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Heráldica: De rojo, tres bandas de oro.

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Distancia a Pamplona: 18,6 kms. Distancia a la cabeza de partido judicial: 18,6 kms. Estación de ferrocarril más próxima, Pamplona. Carretera local al suroeste que conduce a Anoz. También carretera local al noreste que comunica con la local que enlaza en la localidad de Ostiz con la carretera nacional Mugaire a Pamplona por el puerto de Belate.

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Según el censo agrario de 1972 había en este ayuntamiento 61 explotaciones agrícolas, una de ellas de menos de 1 Ha., 9 de 1 a 5 Has., 29 de 5 a 20 Has., 15 de 20 a 100 Has., 5 de 100 a 300 Has. y 2 de 300 y más Has. Todo ello hacía una superficie censada de 2.306 Has., 763 de las cuales eran de tierra labrada y 1.543 sin trabajar. El régimen de tenencia era el siguiente: Propiedad: 2.153; arrendamiento, 153. Cultivos de secano: 73 Has. de trigo, 20 de cebada y 2 de maíz. Hay 1 tractor de petróleo y 25 de gasoil. La comunidad cuenta con 1.503 Has. de tierras comunales, lo que constituye un 62 % del total y un 4,39 de comunal por habitante. En 1986, con el ingreso en el Mercado Común, fue declarado este municipio "zona de montaña" haciéndose acreedor a un subsidio del 35 % sobre el proyecto de desarrollo integral del mismo.

Las superficies en Has. ocupadas por diversos cultivos agrícolas en 1977-1980 eran las siguientes (Fuente: DFN., S. Estad.).

En 1978 poseía 9 establecimientos industriales. Desde el punto de vista comercial, Odieta pertenece al área comercial de Pamplona.

El total de la población considerada activa en 1975 era de 153 personas, 133 varones y 20 mujeres. De éstos, 88 varones y 2 mujeres trabajaban en el sector primario, 20 varones y 8 mujeres en el sector secundario, 25 varones y 10 mujeres en el sector terciario. El total de inactivos era de 162 personas, 39 varones y 123 mujeres. La distribución de la población activa en las 4 actividades principales era: 86 varones y 2 mujeres en la explotación agrícola, 4 varones y 8 mujeres en la fabricación de productos alimenticios, excepto conservas, 10 varones en transportes terrestres, 1 varón y 5 mujeres en servicios domésticos. En 1981 la población considerada activa era de 76,62 % entre los varones de más de 16 años y de 12,07 entre las mujeres; 1,5 empleadores, 29,2 trabajadores independientes, 43,1 asalariados y 26,2 otros.

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Municipio, partido judicial de Pamplona, Navarra.

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Castellano y euskera. A este último Louis-Lucien Bonaparte lo clasificó, en 1863, en el dialecto alto-navarro meridional y, dentro del mismo, en el subdialecto cispamplonés y variedad de Olaibar. En el primer tercio del s. XIX Añibarro lo incluye, a efectos de predicación, en una lista de localidades cerradamente vascoparlantes (Varios: Geografía Histórica de la Lengua Vasca, Auñam., 1960, t. I, pp. 44-60). En 1935, Irigaray colocó a Latasa en su grupo I, es decir, los chicos hablaban y usaban el vasco; a Ripa, en el grupo III: los de 30 años lo sabían y no lo usaban; a Anozibar, en el grupo IV: los de 50 años para arriba lo usaban; los de 30 años, no; y a Ostiz, en el grupo IV: los de 50 años y más lo sabían, pero no lo usaban. En 1970 el número de vascófonos asciende a 86 personas, si bien sólo son oriundos 37 (Pedro de Yrizar: "Los Dialectos y Variedades de la Lengua Vasca", sep. Boletín de la Real Sociedad Vascongada de Amigos del País, 1973, pp. 44-45). "La castellanización ha penetrado siguiendo la dirección este-oeste desde Ostiz, alcanzando mayor intensidad y afectándoles antes cuanto más orientales fueran las localidades. A este movimiento de propagación del castellano en forma de cuña se han visto sometidos todos los pueblos a excepción de uno, Guelbenzu, que recibe la castellanización desde Lizaso" [Sánchez Carrión: El Estado Actual del Vascuence en la Provincia de Navarra, Pamplona, 1972, p. 133].

A finales del siglo XX el municipio se encuentra incluido en la Zona Lingüística (según el artículo 5.º de la ley foral 18/86, de 15 de diciembre que divide a la comunidad foral en tres zonas): Mixta.

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En los cursos 1981/82 y 1983/84 no contaba con ninguna unidad escolar.

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En octubre de 1192, Sancho VI de Navarra otorga en Pamplona Fuero a los habitantes del valle de Odieta. Como compensación a este acogimiento al realengo, se establece el pago de fonsadera y diversas pechas.

Desolado de Oritxeta. En el año 1534 contaba con el despoblado de Oricheta que era disfrutado por los de Ripa y Latasa. [Ref. Príncipe de Viana, n.° 108-109, p. 317].

Elecciones municipales del 12-IV-1931.

Las 7 concejalías vacantes fueron cubiertas todas ellas por Antirrevolucionarios electos.

No al Estatuto Vasco Navarro.

En la Asamblea del 10 de agosto de 1931 Odieta votó a favor del EVN pero el 19 de junio de 1932 votó en contra del Estatuto Vasco-Navarro, por medio de su representante D. Francisco Silveta Oyamburu. A finales de 1932 el ayuntamiento estaba compuesto por 7 independientes. Alcalde: Francisco Cilveti.

Elecciones municipales del 3-IV-I979

Para cubrir las 5 concejalías de este ayuntamiento se presentó como candidatura única la Agrupación Electoral Independiente. Resultando elegidos con 153 votos, sobre un censo de 265, los siguientes concejales: Pedro José Guerendiáin Cilveti, José Martín Oyarzun Azpíroz, José Luis Elcano de Carlos, Dorotea Orreo Iráizoz y José Antonio Mutilva Eguaras. Alcalde: Pedro José Guerendiáin Cilveti.

Elecciones municipales del 8-V-1983

Concejales: Agrupación Electoral Independiente. Pedro José Guerendiain Cilveti. José Martín Oyarzun Azpíroz. Pedro M.ª Elola Ancizu. Martín Huarte Barberena. José M.ª Iraizoz Recalde. Jesús M.ª Oyarzun Etulain. Gregorio Santos Hontoria. Resultó elegido alcalde el primero.

Elecciones municipales del 10-VI-1987.

Resultaron elegidos los siguientes concejales: Agrupación Electoral Independiente (AEI): M.ª Angeles Oyarzun Azpíroz. José D. Cilveti Guelbenzu. Gregorio Santos Hontoria. Luis Cenoz Aldaya. José M. Goñi Ibero. Florentino Osinaga Gurbindo. José M.ª Iraizoz Recalde.

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El valle de Odieta está conformado por un total de ocho pueblos, Anocíbar, Ripa, Gascue, Guelbenzu, Guenduláin, Latasa, Ostiz y Ciáurriz. Se trata de núcleos de pequeño tamaño, compuestos por la iglesia y unas pocas casas, que se disponen de manera exenta y con amplios espacios intermedios, o formando alineamientos embrionarios. La mayoría de ellos se localiza en pendiente, como vemos en Ripa, Ciáurriz, Latasa y Gascue, casi siempre con la iglesia en el punto más alto, aunque en Ciáurriz se encuentra justamente en el punto de menor elevación. Anocíbar, Ostiz y Guelbenzu se ubican en llano, con la iglesia en uno de los extremos del casco urbano.

Las casas son grandes, casi siempre de los siglos XVIII y XIX, aunque no faltan algunos ejemplares de los siglos XVII e incluso del XVI. La planta va muy desarrollada, y se distribuye casi siempre en tres alturas, bajo tejado a doble vertiente. Los muros reciben el tratamiento más habitual, con una mampostería enlucida y cadenas de sillar en las intersecciones de los paños y en los enmarques de puertas y ventanas. Los vanos son rectos, aunque para los accesos predomina el arco de medio punto, salvo en algún caso de mayor antigüedad, en el que puede aparecer el arco apuntado. No faltan las fachadas que van presididas con escudos heráldicos, ni las que llevan una balconada corrida en madera, que atraviesa el hastial de parte a parte.

Contó el valle con dos palacios de cabo armería de origen medieval. El de Ciáurriz ha sido reedificado, y es hoy un caserón del siglo XIX, fechado en 1816, identificable por el escudo y por una inscripción. En cuanto al palacio de Ripa, mantiene aún su aspecto medieval, con una planta de desarrollo longitudinal, dotada de torre de ángulo, y con varias ventanitas geminadas, alguna de las cuales se puede datar en el siglo XV. Pertenece a una tipología de palacio tardomedieval ampliamente extendida por toda Navarra, y que se identifica plenamente con el inseguro periodo de las guerras civiles que asolaron el reino en el momento anterior a la conquista española de Navarra.

En lo que a la arquitectura religiosa se refiere, los templos pertenecen al tipo de iglesia rural navarra, compuesto por una fábrica de pequeño tamaño, dotada de una única nave sobre cuyo primer tramo descansa la torre. Llevan adosados diferentes volúmenes, para albergar la sacristía, una o varias capillas laterales y el pórtico que protege el acceso. Es posible que algunos de los templos se fundaran en época románica, a juzgar por los restos presentes en la iglesia de Latasa, así como por alguna de las pilas bautismales presentes, como la propia de Latasa o la de Gascue, que son muy anteriores a la construcción de las actuales iglesias y demuestran la existencia de templos más antiguos y levantados en época temprana. Las iglesias de Ripa y Ostiz datan del tránsito del románico al gótico, en torno al año 1200, aunque sufrieron importantes intervenciones en el siglo XVI, realizadas en estilo gótico tardío. También al siglo XVI pertenecen las iglesias de Gascue y Guelbenzu, así como la de Ciáurriz, aunque esta última fue intensamente reformada en el año 1830. En cuanto a la iglesia de Anocíbar, se reedificó en 1832 según patrones estéticos barrocos.

En el capítulo del arte mueble debemos reconocer que se ha producido también una renovación importante, faltando de manera ostensible los elementos de filiación medieval. De cualquier modo, podemos reseñar un Crucificado y una talla de la Virgen con el Niño, ambas barrocas y del siglo XVII. En el apartado de la retablística, señalaremos el retablo de Anocíbar, que es una empresa romanista, de fines del siglo XVI y obra de Blas de Arbizu, del círculo del gran Juan de Anchieta. El retablo de Gascue es de principios del siglo XVII y de estilo aún tardomanierista, pero los demás retablos de esa centuria pertenecen ya a la estética barroca, como vemos en los casos de Latasa y Guelbenzu. El retablo de Ciáurriz, ejecutado en el siglo XVIII, es ya de estilo rococó, aunque incorpora algunas imágenes barrocas, y por tanto anteriores y reaprovechadas. Así las cosas, podemos decir que los elementos artísticos más antiguos presentes en el valle son las tres pilas bautismales sitas en Latasa, Gascue y Ciáurriz, las tres medievales, y de las cuales las dos primeras son de estilo románico.

Para terminar, citaremos las ermitas de San Juan Xar, cerca del caserío de Guenduláin, y la de San Urbano, próxima a Gascue, que es una fábrica barroca propia del siglo XVIII.

JAS 2011

Celebra fiestas el 17 de enero, San Antonio Abad.

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