Colegio o lugar destinado para educación de futuros sacerdotes católicos, apezgeitegi (AN, BN, L, S, Lh), ikasaztetxe, apaiztegi (EKIN), aztetxe, apaizgaitegi (Pl. Mug).
Organismo de enseñanza en que, mediante el trabajo en común de maestros y discípulos, se adiestran éstos en la investigación de alguna disciplina, azter-lantegi, azter-lan (Pl. Mug).
Plantel, de donde se trasplantan las nuevas plantas, mintegia, muntegia (Añib), sabitegi, mintegi (EKIN).
Raíz, principio de que nacen otras cosas, iturria, burua, asiera, iturburua, etorburua (Añib).
Diccionario Auñamendi
Organismo de enseñanza en que, mediante el trabajo en común de maestros y discípulos, se adiestran éstos en la investigación de alguna disciplina, azter-lantegi, azter-lan (Pl. Mug).
Plantel, de donde se trasplantan las nuevas plantas, mintegia, muntegia (Añib), sabitegi, mintegi (EKIN).
Raíz, principio de que nacen otras cosas, iturria, burua, asiera, iturburua, etorburua (Añib).
Diccionario Auñamendi
Como su nombre lo indica, el seminario (semillero) es una institución docente destinada a trasmitir conocimientos a niños y jóvenes. Los principales son los instituidos por la Iglesia católica con la finalidad de preparar a las nuevas generaciones de clérigos. Son de origen moderno ya que, con anterioridad a la revolución protestante, el clero secular se reclutaba directamente del campo ("curas de misa y olla"), de las escuelas catequéticas parroquiales o de las facultades de Teología de las Universidades medievales. A partir del s. XVI, al penetrar los principios de la Reforma en las Universidades, el Concilio de Trento (1545-1563) ordenó que se estableciese en cada diócesis una escuela (seminario conciliar) destinada especialmente a la formación de sacerdotes seculares dentro de la ortodoxia del catolicismo. Esta prescripción tardó mucho en llevarse a cabo, no siendo la menor la oposición del propio clero al que se obligaba a entregar la vigésima parte del diezmo a fin de sufragar los nuevos centros.
Los seminarios conciliares en Euskal Herria. Aparecen en el s. XVIII, por las razones ya citadas y porque, al haber abortado por la fuerza el movimiento protestante, la educación del futuro sacerdote secular siguió efectuándose de forma rudimentaria.
Bayona, la más cercana al foco protestante vasco-bearnés, contó con el primer Seminario Conciliar fundado por el obispo Druilhet que lo entregó a los "doctrinarios" o Padres de la Doctrina Cristiana de Toulouse, afectos al jansenismo, en 1722. Varias personas piadosas habían reunido la dotación del centro con legados y dotes particulares: Marthe de Lalande, Pierre de Lalande, Tomás Brunet y René de Gibaudiére, entre otros. El siguiente obispo, Vieuxville, depuró la diócesis de jansenistas y fundó el Seminario de Larresore en 1733. Estos fueron los centros en los que se formó el clero secular de Iparralde hasta la inauguración, frente al viejo, del "Gran Seminario de Bayona" en 1918 y el Petit Séminaire Saint-Franfois-Xavier d' Ustaritz en 1926.
El siguiente gran semillero territorial de clérigos fue el Seminario Conciliar de San Miguel de Pamplona, fundado en 1777 por el obispo Juan Lorenzo Irigoyen y Dutari. Como sección suya funcionó el Seminario-Colegio episcopal San Francisco Javier de la misma ciudad, también del siglo XVIII. El Seminario diocesano actual, iniciado en 1931 , no pudo ser inaugurado hasta 1939, habiendo servido en la guerra de hospital de sangre.
El tercer gran foco de educación sacerdotal católica fue el Seminario conciliar de Vitoria construido en tiempos del segundo obispo de la diócesis, Sebastián Herrero. Sustituyó al Seminario eclesiástico que databa del curso 1854-1855. Fue erigido en los terrenos del hospital de Santa María en 1880 y funcionó hasta la inauguración del edificio actual, en 1930. Este fue el gran seminario que acogió al alumnado secular de la diócesis de Vitoria hasta la extinción de ésta en 1949.
El Seminario conciliar de San Sebastián se abrió al año siguiente, con 406 seminaristas y 16 docentes. También lo hizo el enorme Seminario de Derio en los aledaños de Bilbao. El Seminario menor "Nuestra Señora de Begoña" de Bilbao fue inaugurado en 1953 y el S. mayor "Jesucristo Sacerdote" en 1956. En 1960 acogía a un total de 640 alumnos y 60 profesores. Al ser nombrado en 1955 el entonces obispo de Pamplona, administrador apostólico de la diócesis de Tudela, el Seminario de Tudela era, en la práctica, un seminario menor del de Pamplona. Con anterioridad a dicho año los seminaristas de Tudela se ordenaban en Tarazona. En la actualidad y tras la gran crisis vocacional de los años 70, los seminarios se hallan reconvertidos en centros docentes de carácter general.
Ainhoa AROZAMENA AYALA
Ver. OBISPADO (HISTORIA).
Los seminarios conciliares en Euskal Herria. Aparecen en el s. XVIII, por las razones ya citadas y porque, al haber abortado por la fuerza el movimiento protestante, la educación del futuro sacerdote secular siguió efectuándose de forma rudimentaria.
Bayona, la más cercana al foco protestante vasco-bearnés, contó con el primer Seminario Conciliar fundado por el obispo Druilhet que lo entregó a los "doctrinarios" o Padres de la Doctrina Cristiana de Toulouse, afectos al jansenismo, en 1722. Varias personas piadosas habían reunido la dotación del centro con legados y dotes particulares: Marthe de Lalande, Pierre de Lalande, Tomás Brunet y René de Gibaudiére, entre otros. El siguiente obispo, Vieuxville, depuró la diócesis de jansenistas y fundó el Seminario de Larresore en 1733. Estos fueron los centros en los que se formó el clero secular de Iparralde hasta la inauguración, frente al viejo, del "Gran Seminario de Bayona" en 1918 y el Petit Séminaire Saint-Franfois-Xavier d' Ustaritz en 1926.
El siguiente gran semillero territorial de clérigos fue el Seminario Conciliar de San Miguel de Pamplona, fundado en 1777 por el obispo Juan Lorenzo Irigoyen y Dutari. Como sección suya funcionó el Seminario-Colegio episcopal San Francisco Javier de la misma ciudad, también del siglo XVIII. El Seminario diocesano actual, iniciado en 1931 , no pudo ser inaugurado hasta 1939, habiendo servido en la guerra de hospital de sangre.
El tercer gran foco de educación sacerdotal católica fue el Seminario conciliar de Vitoria construido en tiempos del segundo obispo de la diócesis, Sebastián Herrero. Sustituyó al Seminario eclesiástico que databa del curso 1854-1855. Fue erigido en los terrenos del hospital de Santa María en 1880 y funcionó hasta la inauguración del edificio actual, en 1930. Este fue el gran seminario que acogió al alumnado secular de la diócesis de Vitoria hasta la extinción de ésta en 1949.
El Seminario conciliar de San Sebastián se abrió al año siguiente, con 406 seminaristas y 16 docentes. También lo hizo el enorme Seminario de Derio en los aledaños de Bilbao. El Seminario menor "Nuestra Señora de Begoña" de Bilbao fue inaugurado en 1953 y el S. mayor "Jesucristo Sacerdote" en 1956. En 1960 acogía a un total de 640 alumnos y 60 profesores. Al ser nombrado en 1955 el entonces obispo de Pamplona, administrador apostólico de la diócesis de Tudela, el Seminario de Tudela era, en la práctica, un seminario menor del de Pamplona. Con anterioridad a dicho año los seminaristas de Tudela se ordenaban en Tarazona. En la actualidad y tras la gran crisis vocacional de los años 70, los seminarios se hallan reconvertidos en centros docentes de carácter general.
Ainhoa AROZAMENA AYALA
Ver. OBISPADO (HISTORIA).