Divers auteurs contemporains des deux camps recueillent dans leurs mémoires la légende relative à son intronisation comme souverain d'un pays indépendant. Un "Espagnol du Gipuzkoa" (1836) écrit : "nous nous souvenons avoir entendu hors d'Espagne que dans la vie de Zumalac Rregui on avait tenté d'amener ce caudillo, digne d'une meilleure cause, à adhérer à l'idée de former une association indépendante avec celui de Navarre et des Provinces basques. Cela nous l'avons entendu dire et il nous a semblé alors et il nous semble encore, peut-être à tort, que ce n'est pas absolument sans fondement ». Les britanniques Wilkinson et Somerville (1837 et 1839) racontent qu'il était sur le point d'accepter la couronne du pays en tant que Tomás I, roi de Navarre et seigneur de Biscaye . L'adjudant du général, le colonel de Vargas, fait écho à cette rumeur dans ses mémoires, rumeur contestée par le prussien Laurens (1839) : « Zumalacarregui - dit-il - était l'idole de son peuple et on n'hésitait pas à l'élever avec le couronne de Navarre et le faire roi des Basques.Ce n'était pourtant pas l'idée de Zumalac Rregui.Il ne voulait rien de plus que défendre les droits et les libertés de son pays et il a modestement esquivé cet honneur, faisant place à son roi légitime qu'il était en Angleterre." Pour Chaho, Zumalac Rregui était l'homme providentiel qui voulait ressusciter l'ancienne Cantabrie. À sa mort, il commente (1842) : « Nous ne ferons rien de valable, et c'est dommage. Nous avons déjà la Sainte Vierge générale des armées de Don Carlos dans les Pyrénées et la duchesse de Pologne, selon le rite Ainsi, adieu, Navarre et Pologne, deux nations héroïques, égoïstement sacrifiées sur l'autel du catholicisme."