Haur esposituaren arazoak. S-aren pentsaera ilustratua. XVIII asko arduratu zen haur esposituaren arazoez. Europa osoan izan zuen hazkunde handiaren ondorioz, alde batetik, Inclusak irekitzen joan ziren, eta haurren bizi-baldintzak, berriz, degradatu egin ziren, eta heriotza-indizeak askoz handiagoak ziren garai hartako haurren heriotza-tasak baino, garai hartan oso handiak baitziren. Hain modan zeuden populazio-teoriek ziotenez, hainbeste giza bizitza galtzea nazioak pobretzea bezain beharrezkoa zen; era berean, gizakiaren ikuspegi berri batek eta haurtzaroaren sentimenduaren garapenak erremedioa bilatzera eraman zuten egoera horretara. Haur exosituak batzuetan % 100 inguruko proportzioan
hiltzen ziren, eta Erregimen Zaharrean, berriz, % 80 eta % 50 artean iristen ziren. Nahiz eta establezimenduan sartu aurretik ere, haietako asko hil egiten ziren establezimendura eramatean. Gehienetan, gidariak hainbat haur zeramatzaten gizonak ziren, Inclusarako bidean pasatzen zituzten herrietan biltzen. Luzatutako jaioberriak, ia egun batzuetan jan gabe, eguzkipean, euripean, hotzean, maiz hiltzen ziren. Inclusasek salatzen zuen ia denak hilda edo berehala hiltzen zirela. Zaragozako Ospitaleak Gaztelako Errege Kontseiluari eman zion, 1792an, euskal haurrak hara eramateko baldintzen berri, eta D. Pedro Joaquín de Murtziak, «Discoositoen eta ospitaleen garrantziari eta beharrari buruzko diskurtso politikoa» lanean (Madril 1798), hiru lurraldeetan espositu-zerbitzuaren antolaketa aztertzen ari ziren herrialdeko agintariak larritu zituen. Haur gehienak hilzorian zeuden; txostenean esaten zen, adibidez, Calahorratik heldu zen azken 7 haurretatik 3 hilda zeudela, 3 bizi-itxaropenik gabe eta bat bakarrik salbatzeko itxaropenarekin. Lekualdaketa horiek saihesteko, 1796ko Errege Zedulak, Espainian gai horri buruz aldarrikatu zen lehen Erregelamendua behatzeko agindu zuenak, xedatu zuen espetxeratuak zeuden herrietan edo ahalik eta hurbilenetan esnearaziko zirela.
Haurra Inclusara iritsi zenean, gainditu ezineko beste proba batzuk zituen han. Esnatzeko nodriza batzuk zeuden establezimenduan. Bakanak izan ohi ziren, eta bakoitzak haur batzuen ardura hartu behar izaten zuen; beraz, haien elikadura oso eskasa zen. Haur batzuk gaixorik iristen ziren, normalean sarna eta sifilietatik. Bularra emanez, gaitz horiek haur eta ume-hazleengana zabaltzen ziren. Hauek oso gaizki ordainduta zeuden eta Inclusan lan egitea onartzen zuten emakumeak ziren, azken erremedioa zelako: Urizek, lehen aipatutako liburuan, dio ezen, Iruñean erreformak egiten saiatu zirenean, erabaki zela umeek ospitaletik atera eta airea hartzea. Bada, emakumeek uko egin zioten, lotsatu egiten baitzituzten haiek ikusi eta lan egiten zuten lekua ezagutzea. Izan ere, lan hori egin ondoren, familia bakar batek ere ez ditu kontratatuko seme-alaben ume-hazle gisa. Iruñean, ia denak ama ezkongabeak ziren, eta irtenbide bat aurkitu zuten haientzat eta establezimendura ekartzen zituzten izakientzat. Baina bereizi egiten zituzten, eta haurrak kanpora bidaltzen zituzten bularra ematera, seguru asko, arreta handirik eskaini ez ziezaieten, gainerako esposituak alde batera utzita. Haurrak sehasketan pilatuta egoten ziren; Iruñean 4 ziren sehaska bakoitzeko, baina Espainian hamabi arte jartzen zen Inclusaren bat zegoen. Hala, haur guztiak gaixotu egiten ziren, osasuntsu zeudenak kutsatu eta ahuldu egiten baitziren. Pilatuta zeuden, zikinak, gosetuta, erabat oharkabean. Bizirik irauteko aukera zutenak, ahalik eta azkarren, kanpoko ume-hazleek landara eramaten zituztenak ziren. Gainerakoak, Iruñean, hegoaldean. XVIII. mendean, denak hil ziren 3 hilabeteren buruan gehienez ere, bere onera etorritakoan. Mendearen
azken hamarkadan, erreformak egiten hasi ziren, eta laster agertu ziren egoera horren konponbide eraginkor gisa. Funtsean, ume-hazle gehiago kontratatu, ordaindu eta hobeto elikatzen ziren. Esposituak ospitaleko zirujauaren ardurapean jarri ziren. Zirujauak egunero bisitatzen zituen, eta haur osasuntsuen eta gaixoen arteko bereizketa zorrotza egiten zuen. Arropa berria egin zitzaien, eguzkia eta airea hartzera ateratzen ziren, eta, aldi berean, elikadura artifizialaren alorrean saiakuntza ugari egin ziren, kutsadurak kentzeko. 1801ean, lortutako hobekuntzak prospektu batean islatu ziren, eta Iruñetik Espainiako Inklinazio guztietara bidali zen, orientabide eta adibide gisa erabil zitzaielako. 1791-95 bosturtekoan, Inclusako haurren heriotza-tasa oraindik %992 izatera iritsi
zen (Inclusak tratatugile askok garai hartako tratatugiletzat hartzen zituzten, besterik gabe, haurrak hiltzeko zentro gisa). Hurrengo bosturtekoan (1796-1800) %560ra jaitsi zen, eta horrek hurbiltzen zituen Iruñeko establezimenduaren hilkortasun-indizeak eta haurren heriotza-tasa orokorra. Etxeko gobernu guztia Karitateko Ahizpen eskuetan jarri zen. s bitartean XIX. mendean, Ongintzari buruzko 1. Legeak 1822an aldarrikatutako Estatuaren jarraibideen arabera, behartsuentzako asistentzia antolatzen joan zen, esposituak euren artean, karitate erlijioso eta partikularreko erregimenetik estatuaren ongintza publikora pasatuz. Pixkanaka, Inclusan sartzeak utzi egin zion benetako heriotzari. Inkusero batzuek bizirik iraun zuten, baina gainerako haurrek baino oztopo gehiago gainditu zituzten. Oraindik oso geroago, 1891n, Donostiako Partiduko Esposituen Batzordeak bere kezka agertu zuen Donostiako Etxearen inguruan jasotako haurren heriotza-tasa handiagatik, eta, lehenengo egunetan, ume-hazleekin, Ospitaleko Galo Aristizabal medikuari azterlan eta memoria bat egiteko agindu zion, horren arrazoiak eta hartu beharreko neurriak adieraziz. Azterketa horretatik ondorioztatu zenez, 1886-90 bosturtekoan, Etxe tornuan sartutako 517 haurretatik 60 hil ziren bertan, gehi 211 haren ume-hazleekin, hau da, haurren %52,4. 1807-1843 bitartean Bizkaiko Inclusan sartutako 4.473 haurretatik 1.196 7 urte baino lehen hil ziren, hau da, %26,3. Zifrak dentsoak izan arren, aurreko egoerarekin alderatuta deskribatu denarekiko alde nabarmena dago. Txertaketaren aurrerapenek, haurren osasun-kontrolak, higiene-neurriek, ume-hazleen gaineko kontrol gero eta eraginkorragoak, bai haien osasunari buruzkoak, bai haurrei ematen zieten tratuari buruzkoak, ondorioak pixkanaka eragiten joan ziren. Gipuzkoan, 1903an, Fraisoroko Etxe-Sehaska ireki zuten, instalazio modernoenez hornitua, eta zezenak pixkanaka kenduz joan ziren. Horrek beste urrats bat eman zuen haur exosituak hezteko. 1932-33 urteetan etxean sartu ziren 259etatik 49 hil ziren, %18,9. 1925-1932 bitartean Bizkaiko Inclusan sartu ziren 2.855 pertsonetatik 657 hil ziren, . Orain, haurren proportzio amaigabe
batek bere bizi-zikloa betetzen zuen espositxo gisa, eta haien etorkizunera hurbil gaitezke. Lehenik eta behin, abizenak eman behar izan zitzaizkien, identifikatu eta gizartean normaltasunez moldatzeko. Noiztik XVI. mendetik XVIII. mendera bitartean, Iruñean Goñikoa haur guztiei jartzen ohitu zen, Don Ramiro de Goñiren omenez, Katedraleko Taulako Arcediano jaunaren eta Ospitale Orokorreko ongile handiaren omenez. Haur gehienak helduarora iritsi aurretik hiltzen zirenez, abizena sistematikoki errepikatzeak ez zuen arazorik sortu, harik eta heriotza-tasa jaistean, hilaren hasieran. XIX. mendean, abizenak dibertsifikatu egin behar izan ziren nahasteak saihesteko. Gipuzkoan, Probintziak 1819an planteatu zuen haurrei abizen bat eman behar zitzaiela, eta, harrezkero, 1884 arte, jatorrizko herriaren toponimoarekin izendatu ziren: Donostia, Tolosa, Azpeitia eta beste guztiak. 1884tik aurrera bi abizen euskaldun jartzea erabaki zen, asmatuak, hau da, ez zeudenak baina eufonikoak eta erraz asimilagarriak. Haur gutxi erreklamatzen eta errekuperatzen zituzten gurasoek edo nekazariek.
Nahiz eta haiek uztean jartzen zizkieten oharretan adierazten zen, ahal zenean, egoera aldatzen zenean, oso gutxi ziren hura egiten zuten gurasoak eta ez zetozen bat notetan nahi hori adierazi zutenekin. Notez gain, haur askok mota guztietako identifikazio-seinaleak eramaten zituzten: zintak, estanpak, erditik ebakitako kartak, dominak, ebanjelioak... Batzuek, segurtasun handiagoagatik, umeak hanka edo besoetan erretzen zituzten dominak, txanponak, titareak eta metalezko beste objektu txiki batzuk erabiliz. Baina hainbesteko arreta ez zen ia beti beharrezkoa. Iruñeko Inclusan ia haur espositorik ez zen jaso. XX. Errekuperatu urriak legitimoak ziren, guraso ezagunenak eta beren gurasoen premia larriengatik establezimenduan onartuak. 1900-04 bosturtekoan 25 espositu bildu ziren, diru-sarreren %2,8; 1910-14an 43, %4,6 eta 48 1920-24 bitartean, %4,8. Gipuzkoan, indarberritze-zifrak zertxobait handiagoak izan ziren. XIX: 1825-32 urteen artean, probintzia osoan abandonatutako biztanleen %2,3 bildu ziren; 1850-59 hamarkadan, Bergarako Alderdikoaren %2,4. 1886-90 bosturtekoan, Donostiako Partiduan haurren %4,7 berreskuratu zen. s. XX Bizkaiko eta Gipuzkoako kopuruak Nafarroakoak baino handiagoak dira: 1925-32 bitartean Bilboko Inclusan berreskuratutakoak %10,4 izan ziren eta 1932-33 urteetan Fraisoron berreskuratutakoak %11,8. Hein handi batean, haurtxoa berreskuratzen zuen pertsona bere ama naturala zen. Ia beti ezkongabea zen; noizbait beste batekin ezkonduta zegoen, eta ez zuten seme-alabarik edo gurasoek eskatzen zioten semeari ezkondu ondoren. Aiton-amonen (ama hilda edo kanpoan) eta legez kanpoko haurren izeben artean ere agertzen dira. Azkenik, beharragatik eta miseriagatik abandonatutako haur legitimoen errekuperazio batzuk daude. Beren familietara itzultzen ziren haurrena baino handiagoa zen
kontingente bat, ordea, umeek bultzatutakoena zen. Hauek, normalean, bizi ziren herrian integratzen ziren; Nafarroan, neskek, ezkontzen zirenean, Inclusaren dote bat jasotzen zuten, eta horrek gizarteratzeko bidea ematen zuen. Bizirik atera ziren
hirugarren multzoan zorigaiztoko batzuk zeuden: besteak beste, haur ahul mental, paralitiko, gormutu edo beste tara eta gaixotasun batzuek jota zeuden. Beste haur batzuk ere bazeuden, hainbat arrazoirengatik, bai bereak, bai discolo portaera bat izan zitekeena, bai inudearena eta haren familiarena, ez zirenak zirikatzen eta berriro sartzen zirenak. Beste senar-emazte batzuek amore eman zezaketen, baina haien zortea oso gogorra izan ohi zen, umeek sortutako lotura afektiboak haurrekin lotzen ez baitzituzten, haiek ustiatu besterik ez baitzuten nahi. Askotan, beharrezkoa izaten zen esposituak kentzea, beren eskuetatik ihes egiten zutenak eta beren antzinako inudeen edo establezimenduaren babesa bilatzen zutenak. Neskak etxeko zerbitzuan jartzen ziren eta mutilak lanbide desberdinetan, guztiak maila soziolaboraleko apalenean. Batzuek, ordainsari apal baten truke, ordaindu zezakeenaren postua betetzen zuten zerbitzuan.Dolores
VALVERDE LAMSFUS
hiltzen ziren, eta Erregimen Zaharrean, berriz, % 80 eta % 50 artean iristen ziren. Nahiz eta establezimenduan sartu aurretik ere, haietako asko hil egiten ziren establezimendura eramatean. Gehienetan, gidariak hainbat haur zeramatzaten gizonak ziren, Inclusarako bidean pasatzen zituzten herrietan biltzen. Luzatutako jaioberriak, ia egun batzuetan jan gabe, eguzkipean, euripean, hotzean, maiz hiltzen ziren. Inclusasek salatzen zuen ia denak hilda edo berehala hiltzen zirela. Zaragozako Ospitaleak Gaztelako Errege Kontseiluari eman zion, 1792an, euskal haurrak hara eramateko baldintzen berri, eta D. Pedro Joaquín de Murtziak, «Discoositoen eta ospitaleen garrantziari eta beharrari buruzko diskurtso politikoa» lanean (Madril 1798), hiru lurraldeetan espositu-zerbitzuaren antolaketa aztertzen ari ziren herrialdeko agintariak larritu zituen. Haur gehienak hilzorian zeuden; txostenean esaten zen, adibidez, Calahorratik heldu zen azken 7 haurretatik 3 hilda zeudela, 3 bizi-itxaropenik gabe eta bat bakarrik salbatzeko itxaropenarekin. Lekualdaketa horiek saihesteko, 1796ko Errege Zedulak, Espainian gai horri buruz aldarrikatu zen lehen Erregelamendua behatzeko agindu zuenak, xedatu zuen espetxeratuak zeuden herrietan edo ahalik eta hurbilenetan esnearaziko zirela.
Haurra Inclusara iritsi zenean, gainditu ezineko beste proba batzuk zituen han. Esnatzeko nodriza batzuk zeuden establezimenduan. Bakanak izan ohi ziren, eta bakoitzak haur batzuen ardura hartu behar izaten zuen; beraz, haien elikadura oso eskasa zen. Haur batzuk gaixorik iristen ziren, normalean sarna eta sifilietatik. Bularra emanez, gaitz horiek haur eta ume-hazleengana zabaltzen ziren. Hauek oso gaizki ordainduta zeuden eta Inclusan lan egitea onartzen zuten emakumeak ziren, azken erremedioa zelako: Urizek, lehen aipatutako liburuan, dio ezen, Iruñean erreformak egiten saiatu zirenean, erabaki zela umeek ospitaletik atera eta airea hartzea. Bada, emakumeek uko egin zioten, lotsatu egiten baitzituzten haiek ikusi eta lan egiten zuten lekua ezagutzea. Izan ere, lan hori egin ondoren, familia bakar batek ere ez ditu kontratatuko seme-alaben ume-hazle gisa. Iruñean, ia denak ama ezkongabeak ziren, eta irtenbide bat aurkitu zuten haientzat eta establezimendura ekartzen zituzten izakientzat. Baina bereizi egiten zituzten, eta haurrak kanpora bidaltzen zituzten bularra ematera, seguru asko, arreta handirik eskaini ez ziezaieten, gainerako esposituak alde batera utzita. Haurrak sehasketan pilatuta egoten ziren; Iruñean 4 ziren sehaska bakoitzeko, baina Espainian hamabi arte jartzen zen Inclusaren bat zegoen. Hala, haur guztiak gaixotu egiten ziren, osasuntsu zeudenak kutsatu eta ahuldu egiten baitziren. Pilatuta zeuden, zikinak, gosetuta, erabat oharkabean. Bizirik irauteko aukera zutenak, ahalik eta azkarren, kanpoko ume-hazleek landara eramaten zituztenak ziren. Gainerakoak, Iruñean, hegoaldean. XVIII. mendean, denak hil ziren 3 hilabeteren buruan gehienez ere, bere onera etorritakoan. Mendearen
azken hamarkadan, erreformak egiten hasi ziren, eta laster agertu ziren egoera horren konponbide eraginkor gisa. Funtsean, ume-hazle gehiago kontratatu, ordaindu eta hobeto elikatzen ziren. Esposituak ospitaleko zirujauaren ardurapean jarri ziren. Zirujauak egunero bisitatzen zituen, eta haur osasuntsuen eta gaixoen arteko bereizketa zorrotza egiten zuen. Arropa berria egin zitzaien, eguzkia eta airea hartzera ateratzen ziren, eta, aldi berean, elikadura artifizialaren alorrean saiakuntza ugari egin ziren, kutsadurak kentzeko. 1801ean, lortutako hobekuntzak prospektu batean islatu ziren, eta Iruñetik Espainiako Inklinazio guztietara bidali zen, orientabide eta adibide gisa erabil zitzaielako. 1791-95 bosturtekoan, Inclusako haurren heriotza-tasa oraindik %992 izatera iritsi
zen (Inclusak tratatugile askok garai hartako tratatugiletzat hartzen zituzten, besterik gabe, haurrak hiltzeko zentro gisa). Hurrengo bosturtekoan (1796-1800) %560ra jaitsi zen, eta horrek hurbiltzen zituen Iruñeko establezimenduaren hilkortasun-indizeak eta haurren heriotza-tasa orokorra. Etxeko gobernu guztia Karitateko Ahizpen eskuetan jarri zen. s bitartean XIX. mendean, Ongintzari buruzko 1. Legeak 1822an aldarrikatutako Estatuaren jarraibideen arabera, behartsuentzako asistentzia antolatzen joan zen, esposituak euren artean, karitate erlijioso eta partikularreko erregimenetik estatuaren ongintza publikora pasatuz. Pixkanaka, Inclusan sartzeak utzi egin zion benetako heriotzari. Inkusero batzuek bizirik iraun zuten, baina gainerako haurrek baino oztopo gehiago gainditu zituzten. Oraindik oso geroago, 1891n, Donostiako Partiduko Esposituen Batzordeak bere kezka agertu zuen Donostiako Etxearen inguruan jasotako haurren heriotza-tasa handiagatik, eta, lehenengo egunetan, ume-hazleekin, Ospitaleko Galo Aristizabal medikuari azterlan eta memoria bat egiteko agindu zion, horren arrazoiak eta hartu beharreko neurriak adieraziz. Azterketa horretatik ondorioztatu zenez, 1886-90 bosturtekoan, Etxe tornuan sartutako 517 haurretatik 60 hil ziren bertan, gehi 211 haren ume-hazleekin, hau da, haurren %52,4. 1807-1843 bitartean Bizkaiko Inclusan sartutako 4.473 haurretatik 1.196 7 urte baino lehen hil ziren, hau da, %26,3. Zifrak dentsoak izan arren, aurreko egoerarekin alderatuta deskribatu denarekiko alde nabarmena dago. Txertaketaren aurrerapenek, haurren osasun-kontrolak, higiene-neurriek, ume-hazleen gaineko kontrol gero eta eraginkorragoak, bai haien osasunari buruzkoak, bai haurrei ematen zieten tratuari buruzkoak, ondorioak pixkanaka eragiten joan ziren. Gipuzkoan, 1903an, Fraisoroko Etxe-Sehaska ireki zuten, instalazio modernoenez hornitua, eta zezenak pixkanaka kenduz joan ziren. Horrek beste urrats bat eman zuen haur exosituak hezteko. 1932-33 urteetan etxean sartu ziren 259etatik 49 hil ziren, %18,9. 1925-1932 bitartean Bizkaiko Inclusan sartu ziren 2.855 pertsonetatik 657 hil ziren, . Orain, haurren proportzio amaigabe
batek bere bizi-zikloa betetzen zuen espositxo gisa, eta haien etorkizunera hurbil gaitezke. Lehenik eta behin, abizenak eman behar izan zitzaizkien, identifikatu eta gizartean normaltasunez moldatzeko. Noiztik XVI. mendetik XVIII. mendera bitartean, Iruñean Goñikoa haur guztiei jartzen ohitu zen, Don Ramiro de Goñiren omenez, Katedraleko Taulako Arcediano jaunaren eta Ospitale Orokorreko ongile handiaren omenez. Haur gehienak helduarora iritsi aurretik hiltzen zirenez, abizena sistematikoki errepikatzeak ez zuen arazorik sortu, harik eta heriotza-tasa jaistean, hilaren hasieran. XIX. mendean, abizenak dibertsifikatu egin behar izan ziren nahasteak saihesteko. Gipuzkoan, Probintziak 1819an planteatu zuen haurrei abizen bat eman behar zitzaiela, eta, harrezkero, 1884 arte, jatorrizko herriaren toponimoarekin izendatu ziren: Donostia, Tolosa, Azpeitia eta beste guztiak. 1884tik aurrera bi abizen euskaldun jartzea erabaki zen, asmatuak, hau da, ez zeudenak baina eufonikoak eta erraz asimilagarriak. Haur gutxi erreklamatzen eta errekuperatzen zituzten gurasoek edo nekazariek.
Nahiz eta haiek uztean jartzen zizkieten oharretan adierazten zen, ahal zenean, egoera aldatzen zenean, oso gutxi ziren hura egiten zuten gurasoak eta ez zetozen bat notetan nahi hori adierazi zutenekin. Notez gain, haur askok mota guztietako identifikazio-seinaleak eramaten zituzten: zintak, estanpak, erditik ebakitako kartak, dominak, ebanjelioak... Batzuek, segurtasun handiagoagatik, umeak hanka edo besoetan erretzen zituzten dominak, txanponak, titareak eta metalezko beste objektu txiki batzuk erabiliz. Baina hainbesteko arreta ez zen ia beti beharrezkoa. Iruñeko Inclusan ia haur espositorik ez zen jaso. XX. Errekuperatu urriak legitimoak ziren, guraso ezagunenak eta beren gurasoen premia larriengatik establezimenduan onartuak. 1900-04 bosturtekoan 25 espositu bildu ziren, diru-sarreren %2,8; 1910-14an 43, %4,6 eta 48 1920-24 bitartean, %4,8. Gipuzkoan, indarberritze-zifrak zertxobait handiagoak izan ziren. XIX: 1825-32 urteen artean, probintzia osoan abandonatutako biztanleen %2,3 bildu ziren; 1850-59 hamarkadan, Bergarako Alderdikoaren %2,4. 1886-90 bosturtekoan, Donostiako Partiduan haurren %4,7 berreskuratu zen. s. XX Bizkaiko eta Gipuzkoako kopuruak Nafarroakoak baino handiagoak dira: 1925-32 bitartean Bilboko Inclusan berreskuratutakoak %10,4 izan ziren eta 1932-33 urteetan Fraisoron berreskuratutakoak %11,8. Hein handi batean, haurtxoa berreskuratzen zuen pertsona bere ama naturala zen. Ia beti ezkongabea zen; noizbait beste batekin ezkonduta zegoen, eta ez zuten seme-alabarik edo gurasoek eskatzen zioten semeari ezkondu ondoren. Aiton-amonen (ama hilda edo kanpoan) eta legez kanpoko haurren izeben artean ere agertzen dira. Azkenik, beharragatik eta miseriagatik abandonatutako haur legitimoen errekuperazio batzuk daude. Beren familietara itzultzen ziren haurrena baino handiagoa zen
kontingente bat, ordea, umeek bultzatutakoena zen. Hauek, normalean, bizi ziren herrian integratzen ziren; Nafarroan, neskek, ezkontzen zirenean, Inclusaren dote bat jasotzen zuten, eta horrek gizarteratzeko bidea ematen zuen. Bizirik atera ziren
hirugarren multzoan zorigaiztoko batzuk zeuden: besteak beste, haur ahul mental, paralitiko, gormutu edo beste tara eta gaixotasun batzuek jota zeuden. Beste haur batzuk ere bazeuden, hainbat arrazoirengatik, bai bereak, bai discolo portaera bat izan zitekeena, bai inudearena eta haren familiarena, ez zirenak zirikatzen eta berriro sartzen zirenak. Beste senar-emazte batzuek amore eman zezaketen, baina haien zortea oso gogorra izan ohi zen, umeek sortutako lotura afektiboak haurrekin lotzen ez baitzituzten, haiek ustiatu besterik ez baitzuten nahi. Askotan, beharrezkoa izaten zen esposituak kentzea, beren eskuetatik ihes egiten zutenak eta beren antzinako inudeen edo establezimenduaren babesa bilatzen zutenak. Neskak etxeko zerbitzuan jartzen ziren eta mutilak lanbide desberdinetan, guztiak maila soziolaboraleko apalenean. Batzuek, ordainsari apal baten truke, ordaindu zezakeenaren postua betetzen zuten zerbitzuan.Dolores
VALVERDE LAMSFUS