, ehun ahotsez baino gehiagoz osatua; koru-entseguak aldatu eta 1919ra arte zuzendu zuen. Atzerritik asko bidaiatu zuen, Parisen Vicente D'Indyrekin harremanak izan zituen; joan-etorri horien bidez Europako musikaren korronteak aztertzen zituen, erlijiosoa bereziki.
1922tik 1931ra Donostian bizi izan zen; Centro Cultural Femenino eta Círculo de Caballeros y Colegio de San Ignacio sortu zituen, non kontzertu sailak antolatu zituen. Euskal Suite bat eta La montaña, La molinera, Cantantibus Organis, Canción del carretero, Basa txoritxu abesbatzak konposatu zituen, Donostiako Orfeoiak estreinatu zizkion eta bere errepertorioan sartu zituen.
1932an Azkoitian izan zen. 1937an, izendatutako Orfeoiaren eta Zaragozako Irakasle Musikarien Orkestra Patriotikoaren laguntzarekin, hainbat hiriburutan hitzaldi interesgarriak eman zituen; hainbat orrialde ezagutzera eman zituen, musika folklore militarrean egindako ikerketen ondorioz. 1940an, Madrilgo Kontserbatorioko folklore-zuzendari eta irakasle izendatu zuten. Aktiboa eta dinamikoa izan zen, eta eraikin propioa lortu zuen. Halaber, Revista Musical «Ritmo» aldizkariaren zuzendaritza eman zioten. Kargu hori 1943ra arte bete zuen, eta utzi egin behar izan zuen, zeregin ugari zituelako. Aurten, 1943an, San Fernandoko Arte Ederren Errege Akademian sartu zen.Aita Otañoren
ekoizpena hiru ataletan bana daiteke: musikologikoa, folklorikoa eta erlijiosoa. Lehenengoari, musika erlijiosoari buruzko artikulu ugari dagozkio, biografikoak (horien artean, Pedrell eta bere lanari buruzko artikulu garrantzitsuak, Bilboko Revista Musical aldizkarian argitaratuak) eta El padre Eximeno lan dokumentatu eta luzea (horren zati bat Errege Akademian sartzeko hitzaldi gisa erabili zuen). Bigarrena, hainbat eskualdetan zehar egindako ibilaldietan bildutako kantu kopuru handiak osatzen du, bildumetan harmonizatu eta ordenatu zituenak; El canto popular montañés konferentziak, 1914an Santanderren inprimatu eta ahoskatu zuenak, bere folklore erakustaldiak erakusten ditu. Hirugarren saila, katedral, parrokia, eliza eta komentuetako kaperetako musika-artxiboak aberastu zituzten erlijio-konposizio labur ugarik osatzen dute. Otañoren obra erlijioso sutsua da bere San Inazio Martxa; Donostiako Orfeoiak abestu zuen lehen aldiz, 1944an. 1951n Kontserbatoriotik erretiratu eta Madril utzi zuen, Donostiara joanez. 1954an Madrilen izan zen Musika Erlijiosoaren Kongresuan.
Angel SAGARDIA
1903an Valladoliden zegoen; Arregui Garay eta Vicente Goicoechearen aholkuak jaso zituen, eta Goicoecheak musikologia eta folklore lanetan murgildu zuen. Otañok 1907an Valladoliden egin zen Musika Erlijiosoari buruzko lehen Kongresua antolatu eta bideratu zuen; Valladolideko Jesuiten Ikastetxean musikaren historiako irakaslea zen, eta Pedrellek zuzendutako argitalpenetan argitaratutako berrogeita hamar bat eliz konposizio idatzi zituen; Elizbarrutiko Musika Aldizkaria sortu zuen, Revista Sacro Hispana aldizkariaren aitzindaria.
Hogeita zazpi urterekin, Oñako (Burgos) Elkargoan, amaitu zuen bere eliza-karrera eta apaiz egin zen. Comillasen finkatu zen 1912an, eta Schola Cantorum sortu zuen Pontifize Unibertsitatean, ehun ahotsez baino gehiagoz osatua; koru-entseguak aldatu eta 1919ra arte zuzendu zuen. Atzerritik asko bidaiatu zuen, Parisen Vicente D'Indyrekin harremanak izan zituen; joan-etorri horien bidez Europako musikaren korronteak aztertzen zituen, erlijiosoa bereziki.
1922tik 1931ra Donostian bizi izan zen; Centro Cultural Femenino eta Círculo de Caballeros y Colegio de San Ignacio sortu zituen, non kontzertu sailak antolatu zituen. Euskal Suite bat eta La montaña, La molinera, Cantantibus Organis, Canción del carretero, Basa txoritxu abesbatzak konposatu zituen, Donostiako Orfeoiak estreinatu zizkion eta bere errepertorioan sartu zituen.
1932an Azkoitian izan zen. 1937an, izendatutako Orfeoiaren eta Zaragozako Irakasle Musikarien Orkestra Patriotikoaren laguntzarekin, hainbat hiriburutan hitzaldi interesgarriak eman zituen; hainbat orrialde ezagutzera eman zituen, musika folklore militarrean egindako ikerketen ondorioz. 1940an, Madrilgo Kontserbatorioko folklore-zuzendari eta irakasle izendatu zuten. Aktiboa eta dinamikoa izan zen, eta eraikin propioa lortu zuen. Halaber, Revista Musical «Ritmo» aldizkariaren zuzendaritza eman zioten. Kargu hori 1943ra arte bete zuen, eta utzi egin behar izan zuen, zeregin ugari zituelako. Aurten, 1943an, San Fernandoko Arte Ederren Errege Akademian sartu zen.Aita Otañoren
ekoizpena hiru ataletan bana daiteke: musikologikoa, folklorikoa eta erlijiosoa. Lehenengoari, musika erlijiosoari buruzko artikulu ugari dagozkio, biografikoak (horien artean, Pedrell eta bere lanari buruzko artikulu garrantzitsuak, Bilboko Revista Musical aldizkarian argitaratuak) eta El padre Eximeno lan dokumentatu eta luzea (horren zati bat Errege Akademian sartzeko hitzaldi gisa erabili zuen). Bigarrena, hainbat eskualdetan zehar egindako ibilaldietan bildutako kantu kopuru handiak osatzen du, bildumetan harmonizatu eta ordenatu zituenak; El canto popular montañés konferentziak, 1914an Santanderren inprimatu eta ahoskatu zuenak, bere folklore erakustaldiak erakusten ditu. Hirugarren saila, katedral, parrokia, eliza eta komentuetako kaperetako musika-artxiboak aberastu zituzten erlijio-konposizio labur ugarik osatzen dute. Otañoren obra erlijioso sutsua da bere San Inazio Martxa; Donostiako Orfeoiak abestu zuen lehen aldiz, 1944an. 1951n Kontserbatoriotik erretiratu eta Madril utzi zuen, Donostiara joanez. 1954an Madrilen izan zen Musika Erlijiosoaren Kongresuan.
Angel SAGARDIA