Ximenez de Radak lehenik, euskal-iberismoak Tubal Pirinioetan kokatzen du, gero Iruñean eta ondoko inguruan (Lope Garcia de Salazar, el Tostado, XV. mendean), nondik bere leinua penintsula osora hedatuko zen. Baskoien eta kantabriarren gainjartzea, antzinako iturrien zehaztugabetasunean oinarrituta, Erdi Aroko historiografian zehar egiten da. Caro Barojak (1972:186) 1349an hildako Lucas del Tuyren aipamen bat aipatzen du, non «Kantabriako Erregea» deitzen dion Nafarroakoari eta «kantabroak» bere basailuei. Hizkuntza-euskarria erabiliz, iberos = cantabros transposizioa Errenazimentuak egina dela dirudi. XV. eta XVI. mendeen artean, Nafarroa Kantabriarekin identifikatzea gertaera orokorra da. «Regum Cantabriae» k XV. mendean Alonso de Palencia deitu zuen Nafarroakora, Enrike IV.aren Kronikaren «laugarren hamarkadan». Vasci-ei (baxenabartarrak) eta cantabri-ei zuzenduta dago Julio II.aren (1512) «Pastor Ille coelestis» bulda, Nafarroaren konkistari buruzkoa. Osiibus et memoriae Petri Navarri cantabri Pedro Navarroren hilobian irakur daiteke, Napoliko Santa Maria elizan. Ia garaikidea duen Pierre Brantôme-k (1540-1614) esaldi hori, modu esanguratsuan, «Pedro Navarro Bizkaiaren hezurretara eta memoriara» itzultzen du. Ikus IZENA. Hitzorduak ez dira ustekabekoak. Avalos de la Piscina, XVI. mendeko mediku eta kronista nafarrak, Historia Cantábrica idatzi zuen, «Emmunctorium Cronicarum a Jacobo Remirio Piscinino Abalino, circa illustrissimam navarrorum regum proginiem serio non minus quam diligenter editum» izenburupean (Madrilgo Liburutegi Nazionaleko eskuizkribua). Nafarrak kantabriar gisa identifikatzen ditu, halaber, Pero Anton Beuter kronistak 1604an argitaratutako Primera parte de la crónica general de toda España lanean, idatzi eta askoz geroago, eta Fray Antonio de Guevara literatuak bere Epistolas familiares liburuan (1539) honako hau idaztean: «el oráculo de los hispanos era Proserpina, su iglesia estaba en Cantabria, que ahora se llama Navarra». Navarro doktoreak bere burua nafar eta kantabriar (me esse Navarrum et Cantabrum) titulatu zuen 1570eko «Carta apologética» lanean. Trillo Figueroak, Neapolisea (1651) liburuaren egileak, oraindik kantabriar deitzen die nafarrei. Nafarroa = Kantabria sinonimiak aurrera jarraituko du Aro Modernoa osatzen duten hiru mendeetan zehar, baina, XVI. mendean zehar, identifikazioa mendebalderantz mugituko da, han berezko ezaugarria hartuko du eta ideologia politiko-antropologiko oso baten euskarri izango da: kantabrismoa.