Iglesia parroquial de San Salvador. Construcción gótica de la segunda mitad del s. XIV, a la que se añadió en 1630 una capilla barroca, lindante con la cabecera por el lado de la Epístola. La planta presenta nave única con dos tramos cuadrangulares y otro que sirve de cabecera y una capilla gótica a la altura del tramo inmediato a la misma del lado del Evangelio. Utiliza como soportes ménsulas decoradas con figuras en la cabecera y pilastras poligonales con capitel en el tramo del coro. El arco de ingreso a la capilla es de medio punto moldurado sobre pilastras. La mayor parte se cubre con bóveda de crucería con claves con florones; el tramo del coro lleva una bóveda sexpartita con la clave decorada con el Cordero Místico. Los nervios son de sección poligonal y los tramos están separados por arcos fajones apuntados y moldurados. La puerta de ingreso se inscribe entre dos contrafuertes en un plano saliente rematado por una hilera de cinco cabezas. Presenta tres arquivoltas apuntadas sobre capiteles suspendidos con hojarasca de tradición gótica sobre cabezas. Crucificado gótico del s. XIV. Retablo de la Inmaculada Concepción, renacentista del segundo tercio del s. XVI. Retablo de San Francisco Javier, barroco, de la primera mitad del s. XVII. Destaca el retablo mayor, dedicado a la Asunción y a San Salvador. Obra de Ambrosio de Bengoechea y Juan de Gazteluzar, de hacia 1600. Ocupa todo el ábside, en estilo grecorromano conalgún detalle plateresco. Tres cuerpos con tres calles y dos entrecalles. Varios santos y evangelistas forman el cuerpo inferior. La Ascensión en el centro del segundo se rodea de historias evangélicas con un columnado jónico. En el tercer cuerpo, la Asunción junto con la Anunciación y el Nacimiento y bultos de santos, con órdenes corintios. El Calvario se rodea con escenas de padres de la Iglesia, hasta llenar la parte superior del retablo. Los entrepaños ya no llevan grutescos, sino ovas. La policromía y estofa son de la época. Hórreos de las casas Reca, Portal, Jauki y Elizondo. Para un estudio en detalle del arte popular y la artesanía de Aezkoa, véase Ulibarrena Iroz, O; Rodríguez Elizalde, A; Agorreta Arangoa, F; Salaberri Sesma, M: El Arte y la Decoración..., en "A. E. F.", XXXIII, 1985-1986. También, Sancho, J; Nieves, A; Cía, Inés; Miranda: Los Hórreos de Navarra, Pamplona, 1997.
HIRIBERRI/VILLANUEVA DE AEZKOA
Iglesia parroquial de San Salvador. Construcción gótica de la segunda mitad del s. XIV, a la que se añadió en 1630 una capilla barroca, lindante con la cabecera por el lado de la Epístola. La planta presenta nave única con dos tramos cuadrangulares y otro que sirve de cabecera y una capilla gótica a la altura del tramo inmediato a la misma del lado del Evangelio. Utiliza como soportes ménsulas decoradas con figuras en la cabecera y pilastras poligonales con capitel en el tramo del coro. El arco de ingreso a la capilla es de medio punto moldurado sobre pilastras. La mayor parte se cubre con bóveda de crucería con claves con florones; el tramo del coro lleva una bóveda sexpartita con la clave decorada con el Cordero Místico. Los nervios son de sección poligonal y los tramos están separados por arcos fajones apuntados y moldurados. La puerta de ingreso se inscribe entre dos contrafuertes en un plano saliente rematado por una hilera de cinco cabezas. Presenta tres arquivoltas apuntadas sobre capiteles suspendidos con hojarasca de tradición gótica sobre cabezas. Crucificado gótico del s. XIV. Retablo de la Inmaculada Concepción, renacentista del segundo tercio del s. XVI. Retablo de San Francisco Javier, barroco, de la primera mitad del s. XVII. Destaca el retablo mayor, dedicado a la Asunción y a San Salvador. Obra de Ambrosio de Bengoechea y Juan de Gazteluzar, de hacia 1600. Ocupa todo el ábside, en estilo grecorromano conalgún detalle plateresco. Tres cuerpos con tres calles y dos entrecalles. Varios santos y evangelistas forman el cuerpo inferior. La Ascensión en el centro del segundo se rodea de historias evangélicas con un columnado jónico. En el tercer cuerpo, la Asunción junto con la Anunciación y el Nacimiento y bultos de santos, con órdenes corintios. El Calvario se rodea con escenas de padres de la Iglesia, hasta llenar la parte superior del retablo. Los entrepaños ya no llevan grutescos, sino ovas. La policromía y estofa son de la época. Hórreos de las casas Reca, Portal, Jauki y Elizondo. Para un estudio en detalle del arte popular y la artesanía de Aezkoa, véase Ulibarrena Iroz, O; Rodríguez Elizalde, A; Agorreta Arangoa, F; Salaberri Sesma, M: El Arte y la Decoración..., en "A. E. F.", XXXIII, 1985-1986. También, Sancho, J; Nieves, A; Cía, Inés; Miranda: Los Hórreos de Navarra, Pamplona, 1997.