Estilo berriaren errepertorio ide-formalak. Ikuspuntu teknikotik, eraikuntza erromanikoko sistemarekin jarraitu izan balitz eta gero eta espazio zabalagoak sortu behar zirenez, hormen, kontrahormen eta zimenduen lodiera ikaragarria lortuko zen, gangen pisu handiagoa jasateko modu bakarra. Beharrezkoa zen, beraz, eraikuntza-sistema aurreratuago bat aurkitzea, espazioak handitu ahal izateko, baita hormen eta kontrahormen tamaina murriztu ere. Bere lorpena estilo gotikoaren arrakastetako bat izan zen. Horretarako, ganga mota berri bat erabili zen, gurutze-ganga (hasieran sinplea, eta gero konplexuagoa). Ganga hori bi ojiba-arku edo arku zorrotz gurutzatuz lortu zen, nerbio deritzenak, eta gangaren egitura gisa erabiltzen dira. Gangaren pisu eta indar guztia pilareetara eramaten dute, eta pilareek, aldi berean, lurrean duten indar guztia deskargatuko dute. Horrela, alboko hormen pisua arintzen da eta leiho handiak ireki daitezke horma guztietan. Indar naturalak sistema berri honetan ezabatuko dira kanpoko kontrahormak, arbotanteak, erabiliz. Horiek, aldi berean, botareletan bermatuko dira, pinakuluz bukatuta edo errematatuta. Eraikuntza-sistema berri hori, itxuraz sinplea, praktikan dirudiena baino konplexuagoa da. Arkitekto askok, eraikuntza modu berriekin fidatzen ez direnez (ikus Getariako San Salvador adibidea), beharrezkoak ez diren euskarriak erabiltzen jarraitzen dute, badaezpada ere. Sistema berriak aukera emango du pixkanaka erromanikoaren horizontaltasun antropologikoaren ordez goranzko gotikoaren bertikaltasun teozentrikoa jartzeko, errepertorio formal guztiek hein handi batean lagunduko baitute: dorrearen zuloak, ate eta leihoetako ojiba-arkuak, beira-areak eta arrosa-leihoak, arkuteriak eta gableteak. Goranzko bulkada hori batez ere Frantziako gotikoan emango da, eredu hori imitatu behar baita gotikoan (Leonen eta Euskal Herrian), baita penintsulan ere. Barrualdean, beirateetako ojiba-leihateek eta fatxadaren erdiko horma-ataleko arrosa-leihoek nabe guztietan banatzen dute argitasuna, eta ilunantz erromanikoa dute. Worringerrek ziurtatuko du arkitektura gotikoak eremu arkitektonikoaren aktibazioa aurkituko duela, garai erromanikoan espazio hori pasiboki erabili ordez. Gizaki erromanikoa arkitekturan egiten zen, espazioa, ilunantzak ezkutatzen zuen espazioa, dekorazio pedagogikoa eta moralizatzailea, pintura-muralak ziklo handiak. Arte gotikoak aktiboki erabiltzen du espazioa, argitu eta idealizatu egiten du, naturatik hartutako elementu guztiekin eliza apaintzen duen bezala. Agian horregatik sortu da joera teoriko bat, Arte Erromanikoan bezala, Giza Jainkoaren, Lurzoru Espiritualaren dualtasuna tentsiotzat bizi izan zela esaten duena, lehen kontzeptua bigarrenak sakrifikatzen baitzuen. Gotikoan, dualtasun horretaz jabetzen hasi zen, berezko anbibalentzia guztiekin. Giza gauzak, gorputza, beren balioa hartzen hasten dira. Hauserrek ziurtatuko du Santo Tomasen arabera: "Gauza natural guztiek balio erlijiosoa dute, ordura arte ez bezala". Valeriano Boralen arabera, Arte Gotikoa dualtasun horren tentsioarekin amaitzen da, ukatzen ez badu ere, beste elementuetako bat xurgatzen baitu: natura, lurra, gizakia, erlijioan. Errepertorio formalen irudikapenari dagokionez, komeni da nabarmentzea badirela planteamendu maximalista batzuk, Espainiaren kasuan ia bukaeran estilo aldetik gotiko bat izan ez bazen ere, leku askotan Errenazimentuaren ordez izan eta egin ahal izan zuen gotiko loretsu, apaingarri eta gorteko gotiko bat eman zela ziurtatzen dutenak. Nobleziak eta kleroak artilea ustiatzeko monopolioa izango dute, hamarrenekin eta zergekin batera, katedraleko kabildoen aberastasun-iturri nagusia, elkargokideak eta katedralak eraikitzeko aukera emango diena. Gure kasuan, Orreaga, Fitero, Baiona, La Oliva, Iruñea eta Gasteizek, denak XIII. eta XIV. mendeetan eraikiak, neurri batean neurri bareak hausten dituzte.