Lekaide eta lekaimeak

ADURRIAGA URIBE, Ramón María de

1755ean Oñatin jaiotako elizgizon gipuzkoarra. Filosofia, Lege Zibil eta Kanonikoak ikasi zituen hiri horretako Sancti Spiritus Unibertsitatean, eta Zuzenbideko doktoretza eta Kode katedra bat lortu zituen bertan. 1784an eta 1789an errektore izan zen, Iruñeko elizbarrutiko elizbarrutiko bisitatzaile eta Esteban Antonio de Aguado y Rojas prelatuaren ganbera idazkaria, zeinaren izenean Frantziako etorkinekin korrespondentzia izan zuen 1792ko azken hiru hilabeteetan, Konbentzio Gerraren aurretik.

Hierarchia catholicaren arabera, Iruñeko bikario nagusia izan zen. Burgos, Cuenca eta Burgosko Deanen metropoli-elizako kalonje izan zen. Hemen, liberalek Konstituzioaren ordena eta errespetura deitua izan zen, Hirurteko konstituzionalean, gero erregearen onginahia merezitu zuelarik. Bere ezaugarri politiko eta moralengatik, Giustiniani nuntzioak sustatu zuen Avilako apezpiku-egoitzara. Fernando VII.ak 1824ko apirilaren 25ean aurkeztu zuen, eta hilabete geroago (maiatzaren 24an) prekonizatu zuten. Madrilen sagaratua izan zen Antonio Sanchez Rangel de Fayas, OFM., Maynaseko (Peru) lehen apezpikuaren eskutik (1824ko urriaren 17a).Bere elizbarrutia zuhurtziaz

gobernatu zuen 1841eko otsailaren 2an hil zen arte.
  • Goñi Gaztambide, José: Iruñeko apezpikuen historia, VII. liburukia, Iruñea, 1989;
  • Iruñeko Gotzainen Historia, IX. liburukia, Iruñea, 1991.

Eta hau ere bai:

  • J .A. Lizarralderen eskutik: Oñatiko Unibertsitatearen historia (Tolosa 1930). Ritzler-Sefrin, VII 55-56.
  • V Orti kartzela: Espainiako gobernu liberalen eliz politika 1830-1840 (Iruñea 1975) 400, 402-403, 417, 457.
  • J.G. Gaztanbide: Gizon argiaren arreta zuhurra. Jaun hori: Avilako apezpikua, "Erlijioaren Ahotsa" lanean, III (1839) 39-45.
  • Avilako apezpikuaren kleroa, Ib. 36-38.
  • Avilakoek fedea galdu dute? Ib. 64-71.
  • F. Diaz de Cerio, Espainiako gotzainek XIX. mendean nuntzioekin izandako korrespondentziaren erregestoa, I (Città del Vaticano 1984) 83.