Data, indicación de lugar y tiempo en que se hace u ocurre algo, egunkina (S), eguna, fetxa, data: tokia eta eguna, toki-egunak; si se trata de año, urte; arrezkero (ordutik, ordudanik, ordu ezkero, orduz gero, ordutik hunat) lau egun igaro dira, iragan dire, desde entonces han pasado tres fechas; euskaraz idatzitako lehenengo llburuak 1545 urtea dakar, el primer libro escrito en euskara trae la fecha de 1545.
Tiempo o momento actual, egun (c..), gaur (B, G, AN, L), orai, orain (c), hasta la fecha, gaur arte (B, G, AN), gaurdaiño (G, AN), oraindiño, oraingiño (B), oraindaño, orain arte (G), oraikotz (AN, BN, S), orainokoan (AN, L), onarte (B), hunaraino (H.), para la fecha, gaurgero (B, G, AN), gaurgoitik (G, AN), oraiko (c..), onezkero (B, G), dagoaneko, dauaneko, daueneko, dabeneko (G), desde la fecha, gaurdanik (G, AN), gaurganik (B), gaurgoitik (BN), oraidanik (AN), oraiganik (R), oraingotik (Az.), egun, gaur, gaur egunean idazten dizut, le escribo a usted en la fecha; hunaraino eztauku berririk eman (Lh.), hasta la fecha no nos ha dado noticias.
Diccionario Auñamendi
Tiempo o momento actual, egun (c..), gaur (B, G, AN, L), orai, orain (c), hasta la fecha, gaur arte (B, G, AN), gaurdaiño (G, AN), oraindiño, oraingiño (B), oraindaño, orain arte (G), oraikotz (AN, BN, S), orainokoan (AN, L), onarte (B), hunaraino (H.), para la fecha, gaurgero (B, G, AN), gaurgoitik (G, AN), oraiko (c..), onezkero (B, G), dagoaneko, dauaneko, daueneko, dabeneko (G), desde la fecha, gaurdanik (G, AN), gaurganik (B), gaurgoitik (BN), oraidanik (AN), oraiganik (R), oraingotik (Az.), egun, gaur, gaur egunean idazten dizut, le escribo a usted en la fecha; hunaraino eztauku berririk eman (Lh.), hasta la fecha no nos ha dado noticias.
Diccionario Auñamendi
La incidencia de diversos sistemas de computar la sucesión de años naturales en la historiografía vasca, conlleva un buen número de problemas y de riesgos. La utilización, a través de la historia vasca, de varias eras diferentes coexistiendo en la misma documentación se complica, aún más, si tenemos en cuenta que algunas, como la era cristiana, no utilizan la misma fecha inicial (estilos), y que, en una y otra vertiente de los Pirineos, hay modalidades (era de la Pasión, era musulmana) especiales, en función de los diversos factores diferenciales. Cronológicamente, las eras sucesivas, tomando como base de referencia la cristiana -situada convencionalmente el año 716 de la era romana- serían: a) Era romana: -753.b) Era hispánica: -38.c) Indicción de Augusto: -3.d) Era cristiana: 0.e) Era de la Pasión: 33.f) Era musulmana (hégira), 622.g) Era republicana francesa: 1792.
b) Era hispánica. Arranca de la incorporación de Hispania al Imperio por Augusto el año 38 antes de C. Se inicia el 1 de enero y comienza a apreciarse su utilización entre los siglos III-V.
c) Indicción de Augusto. Es el número imperial que comienza el año 3 antes de C. Ha suscitado algunas equivocaciones tales como la de Labayru (HGSB, t. II, cap. 23) que toma indicción por era reduciendo 1215 a 1177: "Muncharaz en la Hera de la Encarnación de Jesucristo de 1212, día martes a dos de octubre. Indicción del nacimiento de Jesucristo de 1215 años".
d) Era cristiana. Empieza el año 753 de la era romana y el 38 de la hispana. Se implanta el 24 de diciembre de 1384 en Castilla, en 1422 en Portugal, 1349 en Aragón y durante el reinado de Teobaldo I (1234-1253) y Teobaldo II (1253-1270) en Navarra. Presenta el inconveniente de utilizarse a partir de la Encarnación y de la Natividad, en sus comienzos, por lo que algunos la inician el 25 de marzo, otros el 25 de diciembre y luego el 1 de enero.
e) Era de la Pasión. Se computan los años desde el 33. Fue utilizada en la documentación francesa.
f) Era musulmana. La traen los musulmanes que dan comienzo a su era con la salida de Mahoma de la Meca el 16 de julio del año 622. Es la datación que emplean todos los cronicones árabes altomedievales.
g) Era de la República Francesa. Creada por Fabre d'Eglantine, se inicia el 22 de setiembre de 1792, día en que coinciden la proclamación de la I República y el equinoccio de otoño, y dura sólo hasta el 31 de diciembre de 1805, ya en pleno periodo napoleónico de la revolución. El calendario republicano introdujo doce meses iguales de treinta días. Los 5 días restantes se computaban como suplemento al final del año, más un sexto, dedicado a la República, los años bisiestos.
Idoia ESTORNÉS ZUBIZARRETA
b) Era hispánica. Arranca de la incorporación de Hispania al Imperio por Augusto el año 38 antes de C. Se inicia el 1 de enero y comienza a apreciarse su utilización entre los siglos III-V.
c) Indicción de Augusto. Es el número imperial que comienza el año 3 antes de C. Ha suscitado algunas equivocaciones tales como la de Labayru (HGSB, t. II, cap. 23) que toma indicción por era reduciendo 1215 a 1177: "Muncharaz en la Hera de la Encarnación de Jesucristo de 1212, día martes a dos de octubre. Indicción del nacimiento de Jesucristo de 1215 años".
d) Era cristiana. Empieza el año 753 de la era romana y el 38 de la hispana. Se implanta el 24 de diciembre de 1384 en Castilla, en 1422 en Portugal, 1349 en Aragón y durante el reinado de Teobaldo I (1234-1253) y Teobaldo II (1253-1270) en Navarra. Presenta el inconveniente de utilizarse a partir de la Encarnación y de la Natividad, en sus comienzos, por lo que algunos la inician el 25 de marzo, otros el 25 de diciembre y luego el 1 de enero.
e) Era de la Pasión. Se computan los años desde el 33. Fue utilizada en la documentación francesa.
f) Era musulmana. La traen los musulmanes que dan comienzo a su era con la salida de Mahoma de la Meca el 16 de julio del año 622. Es la datación que emplean todos los cronicones árabes altomedievales.
g) Era de la República Francesa. Creada por Fabre d'Eglantine, se inicia el 22 de setiembre de 1792, día en que coinciden la proclamación de la I República y el equinoccio de otoño, y dura sólo hasta el 31 de diciembre de 1805, ya en pleno periodo napoleónico de la revolución. El calendario republicano introdujo doce meses iguales de treinta días. Los 5 días restantes se computaban como suplemento al final del año, más un sexto, dedicado a la República, los años bisiestos.
Idoia ESTORNÉS ZUBIZARRETA