Idazle frantses ospetsua. Baionara heldu zen, haurra zelarik, 1811n. Ama Espainiara zihoan bere senarrarekin, Hugo jeneralarekin, elkartzera, Jose erregearen zerbitzura. Harekin familia zegoen eta denek Baionan hilabete pasa behar izan zuten bidean babestu behar zituen eskolta biltzen zen bitartean. Mme. Hugok lan bat idatzi zuen, poetari eskainia, Un idilio en Bayona izenekoa, freskotasunez eta sentimenduz betea, non pasadizoa kontatzen den. Baina Baionako antzokia eta hamar urteko neskato bat besterik aipatzen ez den lekuan -izan ere, poetaren amak ordainleku bat hartua zuen-, maitasun handia zion. Ez dirudi hiriko puntu nabarmenek aztarnarik utzi dutenik bere irudimen gazte eta distiratsuan. 1843an, Victor Hugo Baionara itzultzen ari zen, eta bere lehen kezka 1811n bizi izan zen etxea harresietara bilatzera joatea izan zen, eta ezin izan zuen aurkitu. Baina Alpeak eta Pirinioak lanean Baionaren deskribapen labur bat ematen digu, erreproduzitzeko betebeharrean sinesten duguna:
"Gauza gutxi daukat zuei esateko Baionako hiriaz. Oso atsegina da, muino berdeen erdian kokatua, Nive eta Adour elkartzen diren tokian, Gironda txiki bat osatzen duena. Baina hiri polit hau eta paraje eder hau gotorleku bihurtu behar izan dute. Zorigaiztokoak izan bitez gotortuak izateko duin epaituak diren paisaiak. Ehun aldiz esan dut eta ezin dut gutxiagorik errepikatu; Zig-Zag hobi bilakatuko den sakan tristea; bere kontraeskarparekin eskarpa izango den muinoa, Vaubanen maisulan zaharra; tira!, ados! maisu-lana da, baina ados egon behar da Vaubanen maisulanek Jainko onaren maisulanei traba egiten dietela. Baionako katedrala XIV. mendeko eliza nahiko ederra da, ardagai kolorekoa eta itsasoko haizeak erabat kareduna. Ez dut inon ikusi barruan hain monumentu aireztaturik, ojiba fantastikoagorik, aberatsagorik eta apetatsuagorik. Hona hemen XIV. mendeko edertasun guztia, XV. mendeko fantasia osoarekin nahasten dena, desegin gabe. Han eta hemen geratzen dira XVI. mendeko beirate eder batzuk. Eta atari handi baten eskuinaldean, leihate txiki bat ikusi ahal izan dut, lore eta o zoragarri kiribilduz osatua, errosetak osatuz. Ateek izaera handia dute. o beltz handi batzuk dira, iltze handiz ereinda daudenak eta urre-koloreko burdinazko mailu batez nabarmenduak. Mailu horietako bat besterik ez da gelditzen, bizantziar lan eder batekoa. Eliza, garai bereko klaustro handi baten hegoaldean dago atxikita, une honetan nahiko modu adimentsuan zaharberritzen ari dena. Garai batean, elizpe bikain baten bidez komunikatzen zen koruarekin, gaur egun hormatuta eta kareztatuta dagoena, eta bere apaindurek eta estatuek Amiens, Reims eta Chartres gogorarazten dituzte beren estilo handiagatik. Elizan eta klaustroan hilobi asko zeuden, eta kendu egin dituzte. Sarkofago elbarri batzuk harresiari itsatsita daude oraindik. Baina hutsik daude. Eta ez dakit zein hauts motak, gorrotagarria denak, ordezkatzen dituen pertsonak. Armiarmek beren oihalak ehuntzen dituzte heriotzaren etxeko itzaletan. Kapera batean gelditu naiz, non hilobietatik tokia besterik ez baita geratzen, hormako zirrikituek ikus dezaketena. Hala ere, heriotzak bere neurriak hartuak zituen bere hilobia gordetzeko. Hilobi hau berea da, gaur egun oraindik marmol beltzean idatzita dagoen inskripzio batek dioen bezala, harrian zigilatuta, "1664ko apirilaren 22an". Eta hitzez hitz aipatzen dudan inskripzio bera sinetsi beharko da: "Le Rebout, notario erreal eta kabildoko prokuradoreak" Pierre Baraduc-i, hiri honetako Chateau-Vieuxeko burges eta arma-gizonari, eman zion hilobiaren titulua eta edukitza: Berak eta bere etxekoek erabiltzeko ".
Victor Hugok Donibane Lohizunen 1843ko uztailaren 27an Pirinioez haraindiko Euskal Herrira egin zuen bidaia zela-eta, landa-giroko eszena batek orrialde eder eta sentitua inspiratu zion. La revista Vida Vasca de 1944, XXI, p. 32, ezagutzera eman digu. La carreta vasca du izenburu. Hona hemen bitxi txiki hau:
"Gurdia bere basa-musikarekin hurbildu ahala, argi eta garbi ikusten nuen berriro iragan xarmagarri hura, eta iruditzen zitzaidan iragan haren eta orainaren artean ez zegoela denborarik. Atzo zen. O! Zein garai ederra! Zein urte gozo eta distiratsuak! Ni umea nintzen, ni txikitxo bat, ni maitatua nintzen. Ez nuen artean esperientziarik, baina ama banuen. Nirekin zihoazen bidaztiek belarriak estaltzen zituzten, nik bihotzean neukan xarma. Sekula ez Weber batek, ez Bethovenen sinfonia batek, ez Mozarten melodia batek, ez zuten lortu arimari sentiaraztea nigan aingerutatik eta esanezinetik sortzen zen guztia, gaizki zolatutako bidexka batek gaizki koipeztatutako bi gurpil haien kirrinka diskordantea. Gurdia urrundu egin zen, zarata apurka-apurka ahulduz joan zen, eta mendian urrundu ahala, nire haurtzaroko ikuspegi liluragarria itzali egiten zen nire irudimenean; gero dena ezabatuz joan zen, eta niretzat bakarrik harmoniatsua zen kantu haren azken nota urrunean desagertu zenean, bat-batean errealitatean erortzen sentitu nintzen, orainean, bizitzan, gauean. Bedeinkatua bedi nire pentsamendua distirarazteko ahalmen misteriotsua izan zuen eta, jakin gabe, nire arimaren oroitzapen magiko hura egin zuen boizar gaixoa! Jainkoak lagun egin diezaiola ibiltariari, ameslariaren izpiritu goibela bat-batean argi eta garbi alaitzen baitu.
Victor Hugo et le Pays Basque da Mm emankorrak argitaratutako lanaren izenburua. G. Guillaume-Reicher -Gilberte Reicher-, in "Gure Herria" (1935. XV, 46 or. ), eta epigrafe hauetan banatzen da: Les reflexions de Hugo sur l'Histoire Ancienne; Les Fueros; La guerra carliste; Victor Hugo et les moeurs basques; Ce qu'a compris Hugo de la religion en Pays Basque. Victor Hugori euskararen misterioak erakartzen zion, bere literatura ez-euskaldunean eragiteraino. Hitzak, esaldiak eta El hombre que ríe, Nuestra Sra. de París, Los trabajadores del mar, Orientales eta La leyenda de los siglo. J. Vinson eta H. Gavelek eragin hori aztertzen du. Bere inguruan Pasai Donibanen, Zestoan, Donostian, Iruñean, Orreagan, Baionan, Donibane Lohizunen eta abarretan hitz egiten entzuten zuen hizkuntza hark eragin handia izan zuen. Bere eskuizkribuetan Foruei buruzko ohar garrantzitsuak daude. Honela idazten du Donostiatik: "Benetan Espainian nago? Hau Gipuzkoa da, antzinako Foruen herrialdea, hauek dira euskal probintzia askeak". Guillaume Reicher-en arabera: "Hugok euskal batasuna erakutsi zuen: arraza, hizkuntza eta ohituren batasuna". "Legende des Siécles"-en Le Jour des Rois-en bertso hauek daude:
"Erriberriko bras à Tutera qui fuitVers
la pâle Estrella sur qui le brandon luit Et Sanguesa
fremit, et toutes quatre ensemble Apellent
au secours Pampelune qui tremble."
***Erriberrik besoak zabaldu ditu Tuterara, Tuterak ihes egin du Lizarra
zurbilerantz, non suteak distira
egiten baitu. Eta Zangozak dar-dar egin
du, eta laurak elkartu dira.
Laguntza eskatu diote Iruñeari, dardarka ari baita."
Euskal ohiturei buruz, Vicot Hugo beste bidaiari-idazle batzuekin konparatuz, Guillaume-Reicher-ek dio:
"Hugo harrigarriagoa da, eta, batzuetan, euskaldunengan erreserba maltzur bat nabaritzen du, axolagabetasun mespretxagarri bat, bihotz noble, harro eta abegitsu bat ezkutatzen dutela sentitzen du". "Hugok Madame Basquetz-en (Pasaia) etxean egin zioten harrera goraipatu besterik ez zuen egin, eta han artatu zuten, kontu handiz eta ontasunez. Handik egun gutxira, familiako kidea da, eta "euskaraz eta gaztelaniaz" hitz egiten du gazteekin, haren isilmandatari bihurtzen da. Etxeko bizitzan parte hartzen du: mimatu egiten da, bere otorduetako menuek ere behar bezala probatzen dute."
Henry Gavelek RIEV, 1918, IX, pp. 71-74, bere "Victor Hugo eta euskalduna".
"...Victor Hugok, bere irudimenaren fantasiak eraman beharrean, benetan ezagutzen duena deskribatzera mugatzen da, lan xarmagarriak konposatzen ditu, hala adierazten du, adibidez, Euskal Herriari eta Espainiari dagokienez. Gipuzkoan eta Nafarroan egindako bidaiaren errezitaldia deskribapen gozoz eta, oro har, egiazkotasun handiz beteta dago. Isidoro de Fagoaga Bidasoako tenore eta idazleak Los poetas y el País Vasco lanean 46 orrialde eskaini ditu. Victor Hugori eta Euskal Herriari buruzko bere bidaia-inpresioei. Iruñeari buruz hitz egin du batez ere. Fagoagak hamalau orrialde eskaintzen dizkie iruzkin zoli horiei. Pasaian egindako egonaldiari buruzko informazioa eta Victor Hugoren etxeari buruzko datu interesgarriak. Poetak Pasaian bizi izan zen etxearen krokisa bidali zion alabari, marrazkilari trebea baitzen. 1902an, Paul Derouléde poetak, Donostian legez kanpo zebilenak, barruak zaharberritu zituen, eta museo txiki bat sortu zuen Victor Hugoren altzari eta objektuekin. Urte bereko abuztuaren 14an inauguratu zen, agintariak eta François Coppée poetak eta zaharberritzailea bertan zirela. Bertan, Ignacio Tabuyo baritono donostiarrak abestu zuen, besteak beste, Ruy Blasen erromantza Victor Hugoren beraren testu gainean. Menua, Pasaian egon zen bitartean, poetari ematen zioten berbera izan zen. 1914ko gerran museo txikia sakabanatu zuten. Urte batzuk geroago, On Jose Oruetak eta bere seme Antoniok erosi zuten etxea, museoa zaharberritzeko asmoz, eta Udalean gorde ziren erlikia haietako batzuk jaso ziren".