Municipios

ARRASATE/MONDRAGÓN

Villa y Municipio de Gipuzkoa que adopta su denominación actual por resolución 25-06-1984 (Boletín Oficial del País Vasco 13-07-1984 y Boletín Oficial del Estado 22-04-1989). Situado al O. de la provincia, en el Iímite con Álava. Riega su término el río Deba con sus afluentes tales como el río de Aramayona y numerosos arroyos como el de Antoñerreka y el de Obenerreka. La capital del municipio, villa del mismo nombre, se encuentra en la orilla izquierda del río Deba entre éste y el río de Aramayona, al pie de la zona más montañosa del término municipal cuyas alturas oscilan entre 1.092 (Udala) y 500 m., siendo la cota del municipio de 210 m. Las coordenadas geográficas son 43° 04' de latitud y 1° 11' 50" de longitud (mapa catastral, hoja 88, 1:50.000), Mer. M. Limita al N. con el término de Bergara y las tierras vizcaínas de Elorrio, al S. con el de Aretxabaleta, al E. con el de Bergara y Oñati y al O. con el valle alavés de Aramaio.

Ikusi mapa handiagoa
Su casco urbano se asienta fundamentalmente sobre terreno aluvial formado por el río Deba. Al N. de la pobla ción, el terreno está constituido por una sucesión flyschoide arenisco-calizo-arcillosa; en su parte S. se encuentran terrenos de caliza recital masiva y, también, de argilitas calcáreas masivas, con nivelitos calizos eventualmente. Un frente de cabalgamiento o manto de corrimiento se observa al N. del mismo casco urbano, muy próximo a él.

Censos
1981: 26.045 h.; 1986: 26.367 h.; 1991: 25.532 h.; 1996: 24.571 h.; 2000: 23.718 h.

Variables demográficas

Desde comienzos del siglo XX, la población ha ido aumentando de forma progresiva alcanzando su mayor número de habitantes en la década de los ochenta. Ya en los noventa comenzó a producirse una pérdida de personas en Arrasate. En los últimos años, gracias a un análisis más exhaustivo realizado en el municipio, el descenso progresivo de población era más fuerte entre los más jóvenes y los de entre 20 y 64 años mientras que los mayores de 65 años seguían aumentando, fundamentalmente, en el caso de las mujeres. Con relación al genero, se aprecia un cierto predominio de los hombres. Sin embargo, entre las personas de más edad, las mujeres contaban con una mayor presencia, la cual aumentaba con el paso de los años. Gracias a la estadística de 1996, conocemos la densidad de población municipal de ese momento, la cual era muy superior la tasa media en la C.A.V., en donde ascendía a los 290 habitantes. Comparando con la que se daba en la provincia (341,5 habitantes), la diferencia, aunque menor, seguía resultando notable. En el caso de la comarca, el Alto Deba, la densidad era algo superior a los 180 habitantes por kilómetro cuadrado, de manera que permite concluir la gran ocupación del terreno municipal.

Población según año de referencia, sexo y edad cumplida

  1986 1991
  Total 0-19 20-64 >=65 Total 0-19 20-64 >=65
Total
Varón
Mujer
26.367
13.206
13.161
8.092
4.139
3.953
15.877
8.146
7.731
2.398
921
1.477
25.532
12.785
12.747
6.676
3.438
3.238
16.029
8.209
7.820
2.827
1.138
1.689

Fuente: INSTITUTO VASCO DE ESTADÍSTICA (EUSTAT). CD-ROM: Del barrio a la comunidad. Censos y padrones de población y viviendas. 1986, 1991 y 1996.

Población de derecho según sexo, edad cumplida y densidad de población (1996)

Total
Total 0-19 20-64 >=65
24.571 5.159 15.929 3.483
Densidad de población: 716,4

Varones Mujeres
Total 0-19 20-64 >=65 Total 0-19 20-64 >=65
12.291 2.647 8.192 1.452 12.280 2.512 7.737 2.031

Fuente: EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas.

En el estudio de la población, es preciso tener en cuenta el crecimiento natural de la misma. De este modo, conocemos los nacimientos del año 2000, cercanos a los ciento cincuenta, con un mayor número de niños. Tanto de un sexo como de otro, resaltaban los primogénitos. Por otro lado, con relación a las defunciones, un año antes, en 1999, éstas ascendieron a 179, entre las que hubo un mayor número de mujeres. Entre las principales causas de fallecimiento, en ese año, se aprecia la importancia de aquellos que padecieron enfermedades de tipo circulatorio, que representaban más del 30% de los fallecidos. Tras éstas, se reconocen más de una treintena de personas que padeció algún tipo de tumor. Además del crecimiento natural, conocemos otra serie de datos que nos permiten conocer la población en mayor medida. En primer lugar, señalamos las uniones matrimoniales del año 2000, en el que se casó un mayor número de hombres. Tanto entre los hombres como entre las mujeres que contrajeron matrimonio destacaba la soltería como estado civil anterior. Por otro lado, entre las familias del municipio se dio un ascenso, entre 1991 y 1996, en cuatrocientas. En un análisis de las reconocidas en 1991, se aprecia el predominio de las familias nucleares con hijos, tras las cuales, y representando cuatro veces menos que las anteriores, aparecen las nucleares sin hijos. En cuanto al tamaño medio de cualquiera de las familias, en ese año, se situaba, cerca de la media en la C.A.V.

Nacidos vivos según el sexo, el orden de nacimiento y el estado civil de la madre (2000)

Sexo Orden de nacimiento Estado civil
Total Varones Mujeres Primero Segundo Tercero y más Casada No casada
146 77 69 83 54 9 120 26

Fuente: EUSTAT: Estadística de Nacimientos.

Defunciones según el sexo, la causa de muerte y crecimiento vegetativo (1999)

Sexo:
- Total
- Soltero
- Mujeres

Causa de defunción:
- Tumores
- Apto. Circulatorio
- Apto. Respiratorio
- Apto. Digestivo
- Accidentes
- Resto enfermedades

Crecimiento Vegetativo

179
88
91


32
58
25
12
14
38

7

Fuente: EUSTAT: Estadística de Defunciones.

Contrayentes según el estado civil (2000)

Esposos Esposas
Total Soltero Viudo Divorciado Total Soltera Viuda Divorciada
105 104 --- 1 92 89 --- 3

Fuente: EUSTAT: Estadística de Matrimonios.

Familias según el tipo y su tamaño medio (1991-1996)

Familias
1991
Unipersonal Compuesta Nucl.
sin hijos
Nucl.
con hijos
7.047 633 158 847 4.114
Monoparental Ampliada Polinuclear Tamaño
medio
Familias
1996
527 567 201 3,49 7.441

Fuente: EUSTAT: Censos de población y vivienda. 1991. Familias y fecundidad. Estadística de Población y Viviendas. 1996.

Una vez analizado el crecimiento natural de la población, es necesario observar los movimientos migratorios. A comienzos de los ochenta, había siete mil inmigrantes, de los cuales 3.600 eran hombres y 3.400 mujeres. Entre todos ellos, destaca la importancia de la década de los sesenta, momento en el que llegó la mayor parte de los inmigrantes al municipio. A mediados de los noventa, el saldo migratorio externo resultó negativo en noventa personas mientras que el saldo interno perdió más de ciento cincuenta personas. En este año, las migraciones intramunicipales resultaron cercanas al millar de habitantes. Cinco años más tarde, en 1999, tanto en el saldo externo como en el interno, al igual que en las migraciones intramunicipales se produjo una pérdida notable de personas. Según una estadística de 1998, se reconoce el descenso de la población, tanto por el movimiento natural como por los movimientos migratorios dados en esa fecha en Arrasate, resultando negativas, en ambos casos. En el año 1996, alrededor de la mitad de la población era sedentaria, dentro de la cual destacaba el número de hombres. Por el contrario, entre los migrantes internos y entre los inmigrantes destacaban las mujeres.

Población actualizada según el sexo y los componentes de la variación (31-XII-1998)

Población Actualizada Movimiento Natural
Total Varones Mujeres Nacim. Defun. Cre. Veg.
24.043 12.037 12.006 148 182 -34

Movimientos Migratorios Movimientos Ficticios
Inmigr. Emigr. Sal. Mig. Omisión Dupli. Sal. Fic.
247 455 -208 13 7 6

Fuente. EUSTAT: Actualización de la Población Municipal.

Migraciones según la clase (1999)

Inmigración Emigración Saldo Mig.
Externo
Mig. Internas
Destino
Mig. Internas
Origen
Saldo Mig.
Interno
Migración
Intra-
municipal
125 117 8 159 385 -226 621

Fuente: EUSTAT: Estadística de Movimientos Migratorios.

Población según el lugar de procedencia y el sexo (1996)

Total Sedentarios
Total Varón Mujer Total Varón Mujer
24.571 12.291 12.280 12.815 6.583 6.232

Migrantes internos Inmigrantes
Total Varón Mujer Total Varón Mujer
5.722 2.693 3.029 6.034 3.015 3.019

Fuente: EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas.

En el análisis de las viviendas municipales es importante señalar los equipamientos internos. Comparando la presencia de éstos en 1991 y la que había en 1996, se aprecia un aumento de estos lo que hace que el índice de confort ascendiera de los 68 a los 72 puntos. Entre los principales equipamientos que crecieron su presencia en Arrasate, resaltaban tanto el teléfono como el gas por tubería, el cual en 1996 aparecía en cerca del doble de las viviendas que en 1991.Tan solo en la calefacción de tipo central se produjo un pequeño descenso mientras que la de tipo individual aumentaba de manera significativa. En el caso del agua corriente caliente y del baño, en ambos años, las cifras resultaban similares. En ese mismo año, la mayor parte de las viviendas eran principales, las cuales se correspondían, en gran medida, con el número de familias que había en el municipio. Tras éstas, aparecían las viviendas desocupadas que representaban el 7,8% del total. Respecto al crecimiento del número de viviendas, conocemos la ausencia, entre 1997 y el 2001, de las de protección oficial. Sin embargo, sí se concedieron diferentes licencias para edificar nuevas viviendas, destacando las casi cien otorgadas en el año 2000.

Índice de confort (1996)

Agua corriente
caliente
Baño Calefacción Teléfono Gas por tubería Índice
de Confort
  Central Individual  
99,4 99,4 19,7 45,8 91,8 60,9 72,0

Fuente: EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas.

Viviendas y familias clasificadas según su clase (1996)

Total Principales Secundarias Desocupadas Establecimientos colectivos Familias
8.319 7.429 222 657 11 7.435

Fuente: EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas. Dpto. Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco. Base de datos de vivienda de protección oficial.

Número de viviendas nuevas por municipio según año de concesión de la licencia

1997 1998 1999 2000
--- 19 15 99

Fuente: Dpto. Vivienda y Asuntos Sociales del Gobierno Vasco. Dirección de planificación y gestión de datos.

Entre Arrasate y la capital guipuzcoana, Donostia-San Sebastián, hay una distancia de 78 kilómetros. Por el municipio pasa la GI-627 que une Eibar con Vitoria-Gasteiz, la cual se une con la GI-635, cerca de Bergara, y que viene desde Beasain. Desde Arrasate también parte una carretera, GI-632, que pasando por el puerto de Kanpanzar lleva hasta Elorrio, ya en la provincia de Bizkaia. También hay carreteras locales que van a Udala, un barrio del municipio; otra que por Santa Águeda, pasa por Aramaio y llega hasta Legutio. Una vez reconocidas las comunicaciones terrestres, hay que señalar las de tipo telefónico. De este modo, en primer lugar, conocemos el incremento en la presencia de teléfonos fijos en las viviendas, entre 1991 y 1996, superando en ese último año el 90% de las viviendas con este equipamiento. En las innovaciones tecnológicas en esta materia, en el 2000, se contabilizaron más de doscientas personas que compraron equipos informáticos a través de la campaña Konekta Zaitez promovida por el Gobierno Vasco. Entre esos compradores destacaban los hombres y los de entre 35 y 44 años, el grupo con mayor número de personas. Con relación a la tasa de compra del mes de diciembre de ese año se observa que en Arrasate era similar, aunque algo mayor, a la que se daba en la C.A.V.

Población de 15 y más años compradora de equipos informáticos a través de Konekta Zaitez según sexo y edad (2000)

Total Sexo   Edad           Tasa de compra
  Varones Mujeres 15-24 25-34 35-44 45-54 55-64 >64 Diciembre
225 136 89 36 53 79 42 9 6 8,3

Fuente: EUSTAT, Estadística de Konekta Zaitez. -EKZ- EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas.

L. L. Bonaparte, en 1863, la clasificó en el euskera vizcaíno y, dentro del mismo, en el subdialecto de Guipúzcoa y variedad de Salinas. En el primer tercio del s. XIX, Añibarro la incluye, a efectos de predicación, en una lista de localidades cerradamente vascoparlantes (Varios: "G. H. L. V.", Auñam., 1960, t. I, pp. 44-60).

A comienzos de los ochenta, tomada la franja de población superior a los dos años, había un número similar de personas vascoparlantes (euskaldunes) y castellanoparlantes (erdaldunes), siendo estos últimos algunos menos. Dentro de los vascoparlantes, se aprecia la importancia de aquellos que hablaban el euskera al 100%, entre los que destacaban los alfabetizados. Quince años más tarde, en 1996, los vascoparlantes representaban ya el 67% de los mayores de dos años. Comparando la lengua materna y el uso doméstico de la misma, en ese año, la lengua materna predominante era el castellano, siendo algo mayor el número de los que lo hablaban en el hogar. En el caso del euskera, respecto a los que lo tenían como materno, se daba un fuerte descenso a la hora de hablarlo en el hogar, aumentando de manera significativa el uso de ambas lenguas de forma conjunta.

Nivel global de euskera de la población de dos y más años (1996)

Euskaldunes Cuasi-euskaldunes Erdaldunes
(no euskera)
Total Alfabet. Parcial
Alfabet.
No alfabet. Total Alfabet. No alfabet. Pasivos  
13.067 10.644 1.859 564 3.310 1.587 1.004 719 7.842
Total: 24.219

Fuente: EUSTAT, Estadística de Población y Viviendas.

Población clasificada según la lengua parental y la lengua hablada en casa (1996)

Total Lengua parental Lengua hablada en casa
  Euskera Castellano Las dos Otra Euskera Castellano Las dos Otra
24.571 10.066 13.242 1.115 148 6.631 13.788 4.103 49

Fuente. EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas

Población de dos y más años por año de referencia y lengua hablada en casa

1991
Total
  Euskera Castellano Las dos Otra
Total 6.451 14.220 4.402 54

Fuente. EUSTAT: CD-ROM: Del barrio a la comunidad. Censos y Padrones de Población y Viviendas. 1986,1991 y 1996.

Tipología de la lengua utilizada en casa (>=5 años).1996 (1)

Total Vascófonos Bilingües
de origen
  A B C A B C
15.343 6.156 2.282 637 48 549 191

Neo-
vascófonos
Neo-vascófonos
parciales
Parcialmente
castellanizados
A B C A B C A B C
131 464 2.319 0 290 1.678 7 315 276

(A) Activos en euskera
(B) Activos en las dos
(C) Pasivos en euskera
No se incluyen ni los totalmente castellanizados ni los castellanófonos

Fuente. Departamento de Cultura (Viceconsejería de Política Lingüística del Gobierno Vasco)-EUSTAT: II Mapa sociolingüístico.

Tipología de movilidad lingüística (>= 5 años). 1996

Población Vascófonos Bilingües
de origen
Neo-
vascófonos
23.690 9.075 788 2.914

Neo-vascófonos
parciales
Parcial
Castellano
Total
castellano
Castellanófono
1.968 598 187 8.160

Fuente. Departamento de Cultura (Viceconsejería de Política Lingüísticadel Gobierno Vasco)-EUSTAT: II Mapa sociolingüístico.

Economía: segunda mitad del siglo XX y siglo XXI.
En el análisis de la economía municipal, hay que comenzar señalando el sector primario. En primer lugar, conocemos que la superficie de Arrasate alcanzaba, en el año 1999, más de dos mil quinientas hectáreas, sumando la mayor parte de las mismas las denominadas otras tierras. Alrededor de las quinientas hectáreas restantes estaban ocupadas por la superficie agrícola utilizada, cuya mayor parte la desarrollaban los pastos permanentes. En ese mismo año la gran mayoría de las explotaciones censadas poseían tierras, entre las que destacaban las que no desarrollaban la ganadería, situación totalmente contraria a la que se daba en 1989, momento en el que las explotaciones con ganadería eran más del doble que las que no la tenían.

Distribución general de la superficie (1999)

Todas las tierras Tierras labradas Pastos permanentes Otras tierras S.A.U.
Ha. Ha. Ha. Ha. Ha.
236 2.647 154 46 154 521 231 2.080 174 567

Explotaciones censadas y superficie total (1999)

Total   Explotaciones con tierras Explotaciones
sin tierras
  Total Con ganadería Sin ganadería  
Ha. Ha. Ha. Ha. N.º
236 2.647 235 2.647 79 1.165 156 1.482 1

Fuente:
EUSTAT. Dpto. de Agricultura y Pesca. Censo agrario. 1999.

En 1996 la mayor parte del suelo municipal estaba desarrollado por la superficie forestal de arbolado denso, tras la que se situaban, con similar número de hectáreas, los prados y los suelos de tipo improductivo. En relación a las tierras labradas, las menos desarrolladas, tal y como aparece en la estadística, podemos señalar que los herbáceos representaban cerca del doble de los leñosos, dentro de los resaltaban los frutales con una docena de hectáreas. Entre las otras tierras que, por el contrario, eran las más abundantes, se daba un predominio de las especies arbóreas forestales. Según un análisis de 1996 conocemos el gran desarrollo de las coníferas, fundamentalmente, por el pino radiata, la especie más notable. En el caso de las frondosas se reconoce una mayor distribución, con la encina y el bosque atlántico como especies más representativas.

Distribución de los usos del suelo (hectáreas) (1996)

Improductivos Prados Pastizales Matorral Forestal
arbolado denso
Forestal
arbolado ralo
Labores
intensivas
Total
421 490 6 125 2.160 119 7 3.328

Fuente:
Gobierno Vasco. Departamento de Industria, Agricultura y Pesca: Inventario forestal 1996.

Aprovechamiento de las tierras labradas (1999)

Total Herbáceos Leñosos
  Frutales Olivar Viñedo Otros
Ha. Ha. Ha. Ha. Ha. Ha.
156 46 149 30 111 12 - - 2 3 - -

Aprovechamiento de otras tierras (1999)

Total Especies arbóreas
forestales
Otras superficies
Ha. Ha. Ha.
231 2.080 201 1.770 169 311

Fuente: EUSTAT.

Superficie forestal arbolada según especies (hectáreas) (1996)

Bosque atlántico
Encina
Eucalipto
Haya
Pino radiata
Pino silvestre
Quejigo
Otras conífs.
Otras frond.
Todas conífs.
Todas frond.
Todas especies
186
314
---
13
1.061
---
---
93
71
1.694
584
2.279

Fuente.
Gobierno Vasco. Departamento de Industria, Agricultura y Pesca: Inventario forestal 1996.

Dentro de este sector es preciso señalar la ganadería, la cual, en ese momento, contaba con un menor desarrollo que el dado diez años antes. Las especies con mayor representatividad, en ese año 1999, son: los ovinos, que contaban con más de mil quinientas cabezas proporcionando una tasa media de unas 44 cabezas por explotación, resultando inferior a la tasa de la C.A.V. donde era de 60,9. Por otro lado, se situaban las aves que alcanzaban las tres mil cabezas, distribuyéndose en un número elevado de tierras. El resto de las especies ganaderas contaban con una escasa cantidad de cabezas.

Ganadería: distribución general (1999)

Bovinos Ovinos Caprinos Porcinos Equinos Aves Conejas madres Colmenas
A B A B A B A B A B A B A B A B
50 388 34 1.512 16 258 14 17 11 35 87 3 32 490 --- ---

(A): Número de explotaciones
(B): Número de cabezas. En el caso de aves, miles de unidades y en el de colmenas, número de unidades.
Fuente: EUSTAT. Dpto. de Agricultura y Pesca. Censo agrario. 1999.

En este mismo sector hay una serie de elementos que permiten analizarlo con mayor profundidad. En primer lugar, el sistema de tenencia principal de la tierra, en 1999, era la propiedad, restando algo más de una veintena de explotaciones, que fueron arrendadas. Los titulares de todas esas tierras fueron, en su gran mayoría, personas físicas aunque también hubo una sociedad mercantil y una entidad pública que ejercieron como titulares. En último lugar, podemos mostrar los trabajadores, resaltando los no asalariados, que trabajaron, fundamentalmente, a tiempo parcial. Por otra parte, los no asalariados fueron bastante escasos mientras que los eventuales se encontraron en un número de explotaciones superior al anterior.

Régimen de tenencia de la tierra (1999)

Total Propiedad Arrendamiento Aparcería Otros
Ha. Ha. Ha. Ha. Ha.
236 2.647 234 2.620 5 27 --- --- --- ---

Personalidad jurídica del titular (1999)

Todas las tierras Persona
física
Sociedad
mercantil
Entidad
pública
Cooperativa
de producción
S.A.T. de
producción
Otras
236 230 1 1 --- --- 4

Población trabajadora en la explotación (1999)

Trabajadores no asalariados
Nº explotaciones Nº personas Jornadas completas Jornadas parciales
230 601 6.237 57.413

Asalariados
Fijos Eventuales
Nº explotaciones Nº personas Nº explotaciones Jornadas completas
6 25 43 689

Fuente: EUSTAT. Dpto. de Agricultura y Pesca. Censo agrario. 1999.

Economía II. Los sectores secundario y terciario pueden ser observados gracias a los establecimientos asentados en Arrasate en el 2001. Entre todos ellos, resaltaban aquellos que estaban dentro del sector terciario, fundamentalmente, los que se dedicaban al comercio, la hostelería y los transportes. La construcción era la siguiente en importancia, con más de doscientas empresas del mismo modo que los de la banca, los seguros y los servicios a empresas con algunos establecimientos menos que los anteriores. A pesar del escaso número de industrias, algunas de todas ellas albergan a un gran número de trabajadores. En 1999 resaltaban las cajas de ahorros como principales oficinas bancarias de Arrasate, aunque estaban muy seguidas por la banca privada. En relación al parque de vehículos municipal, se aprecia el gran número de los mismos, entre los que destacaban los turismos, seguidos por los camiones, los cuales representaban cerca del 10% del total. el año 2000.

Establecimientos según rama de actividad (2001)

Total Industria y
energía
Construcción Comercio, hostelería
y transportes
Banca, seguros
y serv. a empresas
Otras actividades
de servicios
Nº. Empleo Nº. Nº. Nº. Nº. Nº.
1.473 13.271 231 144 614 225 259

Fuente: EUSTAT. Directorio de Actividades Económicas.

Número de oficinas bancarias (31-XII-1999)

TOTAL Banca privada Cajas de Ahorros Cooperativas y Cajas Rurales E.F.C.(1)
17 6 7 4 ---

Fuente. Banco de España
(1) Establecimientos financieros de crédito

Parque de vehículos (2000)

Turismos Motos Camiones Autobuses Tractores industriales Otros Total
9.720 366 1.532 48 39 159 11.864


Economía, III. Según el censo agrario de 1962, en este ayuntamiento hay 422 explotaciones agrícolas, 162 de menos de 0,1 Has, 42 de 0,1 a 1 Has, 58 de 1 a 5 Has, 138 de 5 a 20 Has, 20 de 20 a 100 Has, 1 de 100 y más Has. El régimen de tenencia es el siguiente: Propiedad: 2.319; Arrendamiento: 160; Aparcería: 2; Otros: 5. En 1986, con el ingreso en el Mercado Común, fue declarado este municipio "zona de montaña" haciéndose acreedor a un subsidio del 35 % sobre el proyecto de desarrollo integral del mismo. Desde el punto de vista comercial, Mondragón pertenece al área comercial de Vitoria.

Censo industrial (1975). Hay un total de 205 empresas, dedicadas a la alimentación 12, textil 8, madera y corcho 12, química ninguna, construcción 78 y metal 79. En 1981 posee 75 empresas, de las cuales 43 ocupan de 3 a 19 personas, 18 de 20 a 99,10 de 100 a 499 y 4 más de 500. En las primeras trabajan 387, en las segundas 803, en las terceras 2.637 y en las últimas 4.220, sumando un total de 8.047 personas ocupadas en la industria. (Ref. ESICAE, 1983, E. Jaurlaritza). Las empresas de más de diez trabajadores enclavadas en su término son: Abásolo Heriz, Heriberto, Industrias Masep (Zaldibar, ferretería), con 16, Actividad Laboral Escolar Cooperativa (ALECOOP) (Uríbarri), con 288, Alejandro Altuna, S. A. (Bidecruceta, cerrajería), con 38, Amat, S. Coop. (Uríbarri, hierros), con 373, Arana Elizondo Martín, Electricidad Eya (Erdiko Kalea), con 15, Arrasate, S. Coop. (TACI) (San Andrés, maquinaria), con 492, Arrue S. A. L. (Musacola accesorios para máquina agrícola), con 12, Aurki, S. Coop. (San Andrés, maquinaria), con 110, Boisa Martínez, José (Fueros, inmuebles), con 15, Cantera y Calera de Cobate, S. L. (Garagarza), con 16, Cartonajes Esma, S. A. (Pab. Ind. Legarre, cartón), con 15, Cía. Vascongada de Abrasivos, S. A., (Veneras), con 33, Construcciones Brues, S. L. (Erguin), con 95, Elma, S. A. L. (ELMA, S. A. L.) (Avda. Guipúzcoa, fundición), con 702, Erle, S. A., (Avda. Guipúzcoa, ferretería), con 25, Estirado y Calibrado de Tubo, S. A., (ESCATU, S. A.) (Avda. Alava), con 53, Euskalgraf S. Coop (Guipúzcoa), con 17, Excavaciones y Transportes Besaide, S. A., (Beneras), con 13, Fagor Electrotecnia S. Coop. (FAGELECTRO) (San Andrés), con 477, Fundiciones Irubide, S. A. L. (Avda. Guipúzcoa), con 32, Fundiciones Magdalena Osla (Zaldispe), con 43, Feliciano Aranzábal y Cia., (Avda. Guipúzcoa, cerrajería), con 121, Gamei, S. A. (Avda. Navarra, máquina herramienta), con 98, Icaran Amuchastegui, José Francisco, Talleres Biak (De Alava, manufactura del alambre), con 13, Industrias A. B. C., S. A., (Arrasate, cerrajeda), con 17, Industrias Ale, S. A., (ALE, S. A.) (Notario Echaguibel, mobiliario metálico), con 23, Industrias Asam, S. A., (Avda. Guipúzcoa, ferretería), con 38, Industrias Bulge, S. A. (Zaldispe, derivados del alambre), con 18, Industrias Olgam, S. A. (Navarra, derivados del alambre), con 19, José María Gallastegui y Cia., S. A., (JOMA) (Guipúzcoa, ferretería), con 44, La Industrial Mondragonesa, S. A., (LIMSA) (Avda. de Navarra, menaje de cocina), con 125, Líneas Automáticas, S. A., (L. A. S. A.) (Zaldispe, máquina herramienta), con 32, Maderas Acha, S. A. , (Uríbarri), con 12, Muebles de Cocina Pereda S. Coop. (PEREDA), con 32, Otaduy Maidagan, Julio Mosaicos Omu (Musakola), con 17, Pinal Gil, Antonio, (Erguin, inmuebles), con 26, Pintura y Decoración Azcoaga, S. A., (Zurrugalde), con 25, Polvos Metálícos, S. A., (POLMETASA), (Alava), con 180 (establecida en 1955), Roneo, Unión Cerrajera, S. A., (Garibay), con 292, Santiago Bastida, S. A., (SABASA) (Zaldispe, caucho moldeado), con 54, Talleres Aga, S. A., (Pab. Ind. Legarre, cerraduras), con 32, Talleres Biurtu, S. A., (Zaldispe, artículos metálicos), con 16, Ulgor, S. Coop. (San Andrés, electrodomésticos), con 1.476, Ulgor, S. Coop. (Garagarza, electrodomésticos), con 1.028, Unión Cerrajera, S. A., (Avda. Viteri), con 1.014, Utillajes Uribesalgo, S. A., (Avda. Alava), con 79. ("C. I. P. V.", 1982). Se halla ubicada en esta localidad la Sociedad cooperativa de segundo grado y Mutua de Previsión Social "Lagun-Aro". Tiene como finalidad la gestión y cobertura de las prestaciones de asistencia sanitaria, seguridad y previsión de las cooperativas asociadas. Reseña Gorosábel: "Fue uno de los pueblos de más industria de la provincia pues tenía en su término cuatro ferrerías, en tres de las cuales se trabajaba acero y en la otra fierro. Tuvo igualmente doce molinos harineros, cuatro máquinas hidráulicas con diez barrenos de cañones de fusil y pistolas para el ejército y una curtidora de pieles. Hoy día se halla reducida a dos ferrerías, una de fierro y otra de acero, a una fábrica de harinas, cinco molinos harineros y algunos talleres de cerrajería. El monte de Udala abunda en minerales de vena de superior calidad para trabajar acero; en términos de que en lo antiguo se hacía con ella lo que llamaban acero en grano". Había a final del s. XIX en esta villa dos importantes fábricas de harinas, movidas ambas por motor hidráulico, que son la de Arrazate, de D. Higinio Rezusta, y la de San Agustín, de D. Severiano Samperio. Un taller de aserrío de madera, de D. Mateo Egüin, también con motor de agua; y un martinete de calcinación y labra de acero, de D. José Joaquín Barrena, igualmente que los anteriores, con rueda hidráulica. [Ref. "La I. G. F. S." 1894, pp 118-119].
El total de población considerada activa en 1982 es de 7.135 varones y 2.760 mujeres. De éstos, 6.421 v. y 2.192 m. se hallan ocupados, 514 v. y 518 m. buscan empleo por primera vez y 200 v. y 50 m. han trabajado anteriormente. El total de inactivos estadísticos es de 5.801 y de inactivas estadísticas 10.284 (Ref. AEV 1982).

A comienzos de los ochenta se reconoce una gran diferencia en función del género, ya que, entre los hombres, resaltaba el número de activos, establecidos según la Organización Internacional del Trabajo (O.I.T.) ; mientras, la mayor parte de las mujeres eran estadísticamente inactivas. Con el paso de los años se observa un ascenso de las mujeres activas mientras que los hombres activos descendían. En 1996, los ocupados representaban el 83% del total y la tasa de paro era del 7,2% sobre el total.

Población según su relación con la actividad (1996)

Total Activos O.I.T. Inactivos O.I.T. Contados
aparte
  Total Ocupados O.I.T. Parados O.I.T.  
  Total Primer empleo Han trabajado
24.571 10.956 9.165 1.791 787 1.004 13.581 34

Fuente. EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas.

Población de 16 y más años según sexo, año de referencia y relación con la actividad

  1986 1991
  Total Activo Inactivo Total Activo Inactivo
Total
Varón
Mujer
19.971
9.945
10.026
10.741
7.335
3.406
9.230
2.610
6.620
20.500
10.912
10.308
10.956
7.168
3.788
9.544
3.024
6.520

Fuente. EUSTAT.CD-ROM: Del barrio a la comunidad. Censos y padrones de población y viviendas. 1986, 1991 y 1996.

Tomada la franja de población superior a los 16 años que estaba ocupada en el año 1996, se puede reconocer la importancia de la industria ya que tenía empleada a más del 53% de los analizados. Tras este sector se situaban los servicios con el 41%, de modo que la construcción y la agricultura contaban con un número muy bajo de trabajadores. En un análisis de los habitantes de Arrasate y su trabajo en el propio municipio, se reconoce un progresivo descenso de la presencia de habitantes que trabajen allí mismo, entre 1986 y 1996, produciéndose una fuerte pérdida de los mismos en la industria mientras que los servicios han ascendido progresivamente, en esos diez años. En cuanto a la tasa de paro se reconoce un importante descenso entre el 2000 y el 2001, igual que el producido cinco años antes.

Población de 16 y más años ocupada según ramas de actividad (1996)

Total Agricultura Industria Construcción Servicios
9.165 50 4.917 410 3.788

Fuente. EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas.

Población de 16 y más años ocupada según rama de actividad, año de referencia y municipio de trabajo

  Total 1986 1991 1996
Total
Agricultura
Industria
Construcción
Servicios
20.999
82
12.268
859
7.790
7.135
34
4.637
213
2.251
7.108
25
4.113
345
2.625
6.756
23
3.518
301
2.914

Fuente. EUSTAT. CD-ROM: Del barrio a la comunidad. Censos y Padrones de Población y Viviendas. 1986, 1991 y 1996.

Paro registrado en el I.N.E.M. (datos a 31 de marzo) (2000-2001)

2000 2001 D%
504 421 -16,5

Fuente: Instituto Nacional de Empleo (I.N.E.M.).

El casco histórico de la villa mantiene en gran medida su trazado medieval, conservándose algunos tramos de su muralla en diferentes viviendas, aspectos éstos que ilustran claramente la pujanza de la localidad desde su origen hasta el siglo XVI principalmente.

Dentro de la mencionada zona se halla la iglesia parroquial de San Juan, edificio gótico de planta de salón con tres naves y otros tantos ábsides, con los característicos pilares centrales con columnillas adosadas y sencillas bóvedas de crucería. Aunque iniciada en el siglo XIII, su finalización se demoraría cuando menos hasta la siguiente centuria, erigiéndose en el siglo XVI su torre, edificada por Jacobo de Albistur en 1520, y un siglo más tarde su sacristía.

En su interior sobresale su espectacular sillería del altar, caso excepcional en la provincia, por cuanto se trata de la única sillería gótica conservada, adornada con rostros muy expresivos, labor de talla ciertamente destacable tanto por su cronología como, íntimamente ligada a ella, la incidencia que posteriormente podría haber tenido en la zona desde parámetros puramente artísticos.

Por otro lado, también cuenta con un retablo colateral de carácter romanista, bajo la advocación de la Virgen del Rosario, dorado por Pedro Ruiz de Barrón en 1626, mientras que en el lado de la epístola se sitúa un mueble rococó dedicado a la Virgen de la Soledad. No ha llegado hasta nuestros días el retablo mayor, ejecutado en 1628 por Pedro de Ayala, reemplazado por un mueble neogótico a principios del siglo XX, retirándose este último en 1957. Además, en dependencias parroquiales se conservan diferentes imágenes de carácter procesional.

La plaza de la localidad, tal y como hoy la conocemos, es realización del siglo XVII, situándose en ella, al otro lado de la iglesia, la casa consistorial, construcción acometida ya en el siglo XVIII. Aunque en un principio se solicitara una traza a Ignacio de Ibero, sería finalmente Martín de Carrera quien asumiera esa labor, presentando su diseño en sesión del ayuntamiento celebrada en junio de 1755.

Finalizado el edificio en 1763, su planta es rectangular, con uno de sus lados mayores como fachada principal. En ella hallamos cinco arcos y uno hacia cada una de las calles laterales en su planta baja, las tres calles laterales unificadas con un balcón corrido en su planta noble, mientras que los vanos laterales se disponen individualizados y de forma simétrica, para en su última altura otorgar mayor importancia al muro en esas tres calles, potenciando además el eje central mediante el escudo de la villa que en parte se aloja en el frontón triangular que corona el conjunto. El uso de pilastras gigantes y la proporción entre los diferentes elementos de esta fachada no hace sino acrecentar su valía, acompañado por el acierto en la distribución interior, destacando la bóveda que cierra la escalera. Declarado Monumento Nacional de Euskadi.

En el propio centro de la localidad hallamos la casa Mendia, palacio urbano del siglo XVIII también, y que cuenta con una interesante galería. La calle Iturrioz alberga la que en su época fuera casa solar del linaje de los Bañez de Artazubiaga, edificio erigido a fines del XVI y cuya entrada se halla flanqueada por sendas pilastras. No es la única construcción a destacar en la zona, por cuanto en esa misma calle encontramos otros interesantes ejemplos, cuyo valor es perceptible en sus propias fachadas. También en la calle Ferrerías hay algún exponente señalado.

Además, la villa conserva dos portales o entradas a la misma, toda vez que el Camino Real pasaba por ella. De este modo, el denominado Portal de la Concepción se rehizo en 1773 según las trazas otorgadas por Juan de Zubía. El acceso se halla en el cantón de la calle Iturrioz, consistiendo en un arco de medio punto con un óculo sobre él y un remate de carácter mixtilíneo.

En cuanto al Portal de Abajo o Portalón, en 1780 fue trasladado a su ubicación actual, ya que la salida por Gazteluondo no era ya adecuada. Se trata de una obra de mayor riqueza que la anterior, por cuanto su remate es circular y se corona con tres jarrones, además de acoger el escudo de la villa en su centro, elemento éste que se aprovecharía del antiguo portal. Finalmente, y pese a sufrir algunas modificaciones, el arco existente en Zurgin-kantoi se mantendría en su lugar original.

Maala, Gazteluondo y Zarugalde son los arrabales con los que cuenta la población, apéndices del núcleo que resultan conocidos desde el siglo XV. En el primero de ellos, en Maala, destacan los palacios barrocos de Salinas y el de Oquendo.

También aquí se sitúa la iglesia conventual de San Francisco, debiéndose la fundación del convento en 1582 a Juan de Aroz de Uriarte y a su esposa María Asencio de Garibay. La iglesia fue erigida entre 1614 y 1633, labor desarrollada por Sebastián de Zárraga en un primer momento y Francisco de Larramendi después, siguiendo para ello la traza otorgada por Pedro Vélez de la Huerta. Su retablo mayor fue efectuado en 1695 por Ayesta y Larralde, quienes siguieron la traza otorgada por el franciscano Tomás de Arangoitia, siendo finalmente dorado en 1771 por Antonio Jiménez de Echeverría. Por lo que al cenobio propiamente dicho se refiere, hacia mediados del siglo XVII fray Lorenzo de Jorganes diseñaría algunas estancias, ampliando el claustro, además de hacer otras obras, entre 1667 y 1673 Nicolás López de Lagrán. Muy cerca de este edificio se halla la casa de Garibay.

Por su parte, en Zarugalde se halla el palacio de Monterrón, obra de mediados del siglo XVII y que posee planta cuadrada, destacando los dos escudos en la planta principal de su fachada, en la cual se abren diferentes vanos adintelados.

El municipio cuenta con varios barrios, en los cuales hallamos también manifestaciones artísticas de interés. Concretamente, en Bedoña se halla la iglesia de Santa Eulalia, que conserva dos ventanas románicas, mientras que su torre pertenece al siglo XVIII. Además, conviene destacar el caserío de Artazubiaga y Solozar, manteniendo éste elementos góticos en su estructura arquitectónica. Musakola, con la ermita de Andramarizuri, neorománica, es el barrio en el cual se asientan los caseríos Mojategi y Zabaleta, que se documentan ya en el siglo XVI.

En San Valerio sobresale la ermita del mismo nombre, construcción rectangular que data del siglo XV y en la cual puede apreciarse el recubrimiento pictórico de sus muros y cubierta, además del caserío Salturri, con una ventana geminada de arcos apuntados. En Uribarri se halla la iglesia de San Miguel, templo de nave única y bóvedas de crucería, con un acceso de carácter gótico que nos habla de la construcción primitiva.

También en Udala destaca la iglesia, bajo la advocación de San Esteban, obra de modestas proporciones, pero que, además de su acceso gótico, cobija una pila bautismal románica. En el mismo barrio se sitúan los caseríos Garaiko Haundi y Palazio, el primero con arcos carpaneles y el segundo casa solar provista del correspondiente escudo.

En Gesalibar sobresale la iglesia de Santa Agueda, obra de mediados del siglo XVI. Finalmente, en Garagarza encontramos la iglesia de Nuestra Señora de la Esperanza, con portada gótica, destacando en su interior el retablo de San Juan Bautista, San Miguel en origen, realización del segundo tercio del siglo XVI.

La escultura de carácter público tiene una presencia muy destacada en este municipio, limitándonos aquí a consignar algunas de las piezas más interesantes que podemos encontrar en sus calles. Así, en los jardínes de la Caja Laboral hallamos una obra de Jorge Oteiza, Arri ernai zaintzailea, efectuada en 1974, realización que correspondería a la serie del laboratorio de tizas. Enormemente sugerente es también la pieza que, carente de título, para el barrio de Bedoña efectuó en 1986 Koldobika Jauregi, representando la boca de un dragón. Ese mismo animal fantástico representaría Cobarini en 1981, pieza de bronce que se sitúa en la parque de Santa Bárbara.

Interesante es también la realización de James Francis que podemos apreciar en la plaza Muxibar, obra de mármol carente de título y efectuada en 1986. Por último, destaquemos las tres esculturas de Kepa Landaluze, de formulación similar dos de ellas .cronológicamente hablando, la primera y última- y con un resultado ciertamente reseñable. Las de la plaza Udala y el polideportivo Iturripe datan de 1987 y 1991 respectivamente, mientras que la situada en el barrio de Bedoña es de 1989.

Bibliografía

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Ignacio CENDOYA ECHANIZ
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Ignacio CENDOYA ECHANIZ

Canciones populares vascas: Zortzico; Ea bada Josepe; Bizkaiko; Ana ta Joakin; ¡Amaika amaren seme!; Zezenetakoa (II); Zortziko (IX); Lotxu eguinda. R. M. de A.: «C. P. V.», n.° 285, 932, 931, 919, 683, 544, 471, 382, 352, 353, 172. Cantares coreográficos: Coplas de baile. Ref. «A. de E. F.» 1930, p. 45.
Creencias, cuentos y leyendas: Las lamias. J. M.ª de B.: «E. M. e. I. M. P. V.», t. II, p. 54. Martin abade, R. M.ª de A.: «E. Y.», II, n.° 88.
Cantares de la quema de Mondragón. Sobre la batalla y quema de Mondragón en 1448, circularon cantares de uno y otro bando, cuyos fragmentos recogidos en la crónica de Ibargüen-Cachopín, dan cuenta de la dureza y mortandad de lo ocurrido. Los acontecimientos de Mondragón fueron recogidos directamente por uno de los banderizos, Lope García de Salazar, que era cuñado del jefe de las tropas oñacinas, Gómez González de Butrón, muerto en la batalla, así como también por Fray Diego de Ayala y, un año más tarde, por Garibay. Canto Oñacino. He aquí la imprecación del cantor oñacino, que reprocha con amargura a los que abandonaron a Gómez González de Butrón cercado en Mondragón: Gal didila Unzueta ta Bergara zaldibarrek bere partea debala,Aramayo suak erre dazala ta suminza Juan laz Gurayarra; zerren zeuren Jauna ez zenkan enpara Que se pierdan Unzueta y Vergara, que tenga su parte Zaldivar, que el fuego devore a Aramayona y consuma a «Juan laz» el gurayano; ya que a vuestro Señor no amparásteis.Canto gamboíno. La versión gamboína es más explícita en datos por haberse conservado un mayor número de fragmentos; los versos son octosílabos, a la manera de los romanos castellanos: Gomez andia zanarren,an zan, Presebal bere,bai Joanikote bere; Madalenaan ei dautza biola, trompeta bage Aunque estaba allí el gran Gómez allí también estaba Presebaly también Juanicote ambos en la Magdalena yacen sin viola ni trompeta. Gomizek asko lagunikzabal arabaarrik, giputz ondo ederrik,bizkaitar urduri gogorrik.Ez diazo bakarrik,ze an datz Presebal ilik, Juanikotegaz lagundurik,txibuluen ospe bagerik,ez urrun Malogenik. Gómiz con muchos compañeros de la ancha Alava,guipuzcoanos fuertes y hermosos, vizcaínos inquietos y duros, no yace solo,que allí está Presebal muerto acompañado de Juanicote sin el estruendo de los pífanos,no lejos de la Magdalena. Las primeras dos estrofas presentan el panorama del campo de batalla sembrado de cadáveres, horas después de acabada la mortandad, en el barrio de la Magdalena de Mondragón. El poeta popular hace resaltar la desnudez de la muerte sobre los cuerpos hermosos y fornidos de los hombres, sobre el que fuera gran caudillo, Gómez, y sus compañeros muertos; ya no cuentan ni el orgullo ni la música marcial que antes les acompañaran, sólo el silencio. Es curiosa la interpretación que diera Juan Carlos Guerra a la primera estrofa, basándose en la interpretación de la palabra «dautza» (yacen) por «dantza» (bailan). La frase tomaría en ese caso, un carácter marcadamente fantasmagórico presentando a los cadáveres en una sarcástica «danza de la muerte» a los ojos de los burlones gamboínos. Argi izarrak urten dau zeruan goyan osatantzean bergararrok asi dira traixoe baten asmatzean, euroen artean diotela: «Erre dezagun Mondragoe, lasterrean joan gaitez»kantoeko zarzaikeran,aen bizarrak ikara zirean armakaz ezin egien legez ezer. Clara ha salido la estrellaen lo alto del cielo tempestuoso los vergareses han comenzado a urdir una traición,diciendo entre ellos:«quememos Mondragón,vamos corriendo»a la entrada del cantón, las barbas de aquéllos temblaban sin poder hacer nada por las armas. Gamboarrok su emaitean asi dira ta onegaz urten daude beralan oñeztar barruangoak, zeiñ erre ez zitezan, Gomiz Gonzalu bertan zan, beragaz Presebalen kaltean Juanikot eta beste askok eudela parte bertean. Los gamboínos a incendiar han comenzado y así están saliendo enseguida los oñacinos de dentro, aquellos que no se quemaron, allí apareció Gómez González, con él para daño de Presebal Juanikot y muchos otros que estaban en el lugar. Las estrofas tercera y cuarta marcan un retroceso en el tiempo o tal vez procedieran de otro cantar relativo al mismo hecho. La alusión al tiempo es muy breve aunque no por ello menos amenazadora: aparece una estrella en el cielo cargado de tormentas. Es una buena ocasión para el incendio, que los de Vergara, vecinos y enemigos de los de Mondragón, no van a desaprovechar ya que no han podido reducirles por las armas. La ira y la impaciencia los hace temblar y en magnífica metáfora del poeta, son las barbas las que tiemblan, ante el enemigo que no tarda en salir huyendo. Oiñ arrok zituan luma,Ozaetako jaun gasteak; Laster baten igaro zan Uraz alde bestean. Ama bereak esakusan:-Semea ¿zer dok orrelan?-Zaurietan kuradu eta Ama, nagozu oera. Los orgullosos pies del joven Ozaeta Eran como plumas En una carrera llegó Al otro lado del agua. Su madre le dijo: -Hijo ¿Qué tienes así? -Cúrame las heridasMadre, y llévame a la cama. Egun bein ur jarruta Gamboar seme lasterra, Ara bere lasterragoAbendañuje Motela. Eskerrik asko emaiten deusatAndra Santa Maiñari;Bera axeizat sartu etaEtxera bidaldu nau ni. Hoy persigue de muy cerca El veloz hijo gamboíno, Más rápido que él aún Abendañito el tartamudo.Muchas gracias le doya la Señora Santa Marina;me hizo entrar en su iglesia y a casa me mandaba. Las últimas tres estrofas también resultan inconexas respecto a las anteriores. La posible pérdida de las estrofas intermedias da al relato el tinte absurdo y misteriosamente fresco de los cantares antiguos que recuerdan a veces el lenguaje conciso de los bersolaris. Antes y después del diálogo, el predominio de los verbos de acción imprime un ritmo velocísimo a los versos, que se interrumpe bruscamente en el remanso final de acción de gracias. El joven Ozaeta fue él caballero Juan Pérez de Ozaeta, hijo de los señores del palacio de Ozaeta de Bergara. Según Guerra, la palabra «luma» se refiere a una flecha que el joven llevaría ensartada en el pie al encontrarse con su madre, interpretación que dado el contexto de la estrofa, resulta muy verosímil. Respecto a la acción de gracias, este mismo autor nos habla de una tradición oral de Mondragón, según la cual, los vergareses se acogieron a la ermita de Santa Marina y al retirarse robaron la imagen, por lo que los mondragoneses les persiguieron librando una batalla en el barranco cereano que desde entonces pasó a llamarse «Odol-Erreka».
Municipio, partido judicial de Bergara, Gipuzkoa.
1860. Villa, independiente, 43 fuegos. Las primeras ordenanzas municipales que tuvo la villa, señala Gorosábel, fueron dispuestas por los reyes católicos en Sevilla a 11 de mayo de 1490. Sus capítulos principales se reducían a lo siguiente: 1.° El gobierno de la villa de Mondragón se compondrá de un alcalde, dos regidores y un procurador del concejo. 2.° La elección de estos funcionarios municipales se hará el día de San Miguel de setiembre de cada año, por cuatro electores sacados en suerte, en la iglesia de San Juan Bautista al tiempo de la misa mayor. 3.° Habrá además seis diputados para entender en las cosas y hacienda del concejo, sacados en suerte de entre doce personas nombradas por los capitulares salientes. 4.° Las vacantes de capitulares, que ocurriesen durante el año, se completarán de entre los seis diputados a la suerte. La villa propuso algunas reformas a estas ordenanzas, las cuales fueron aprobadas en el Real de la Vega de Granada a 4 de enero de 1492. Los mismos monarcas por otra real provisión librada en Sevilla a 19 de junio de 1500 mandaron la creación de un mayordomo bolsero; en cuyo cumplimiento se formó por la villa con el corregidor de la provincia el oportuno reglamento. Por otra dada en Valladolid a 19 de julio de 1513 se mandó al corregidor que se informase de algunos inconvenientes que se habían experimentado en la manera de hacer las elecciones de capitulares y los remediase, como lo ejecutó. Posteriormente la villa en los años de 1522 y 1524 hizo otras ordenanzas; y en el de 1530 mandó el corregidor que se nombrase un teniente de alcalde, para suplir las ausencias, enfermedades y demás impedimentos del propietario. Con arreglo al auto acordado de 5 de mayo de 1766, se aumentaron dos diputados del común y un síndico personero; y tal es el estado en que se hallaba al tiempo de la publicación de la ley de 8 de enero de 1845, en cuya virtud su ayuntamiento se compone de un alcalde, de dos tenientes de alcalde y ocho regidores, que le corresponden según su población.
Véase: ALTUBE LERCHUNDI, Severo; ALTUNA SAGASTA, Cecilio; ANDlCANO, Juan de; ARANGUREN, Manuel María de; ARCARAZO, Lope García de; ARIZPE, Juan Ochoa de; ARIZPE, Juan Pérez de; ARIZPE, Pedro Ochoa de; ARRIARAN ARAMBURU, José «Arriarán II»; ARZAMENDI EMPARANZA, Juan; AZCARATE EGAÑA, Juan Bautista; BAÑEZ DE ARTAZUBIAGA, Juan; BOLIBAR, Doctor; BOLINAGA ORTUBAY, Eugenio; ECHEVERRIA ARABAOLAZA, Santiago; EGAÑA, José María de; ELEXALDE, Antonio y Juan; ESTEIBAR, Francisco de; GARAY, Matilde; GARIBAY Y ZAMALLOA, Esteban de; GARRO ARTOLA, José de; GAVIRIA, Francisco de; GAYTAN DE AYALA Y AREIZAGA, Cándido Manuel; GOROSABEL ZUBILLAGA, Juan Pedro; GUERRA, Juan Carlos de; GUEVARA BAÑEZ, Hernando Beltrán; IRAMAIN, José de; ISASI-ISASMENDI, Martín de; JAUREGUI, Martín de (3); JAUREGUIBARRIA, Martín de; LARRAMENDI, José Ignacio; MADINABEITIA ARISTEGUI, Miguel de; MONDRAGON, Cristóbal; MONDRAGON OCHANDIANO, Martín Fernández; OCHANDIANO, Rosa María; ONDARZA, Pablo Antonio de; ORDUÑA, Pedro de; ORO, Juan López de; ORO, Lopez Ochoa de; ORO DE ITURRALDE, Lope de; OTALORA, Jerónimo de; ARCE DE OTALORA, Juan; OTALORA, Miguel Ruiz de; OTALORA, Pedro Muñoz; OXINAGA, Rodrigo Uríz de; SAGASTA, Juan; SAGASTA, Julián; SALCEDO, Juan González de; SALINAS, Plácido de; SOLA, Dionisio; URMENETA, Manuel de; URRA GURIDI, Juan José; URRUPAIN, Juan Martínez; URRUPAIN, Jorge Martínez de; VILLARREAL Y BERRIZ, Pedro Bernardo; VILLARREAL Y GAMBOA, Juan Bautista de; VITERl Y ARANA, Pedro; ZAITEGUI PLAZAOLA, Joaquín; ZARAA BOLIBAR, Melchor López de; ZARAA-BOLIBAR, Pedro de; ZUBILLAGA AGUIRRE, Félix de.
En 1862 tenía una escuela elemental de niños dotada con 4.500 reales anuales y otra de igual clase de niñas con 22.000. Tenía en 1970-1971 72 unidades escolares: 39 nacionales, 32 de la Iglesia y 1 privado. Total de escolarizados: 1.541 niñas y 1.606 niños. Ikastola. Instituto mixto de Bachillerato, transferido a la Comunidad Autónoma Vasca en 1981. Escuela politécnica especializada en máquinas-herramienta, matricería y moldes, montaje y construcción de maquinarias, automatismos industriales y electrónica industrial. Funciona en la misma localidad Hezibide Elkartea, empresa cooperativa desde 1960, cuya principal actividad se centra en planificar y coordinar la enseñanza en la comarca. Su denominación anterior era Liga de Educación y Cultura, fundada ya en 1948 bajo la promoción de D. José M.ª Arizmendiarrieta para la tutela de la Escuela Profesional de la villa. En el curso de 1981-1982 reciben clases de euskara en régimen de "gau-eskola" 170 alumnos, en Ahizke-CIM 86, en Ederlan 54, en Ularco 10, en Ulgor 102, en Arrasate 7 y en Fagor 16. Se pasaron al euskara en el Colegio Público "Erguin" las dos unidades de Párvulos que había y se crean dos unidades de E.G.B. en euskara y otra unidad en castellano; en el Colegio Público "El Ferial" una unidad de Párvulos de dos que había; en el Colegio Público "San Andrés" una de diecisiete unidades de E.G.B. suprimiéndose una de las restantes y dos unidades de cuatro de Párvulos suprimiéndose también una de las restantes y en el Centro de Educación Especial "Santa Marina" tres de las seis unidades de Párvulos suprimiéndose una de las restantes, con motivo de la orden del 21 de agosto de 1981 del Dep. de Educación del Gobierno Vasco. En 1982 hay una población preescolar de 714 niños y 685 niñas, 5 centros públicos de E.G.B. y 5 privados que acogen 1.876 niños y 1.846 niñas, 1 centro público de bachillerato y COU y 1 privado a los que asisten 319 niños y 578 niñas, 2 centros privados de FP a los que acuden 833 niños y 154 niñas. La población escolar de las ikastolas es la siguiente: 862 alumnos de preescolar, 976 de E.G.B. en 2 centros. (Ref. AEV 1982). Servicio de educación especial en los Colegios Públicos: El Ferial, Musakola y San Andrés. La atención a deficientes mentales se realiza en el Centro Especial de Empleo Zuber (Actividad Laboral). La escuela Profeslonal de Mondragón. Sus orígenes se remontan a 1943, a cargo de José M.ª Arizmendiarrieta, el padre del cooperativismo mondragonés, y bajo la tutela de Acción Católica y la Asociación de Padres de Familia. En 1947 salen las primeras promociones de maestros industriales, mientras en 1952 lo harán los primeros peritos, pioneros del movimiento cooperativista y fundadores de Ulgor. Integrada desde 1948 en la "Liga de Educación y Cultura", la Escuela Profesional, transformada más tarde en E. P. Politécnica, es el fermento de la promoción comunitaria: de ahí que sus especialidades marchen al compás de las direcciones industriales operantes en el seno de las empresas asociadas. Desde 1969 en adelante, se aprecia una notable disminución del alumnado dedicado a la mecánica, mientras que la especialidad de fundición desaparece en 1970. La electrónica marca las tendencias futuras hacia la promoción de empresas de tercera generación avanzada, confirmadas con la enseñanza de Ingeniería Técnica Electrónica. Como en la de Eibar, en la E. P. Politécnica de Mondragón se estima necesario compaginar teoría y práctica, aprendizaje intelectual y manual, con vistas a una actitud profesional comprometida social y económicamente en el mundo laboral. Consecuentemente, al amparo de la E. P. Politécnica primero, e independientemente desde 1970, se funda Alecoop (Actividad Laboral Escolar Cooperativa), en la que se integran los alumnos de Maestría e Ingeniería Técnica y que viene a ser una cooperativa industrial al servicio de la industria comarcal -sobre todo de la del grupo cooperativo-; de esta manera, sin perder de vista su carácter experimental al servicio de la E. P. Politécnica, Alecoop se va consolidando como actividad industrial independiente. Destaca su División de Investigación y Desarrollo, que trabaja en técnicas digitales y -en general- en proyectos de desarrollo tecnológico avanzado; así fue posible presentar en la Bienal de la Máquina-Herramienta de Bilbao, de 1976, un sistema de comprobación de medidas sobre máquina, que funciona mediante rayos láser, técnica inédita en la máquina-herramienta en el Estado. (Ref. Iñigo Agirre: "El valle del Deva", Donostia, 1987, p. 86).

En el curso 1983-1984, entre los alumnos de preescolar predominaba el modelo B (enseñanza bilingüe) aunque también había un número elevado en el D (todas las asignaturas en euskera). En la Educación General Básica (E.G.B.) la mayor parte pertenecían al modelo A (en castellano con el euskera como asignatura) aunque los del D ya eran más de 1.200. Todos los del Bachillerato Unificado Polivalente (B.U.P.) como los del Curso de Orientación Universitaria (C.O.U.) estaban en el A mientras que la mayor parte de los de Formación Profesional (F.P.) no aprendían euskera. Diez años más tarde, conocemos que el 72% estudiaba en centros privados, agrupándose en la Educación infantil, E.G.B., F.P., Reforma de Enseñanzas Medias (R.E.M.) y módulos profesionales, siendo en algunos casos la única opción de tipo de centro. Por el contrario, todos los alumnos de B.U.P. y C.O.U. iban a centros públicos. Ya en el curso 2000-2001, se aprecia la importancia del modelo D tanto en la Educación Infantil como en la primaria, en la Secundaria obligatoria (E.S.O.) y el Bachillerato. En ese curso la enseñanza en centros privados seguía siendo la dominante en la mayor parte de los ciclos educativos.

Enseñanzas de régimen general no universitarias. Alumnado según nivel y modelo de enseñanza bilingüe (2000/2001)

Educació
infantil (1)
Educación
primaria (2)
Educación secundaria
obligatoria (3)
Bachillerato (4) Formación
profesional (5)
A-X (6) B (7) D (8) A-X B D A-X B D A-X B D A-X B D
- 204 377 - 420 554 8 442 545 87 - 380 460 1 295

(1) Incluye Educación infantil y Educación especial en dicho nivel.
(2) Incluye Educación primaria y Educación especial en dicho nivel.
(3) Incluye Educación secundaria obligatoria y Educación especial en dicho nivel.
(4) Incluye Bachillerato Unificado Polivalente (B.U.P.)/ Curso de Orientación a la Universidad (C.O.U), y bachiller LOGSE (Ley General de Ordenación del Sistema Educativo).
(5) Incluye F.P. (Formación Profesional), F.P. LOGSE y Educación especial en F.P.
(6) A: Estudian euskara como asignatura. X: No estudian euskera.
(7) B: Enseñanza bilingüe.
(8) D: Estudian todas las asignaturas en euskera.

Fuente. EUSTAT: Estadística de la Enseñanza.

Enseñanzas de régimen general no universitarias. Alumnado según nivel y titularidad. (2000/2001)

Educ.
infantil (1)
Educ.
primaria (2)
Educ. secund.
obligat (3)
Todos Públ Priv Todos Públ Priv Todos Públ Priv
581 110 471 974 206 768 975 232 743

Bachillerato (4) Formación
profesional (5)
Todos Públ Priv Todos Públ Priv
467 238 229 756 175 581

(1) Incluye Educación infantil y Educación especial en dicho nivel
(2) Incluye Educación primaria y Educación especial en dicho nivel
(3) Incluye Educación secundaria obligatoria y Educación especial en dicho nivel
(4) Incluye B.U.P./C.O.U, y bachiller LOGSE
(5) Incluye F.P., F.P. LOGSE y Educación especial en F.P.

Fuente. EUSTAT: Estadística de la Enseñanza.


El nivel de instrucción de los mayores de diez años era según el censo de 1981. ("E. y E.")

Analfabetos
Sin estudios
Primer Grado
Primer Ciclo
422
2.062
11.341
1.911
F. Profesional
Segundo Ciclo
Escuelas Univ.
Facultades / ETS
1.856
664
558
394

Posee una casa de la Cultura en el Palacio Monterrón con servicios tales como Biblioteca infantil y de adultos con una cantidad de 9.848 libros; Sala de exposiciones; Hemeroteca; Fonoteca; Sala de audio-visuales; Sala de conferencias; Museo de Garibay; Museo etnográfico. Euskal-Festak de 1896. Organizadas por la diputación de Guipúzcoa el 5 de julio. Ya de víspera habían llegado los diputados guipuzcoanos y el obispo de la diócesis. Celebró la misa el canónigo Sr. Vidaurre. Predicó el P. José Vinuesa. Banquete oficial y discurso en vascuence a cargo de Antonio Arzac. Festejos: "esku-dantza" en la plaza. Concurso de tamborileros. El día 6, "aurresku", "ezpata-dantza" y "makil-dantza" a cargo del grupo mondragonés. Hubo también "aurresku txiki" a cargo de niños. A la tarde, distribución de premios en la Sala Capitular presidida por el diputado don Ignacio de Lardizabal y el jurado. Fueron leídas entre grandes aplausos las composiciones premiadas. El resultado fue: Kubako gure anayai ("A nuestros hermanos de Cuba") y Aitona gizagaisoa ("El pobre abuelo"), de Pedro María Otaño. Uri kondaira andiko bat, de Felipe Arrese Beitia. Illunabar bat ("Un atardecer"), de Francisco López Alén. Agure kanta ("Canto de anciano"), de Domingo Aguirre. Kuba-n gudan dabiltzan España-tarrai ("A los españoles que luchan en Cuba"), de José Artola. Los festejos continuaron en la plaza con un "esku-dantza" a cargo de personalidades, diputados y distinguidas damas guipuzcoanas. Formaban la cuerda del zorziko un hijo del Sr. Lardizabal, don Esteban de Gomendio, señor Acilona, marqués de Murua, alcalde de Bergara, hijo del conde de Villafranca, y los diputados señores Elósegui y Monzón, tocados de boina azul y ramitas de roble en los ojales. Sesión de bertsolaris, representación de las piezas teatrales "Alkate berriya", "Abek istillubak", y "Aritzaren zumo gozua" por la compañía dramática "Euskaldun-fedea"; y fuegos artificiales. La banda de música ejecutó el "Gernikako Arbola" en medio de gran entusiasmo. Hubo, además, actuación del "Orfeón Donostiarra", cantando "Ume eder bat", "Goizeko Izarra", "Boga-boga", "Illunabarra", "Coros suecos" y el "Gernikako Arbola". Todo finalizó con una nueva sesión de bertsolaris a cargo de José Zapirain y Pedro María Otaño. Días del Euskera. Euskal-Egunak (1927). "I Día del Euskera". El 4 de septiembre del año 1927 se llevaba a cabo en Arrasate un acto literario-vasquista de mucha resonancia. Era el primer "Día del Euskera". Acudieron a celebrarlo lo más granado del pequeño-mundo literario vasco y los representantes de las revistas y semanarios "Argia" "Jaungoiko Zaile", "Jesus'en Biotzaren Deia", "Zeruko Argia" y "Txistu". En esta asamblea nace prácticamente Euskal tzaleak pues en ella se elaboran las bases de la nueva entidad. Más de 500 comensales asistieron al banquete oficial. Un cuadro artístico de Deba representó a la noche la ópera "Txanton Piperri" y un grupo coral de mondragoneses interpretó diversos aires vascos. El organizador de estos actos, Félix de Ugalde, no había olvidado tampoco el detalle de poner en venta un buen número de libros euskéricos.

A mediados de los noventa, si tomamos la franja de población superior a los diez años, podemos observar la importancia de los que tenían preescolar y estudios primarios que representaban alrededor de todas las personas de esa franja. Tras éstos hay que mostrar el importante número de los que tenían formación profesional y estudios secundarios, ambos muy similares. Los que no tenían estudios representaban algo más del tres por ciento mientras que los analfabetos no llegaban a un uno por ciento.

Población de 10 y más años clasificada según nivel de instrucción (1996)
Total
Analfabetos
Sin estudios
Preescolar y primarios
Profesionales
Secundarios
Medio-superiores
Superiores
22.653
172
843
11.127
3.822
3.283
1.452
1.954

Fuente. EUSTAT: Estadística de Población y Viviendas.

Los vecinos de Arrasate disponen desde hoy de una nueva herramienta para informarse y controlar mejor la gestión municipal. Se trata de la revista Arrasate-Mondragón, boletín oficial del Ayuntamiento cuyo primer número se encuentra ya disponible, gratuitamente, en kioskos, panaderías y dependencias municipales (Ayuntamiento, polideportivos, oficina de información juvenil, euskaltegis, hogares de jubilados ). A finales del año 2003 aparece la nueva revista bimensual de información consistorial con una tirada de cinco mil ejemplares. En este sentido, el responsable de la revista, Iñaki Azkoaga, recalcaba que en sus páginas "no se verterán opiniones". Puede citarse el artículo que el alcalde Ignacio Lakuntza escribe, a modo de editorial, en la tercera página de este primer número. En él, el regidor mondragonés anuncia su propósito de "constituir la cuarta conurbación de la Comunidad Autónoma". Según Lakunza, los ciudadanos de Mondragón y del Alto Deba "nos encontramos en el centro de triángulo configurado por las tres capitales vascas, pero padecemos los que podríamos denominar el 'síndrome Besaide': estamos en el vértice de ninguna parte". Hay una sección bautizada 'Hirimetroa' en la que se da cuenta del estado de progreso de los proyectos más relevantes. Entre todos ellos destaca, con desarrollo en la contraportada, el del interceptor del río Aramaio. La asociación cultural Arrasate Argitan presentó en setiembre de 2003 en Monterron el libro Arrasate - Mondragón. Imágenes, una publicación que mediante una serie de textos y, sobre todo, a través de las imágenes, pretende mostrar la realidad de la localidad en el siglo XXI. En el acto de presentación, intervinieron el miembro de la asociación cultural Joxe Félix Díaz de Tuesta y los periodistas locales Juan Luis Azkarate y José Aranzabal, todos ellos colaboradores de la obra presentada. También en 2003 se presenta el libro normativo Txukun idazteko liburua que contiene paradigmas de invitaciones, felicitaciones, etc. en lengua vasca. Premio de traducción corta "Jokin Zaitegi"; en 2001 se celebra su XV edición. Concurso de cómic no sexista; en 2001 celebra su IV edición. Concurso internacional de acordeón "Arrasate Hiria"; en 2001 celebra su novena edición.

En 1912 se constituyó un Sindicato Católico Profesional en Mondragón, al calor de las luchas sociales que se desarrollaron en la Unión Cerrajera, durante estos años de 1912 a 1916. Para entonces los socialistas tenían su Sindicato Metalúrgico, y para impedir que en las negociaciones llevaran ellos la representación de todos los obreros, que en su mayoría no eran socialistas, se fundó el dicho Sindicato Católico. Sostuvo dos grandes huelgas. Al frente de este movimiento se encontró el sacerdote eibarrés Policarpo de Larrañaga. Continuó viviendo, pero ya no con el espíritu anterior, sino que decayó en espíritu sindical, y sólo sirvió para guarecerse en él los obreros carlistas, como había ocurrido en Eibar y Placencia. Al fundarse las Agrupaciones de Solidaridad, todos los obreros nacionalistas y aun los que no eran muy adictos al carlismo, abandonaron estos Sindicatos Católicos, y se fueron con los solidarios. En 1920 se crea la agrupación de Mondragón de ELA-STV de esta villa con elementos procedentes, en su mayoría, del Sindicato Católico. El Grupo Cooperativo. En 1956 cinco jóvenes procedentes de la Escuela Profesional de Mondragón establecieron la primera unidad productora del actual Grupo Cooperativo: ULGOR. En sus comienzos se dedicó a la fabricación de estufas y cocinas de petróleo. En terrenos de San Andrés se colocó la primera piedra de esta cooperativa pionera. Era el 14 de abril de 1956. Esto declaraba el artículo primero del reglamento de régimen interior de Ulgor. "Se resalta el propósito de los componentes de la misma de que el trabajo humano disfrute de las prerrogativas inherentes a su dignidad mediante la supeditación estructural de los demás elementos necesarios en todo proceso productivo". Se indicaba que "la nueva empresa tomaba el carácter de sociedad cooperativa como la más adecuada a los propósitos de sus promotores", entre las formas jurídicas empresariales previstas por la legislación española. Ulgor no fue una primera experiencia cooperativista en solitario. A lo largo del decenio de los cincuenta brotaron nuevas empresas en la zona: Funcor, Arrasate, Cooperativa de Consumo San José, entre otras. Todas surgían con semejantes limitaciones organizativas y operativas: carencia de medios financieros para impulsar el progreso anhelado, carencia de seguridad social, al tener los socios de las cooperativas la condición de trabajadores por cuenta propia. También era primordial la falta de una coordinación entre las cooperativas con el fin de procurarse una asistencia técnica y económica adecuadas. Eran empresas de modesta dimensión y recursos. Estas cooperativas nacientes precisaban crear un entorno propio que permitiera su supervivencia y expansión en un medio hostil en principio a las mismas". Las cuatro cooperativas pioneras del cooperativismo de nuevo cuño fueron conscientes de las limitaciones a que se enfrentaban. En 1959 determinaron crear la Caja Laboral Popular como sociedad cooperativa de crédito. Se abría así una nueva etapa en el cooperativismo vasco. Comenzaba un proceso asociativo en torno a Caja Laboral que iría configurando el actual Grupo Cooperativo Asociado. En 1984 Caja Laboral Popular cumplió 25 años. Partiendo de unos orígenes muy modestos, esta entidad posee unos recursos totales cercanos a los 150.000 millones de pesetas y constituye el eje de un Grupo Cooperativo que da empleo aproximadamente a 19.000 personas y cuyas ventas de 1984 superaron los 130.000 millones de pesetas. La primera razón o factor que explica su desarrollo reside en la organización interna de las cooperativas que constituyen el Grupo. En estas cooperativas se lleva a cabo una reinversión sistemática de los excedentes anuales, que pasan a engrosar en su gran mayoría los recursos propios de cada cooperativa, bien en forma de capital o de reservas de carácter irrepartible. Ello explica que el nivel de recursos propios del Grupo supere en la actualidad los 60.000 millones de pesetas. La segunda razón, que constituye quizá el elemento más original de las cooperativas vascas, reside en la aplicación sistemática del principio de federación o intercooperación, creando entidades comunes que suministran a las cooperativas de base determinados servicios en condiciones ventajosas en relación al mercado. Además de Caja Laboral Popular, en el ámbito financiero y promotor, el Grupo Cooperativo cuenta con otras entidades de cobertura en campos como la seguridad social (Lagun-Aro), investigación tecnológica (Ikerlan), educación (Hezibide Elkartea), etc. Suponen unas ventajas en relación a las pequeñas y medianas empresas no cooperativas. [J. Areso: Cooperativas de Mondragón, D. V., 27-XI-84]. Balneario de Santa Agueda. Manantiales sulfurosos, sitos en la anteiglesia de Guesalibar, brotan en el seno del monte Murugain -junto a la iglesia de Santa Agueda-, cuyo nombre toma. Son aguas conocidas desde el siglo XV y elogiadas por Garibay, muy apreciadas en los siglos XVII y XVIII; fueron en un principio explotadas por las seroras de la iglesia fundándose el balneario en la primera parte del siglo XIX, renovado en 1870, usado como hospital carlista entre 1873 y 1875, puesto de moda por la corte de Isabel II y famoso por haber sido asesinado el 8 de agosto de 1897 en Santa Agueda el entonces presidente del Consejo, Antonio Cánovas del Castillo. Desde 1898 es asilo para enfermos mentales, siendo en 1984 los enfermos asistidos, 650. De sus tres principales fuentes, la sulfídrica "del Jardín", brota a 17,5° de temperatura con un caudal de 29,2 litros/minuto; la denominada "del Cura", a 14° y 3,3 litros/minuto, y la de "Los Baños" a 13,5° y en caudal de 28,2 litros. [Ref.Urquía Echave, J. M.: Historia de los Balnearios guipuzcoanos, Bilbao, 1985]. Residencia de ancianos "Iturbide", abierta en 1984 con una capacidad de más de 80 plazas. Sala de exposiciones de la CAP de Guipúzcoa. En 1862 hay, según recoge Gorosábel, un hospital destinado al recogimiento de los pobres de la misma, cuya primitiva fundación se ignora. Antiguamente hubo tres establecimientos de beneficiencia, de los cuales, uno, titulado de la Magdalena, estaba en el arrabal frente a la ermita de este nombre para la curación de los que adolecían el mal de San Lázaro, cuya patrona era la villa. Otro denominado de la Concepción, sito también en el arrabal, fue erigido en el año 1525 por Martín Pérez de Urrupain y Doña María Pérez de Alzarte, su mujer, para el fin de acoger a los pobres inválidos del pueblo. El tercero fue instituido por el presbítero Pérez de Barrutia en testamento otorgado en 8 de abril de 1463 para albergar a los pobres, religiosos transeúntes y otras personas; cuyo patronato dejó a Mariana de Uriarte, y después de los días de ésta a los hijos de Juan Pérez de Barrutia. Este establecimiento se quemó y desapareció en el año de 1581 y apenas han quedado vestigios de él.

Los servicios ofrecidos por el municipio pueden ser contabilizados gracias a los diferentes centros establecidos para satisfacer los mismos. En el año 2000 Arrasate contaba con cerca de una veintena, entre los que resaltaban los llamados centros de día, las asociaciones y las residencias, de modo que resultaban importantes para la población. En materia de sanidad, había un ambulatorio y el célebre centro de salud mental. Hospital Aita Menni de Mondragón. Por otro lado, conocemos los equipamientos del entorno, entre los cuales resaltan los aparcamientos, en gran medida, de carácter público. En cuanto a las zonas verdes, las siguientes en importancia, se distribuían en número similar las de tipo público y las privadas. Polideportivo de Musakola.

Número de centros según tipo de centro (2000)

Total Asociaciones Servicios técnicos
generales
C. de
orientación
C. de día Residencias C.E.E.-C.O. (1) Otros
19 4 3 --- 5 4 2 1

(1) Centros Especiales de Empleo-Centros Ocupacionales.

Fuente. EUSTAT: Estadística de Servicios Sociales. EUSTAT y Departamento de Sanidad del Gobierno Vasco: Estadística extrahospitalaria pública.

Edificios normales según los equipamientos del entorno (2000)

Total Zonas Verdes Piscinas Zonas deportivas Aparcamientos
  Público Privado o
ambas
Público Privado o
ambas
Público Privado o
ambas
Público Privado o
ambas
1.449 629 788 48 --- 516 102 1.198 186

Fuente. EUSTAT: Censo de edificios y locales 2000. Datos provisionales.

El único cine privado de Arrasate (Alai Zinema), inaugurado en 1931, se cerró en junio de 2003. Con su desaparición (fue el antiguo Cine Ideal y más antiguamente Cinema Popular), desapareció un establecimiento con 72 años de historia: un establecimiento distribuido en patio y anfiteatro, con 660 localidades. Fue testigo de buena parte del devenir histórico del cine en la villa cerrajera. Las primera proyecciones, como recoge el historiador local José María Uranga, se remontan a la primera década del siglo XX, con la emisión de las primeras películas mudas en el Salón de Plenos del Ayuntamiento. Este primitivo "cinematógrafo" era mudo y, además, carente de textos, con lo que era precisa la figura de un locutor que explicara la película a los espectadores.

El segundo cine que conoció la villa, un poco más tarde, se localizó en el "Círculo Carlista", situado en el número 28 de Erdikokale; en él se hizo famoso el locutor Txomin Txiki. Luego llegó el cine mudo pero con explicación en forma de textos intercalados en la misma película. Esta modalidad cinematográfica comenzó a proyectarse en la sala de cine habilitada en los bajos de la casa de Mardo (familia de Benito Abarrategi) en el número 10 de la calle Olarte (por la luego droguería Lore).

El negocio de Mardo fracasó cuando un grupo de emprendedores decidió convertir en sala de cine la cancha del desaparecido trinquete de la calle Maalako Errebala, ubicado en los bajos del palacio de Oquendo. Este trinquete era de propiedad y explotación privada y la cancha se alquilaba por tiempos para la práctica de la pelota mediante el procedimiento conocido como "baratuak". Este mismo trinquete se convertía en salón de cine durante las noches de sábados y domingo y festivos instalando un gran lienzo en el frontis y sillas plegables en la cancha.

Tras el cierre de la última sala de cine de la localidad a mediados de 2003, el Amaia Antzokia asume la tarea de cubrir esta carencia. El teatro Amaia volvió a convertirse en cine Amaia a partir del primer fin de semana de enero de 2004: regresó el cine comercial a esta sala municipal cuya explotación permanecerá en manos del Ayuntamiento.

Celebra fiestas el 24 de junio (San Juan), el primer viernes de octubre (Maritxu Jakoi) y el 22 de diciembre (mercado).
Goza del título de NOBLE Y REAL VILLA. Usa un escudo de armas en que figura un castillo entre dos árboles en campo verde cercado con una cadena, y al pie de aquél un dragón con corona y alas. Se cree que estas armas fueron concedidas a la villa a resultas de la célebre batalla de las Navas de Tolosa en premio de los servicios prestados en ella por sus naturales. Tienen al pie la inscripción significativa de este suceso:Este dragón inflamado Monte y castillo real, Con las cadenas cercado, Es vencimiento ganado Del Puerto del Muradal.
HISTORIA.
Yacimientos prehistóricos. En la caverna llamada Kobatxiki situada a pocos metros al NE de Laminen eskaatza, en la ladera oriental del monte Bostate, fue descubierto un yacimiento prehistórico en 1927. En la cueva Lezetxe que se abre a pocos metros al W. de Kobarxiki, en la ladera oriental del monte Bostate, hay un yacimiento prehistórico que fue descubierto en 1934. En la gruta llamada Laminen eskaatza o Kobatxo situada en la ladera oriental del monte Bostate, existe otro yacimiento descubierto el mismo año. En su término fue hallada un hacha de la Edad del Bronce.
Fundación y Fuero. La primera población de Mondragón es ignorada por muy antigua; y debe tenerse por una de las primitivas de Guipúzcoa. Es tradición que existía en tiempo de Sancho Abarca, rey de Navarra, y que éste fue quien mandó cercarla de murallas, construyendo para su defensa un castillo en el monte de Santa Bárbara, que le domina. La existencia del castillo aún en el año 1200 es cuando menos dudosa, al observar que el arzobispo D. Rodrigo Jiménez no hace mención alguna de él entre los que se entregaron al rey Alfonso VIII, siendo así que cita a otros en la provincia de Guipúzcoa. La fundación como villa es debida al rey Alfonso X de Castilla. Este monarca libró un privilegio rodando en San Esteban de Eznatorafe a 15 de mayo de 1260; por el cual mandó que el nombre de Arrasate que tenían entonces se cambiase en Mondragón, y otorgó a todos sus pobladores los fueros de franquezas de los de Vitoria en todas las cosas. El mismo instrumento expresa que este pueblo pertenecía al valle de Léniz; del cual, por consiguiente, quedó segregado en lo civil, continuando haciendo parte de él en el gobierno eclesiástico. La transcripción, efectuada por Manuel Agud Querol, se halla en el BRSVAP de 1961, 156-159, seguida de un análisis diplomático y de concesiones de la carta.
Privilegios. Además de los fueros concedidos a Mondragón por dicha carta puebla, esta villa tiene otros diferentes privilegios; de los cuales los principales son los siguientes. Uno dado por el mismo Alfonso el Sabio en Sevilla a 4 de agosto de 1262, mandando que las venas que hubiese en el territorio de esta villa se labrasen en ella, y no en otro lugar alguno; y que para el efecto se pudiese hacer el carbón y leña que se necesitase sin daño de los montes. Este privilegio fue confirmado por Juan I en Burgos a 15 de agosto de 1379, por los reyes católicos en Ecija a 16 de febrero de 1490, por la reina Juana y su hijo Carlos en Valladolid en 1536. Otro dado por el propio rey Alfonso en la fecha citada, eximiendo al concejo de Mondragón por el tiempo que fuese su voluntad de aquella enmienda que le solían dar de las masucas del fierro en cada Pascua. Otro dado por el mismo Alfonso el Sabio en Valladolid a 30 de julio de 1280 concediendo a los pobladores de Mondragón el uso de los montes del valle de Léniz, cuya propiedad no justificasen con títulos legítimos los vecinos del mismo valle. Otro, por el propio Alfonso X en Briviesca a 26 de enero de 1281, eximiendo a los vecinos y moradores de esta villa del pago de portazgos en todo el reino, menos en Toledo, Sevilla y Murcia. Fue confirmado por su hijo Sancho N en Valladolid a 17 de junio de 1292 y por Fernando IV en San Esteban de Gormaz a 1 de abril de 1302.
Siglo XIV. Mondragón sufrió en el año 1305 un incendio general, para cuyo remedio el rey Alfonso XI expidió en Burgos a 12 de mayo del mismo un año un privilegio eximiéndola por quince años de todos los servicios, pechos y pedidos que debía pagar a la corona. Confirmólo Juan I, hijo del infante Juan, en la propia villa a 8 de octubre de 1317. El mismo rey Alfonso XI por otro privilegio dado en Burgos a 1.° de abril de 1326 mandó se guardase a esta villa la exención contenida en el anterior hasta que él viniese en persona a ella; de cuyo documento resulta que sus cercas no estaban todavía acabadas, a pesar de que habían invertido en su construcción todo el importe de las expresadas contribuciones.
Arrasate en las Cortes Castellanas. En 1315 asiste Mondragón a las Cortes de Burgos por medio de sus procuradores Martín Ibáñez de Arrázola y Martín Ruiz de Otálora.
Confirmación de la Carta-Puebla. Franquezas posteriores. La primitiva carta puebla fue confirmada por Alfonso XI en Vitoria a 28 de marzo de 1332, por Juan I en Burgos a 3 de setiembre de 1379, y por varios reyes sucesores de éstos. Esta y restantes franquezas tuvieron confirmación general de diferentes monarcas de Castilla, como sigue. Sancho IV en vida de su padre mediante privilegio expedido en Valladolid a 28 de abril de 1282, en el cual se manda además que si por avaricia saliese de su casa alguna carta desaforada se suspendiese su cumplimiento. Enrique II en Burgos a 7 de febrero de 1367, Juan I en la misma ciudad a 2 de septiembre de 1379. Enrique III en la propia ciudad a 20 de febrero de 1392 y en las cortes de Madrid a 15 de diciembre de 1393. Felipe II en Toledo a 9 de agosto de 1570. Por merced de la reina Juana I, Pedro Vélez de Guevara, conde de Oñate, tenía seis mil maravedís de juro de heredad situados en las ferrerías de la villa de Mondragón y en todas las rentas, pechos y derechos de ella. Vendiólos a la misma mediante escritura otorgada en Burgos a 7 de octubre de 1511; cuya cesión fue confirmada por la propia reina, expidiendo sobre ello la correspondiente cédula en Burgos a 27 del mismo mes y año, que conserva en su archivo. Existe también en él una carta eje cutoria librada en Burgos a 14 de febrero de 1342, declarando que los habitantes del barrio o calleja llamada de la Ferrería no pudiesen vender vino ni sidra de acarrero; pero que todos los vecinos de la villa pudiesen hacerlo libremente de sus casas, sin incurrir por ello en pena alguna. Esta resolución fue confirmada por Alfonso XI en Valladolid a 6 de setiembre de 1351.
Administración municipal. Como Mondragón fue fundada al fuero de la de Vitoria, su alcalde ejerció el juzgado de primera instancia respecto de los pleitos y causas de sus vecinos y moradores. Esto, no obstante, Alfonso XI hizo a Lope Oras de Arriaga, su escudero, la merced de que fuese alcalde y merino de la misma villa, cuyos vecinos reclamaron enérgicamente al Rey contra semejante desafuero. En su vista dicho monarca estimó esta representación, y libró sobre el particular una cédula en San Juan de la Peña a 6 de junio de 1334, por medio de la cual se mandó que al concejo de Mondragón se guardase el fuero y franquezas de Vitoria concedidos por su bisabuelo, así en el poner por alcalde y jurados a vecinos de la propia villa, como en todas las otras cosas. Consiguientemente, la merced hecha a Lope Oras quedó con esta declaración virtualmente revocada y sin efecto. Este privilegio fue confirmado por el rey Pedro I en las Cortes celebradas en Valladolid el mes de octubre de 1351.
Prestamería de la villa. El rey Enrique II hizo a Pedro González de Mendoza merced de la prestamería de esta villa con toda la renta y derechos pertenecientes a este oficio con facultad de poner recaudadores. Reclamó así la villa contra la corona y esto determinó en Burgos a 27 de octubre de 1367 que la expresada merced se redujese a que Mondragón pagase a dicho González mil maravedís en cada año, sin que pusiese ésta para la cobranza de dichos derechos encargado alguno, según relata Gorosábel.
Salvaguarda del realengo. Enrique II en Burgos a 24 de febrero de 1367, asegura no enagenar Mondragón de la coronel real; lo cual fue confirmado por Juan I en Burgos a 15 de agosto de 1379, y por Juan II en Sepúlveda a 14 de agosto de 1411. Anteiglesias de Mondragón. La dependencia de las anteiglesias de Udala, Garagarza, Guesalibar y Uribarri de la villa de Mondragón data desde tiempo inmemorial; y debe creerse que fueron comprendidas en su vecindad en la concesión de términos hecha por Alfonso el Sabio cuando la fundó. Así resulta de un privilegio que Enrique II expidió en Burgos a 24 de febrero de 1367 a instancia de la misma villa. Dio motivo a esta petición el recelo que el rey hiciese a Beltrán de Guevara merced de dichas aldeas, como verificó después del valle de Léniz; merced que en concepto de Mondragón hubiera sido muy perjudicial y causa de la despoblación de la villa. Esta en su representación decía a dicho monarca que los pobladores de las expresadas anteiglesias eran vecinos suyos desde tiempo remoto: que contribuían con ella lo que les tocaba en los pechos, derechos y facenderas, que se juzgaban por el fuero y alcalde de la propia villa, que éstos lo usaron y acostumbraron, así en tiempo del rey Alfonso XI, como después de él. Consiguiente a ello, Enrique II mandó que si en tiempo de su padre y después de su muerte dichas cuatro aldeas pertenecieron a la vecindad de Mondragón, se conservasen en adelante en ella. Esta determinación de 1367 fue confirmada por el mismo monarca en las cortes celebradas en Toro a 4 de setiembre de 1371, y por Juan I en las de Burgos a 2 de setiembre de 1379. Consiguiente a ella, las mismas anteiglesias otorgaron escritura de sumisión en 30 de diciembre de 1406 ante Ochoa Martínez y Juan Bañez de Artazubiaga, escribanos de la misma villa.
Donación del valle de Léniz a los Guevara. Se efectuó, por medio de doc. real de 1370. Estando Mondragón separada jurídicamente del valle, escapó de la jurisdicción señorial de los Guevara pero en el doc. consignó Enrique II que correspondía a esta familia los derechos de toda ferrería, derechos que eran proporcionados al volumen de la producción, ya que consistían en 3 mrs. por quintal de hierro o acero labrado en ellas y también los derechos sobre la escribanía pública de la villa.
Contrato de vecindad del valle de Léniz con Mondragón. En 1353 los representantes de numerosas aldeas del valle de Léniz, firman con Mondragón un contrato de Vecindad a fin de sustraerse a los llamamientos de los Guevara, señores de Oñate, quienes desde antiguo ponían sus afanes señoriales en el dominio de la villa guipuzcoana. Juan I de Castilla confirmará en Burgos en 1379, a petición de Mondragón, el carácter de realengo de la villa.
Ordenanzas sobre el mineral de hierro. En 9 de agosto de 1434 hizo la villa ciertas ordenanzas sobre la manera de beneficiar las veneras del monte de Zaraa, y fueron confirmadas por el rey Juan II en Medina del Campo a 29 de agosto de 1437, lo que prueba el mucho uso que hacían sus habitantes de los minerales y, por consiguiente, la importancia de su ramo de ferretería desde antiguo.
Conflictos banderizos. Mondragón -señala Gorosábel estuvo dividida desde tiempo inmemorial en dos parentelas o parcialidades llamadas, la una de Guraya, la otra de Bañez. Cada una de ellas tenía su jefe conocido, su alcalde respectivo, regidores, cofradías, juntas, hospital, su gobierno particular. Sus enemistades produjeron no pocas veces, muertes, quemas de casas, talas de campos y arbolados y otros desastres. Los de Guraya pertenecían al bando de Oñaz; los de Bañez eran del de Gamboa. Así que, para poder dominar el uno sobre el otro, y destrozarse mutuamente, cada uno de ellos buscaba el apoyo de los de esta parcialidad a que estaba afiliado. Pedro Vélez de Guevara al favor de los trastornos políticos de la época trató de apoderarse de ella en el reinado de Juan II. Valióse para el efecto de la mediación de su mujer Constanza de Ayala; la cual venida a esta villa, procuró reducir a sus vecinos a que se lo entregaran. Pero no pudo conseguir el objeto que se proponía a causa de la gran resistencia que halló en ellos; ayudados de los del bando oñacino, contrario a la casa de Guevara. Ambas parcialidades pelearon dentro de la misma villa; por cuya consecuencia Pedro Vélez determinó quemarla, como lo verificó el día 23 de junio de 1448.
Batalla de Mondragón. Según Lope García de Salazar refiere en sus Bienandanzas, Gómez González de Butrón y los suyos habían sido llamados por los Guaraya, del valle de Aramayona, para recobrar lo que los Abendaño y gamboínos les habían quitado. Según Garibay, en su Memorial, Pero Fernández de Velasco, conde de Haro, y Pedro Vélez de Guevara, señor de Oñate, de Léniz y de Salinas, habían establecido treguas por mediación del rey. El señor de Oñate, con mil quinientos hombres de armas y contando con la protección gamboína, entró en Mondragón en 1448 con ánimo de apoderarse de ella. El jefe de los oñacinos de Vizcaya, Gómez González de Butrón, acudió a socorrer a los suyos con más de seiscientos hombres. Entró en Mondragón el día 11 de julio tras una reñida contienda. Ante este hecho, llegaron en ayuda del señor de Oñate, Pedro de Abendaño, cabeza de los gamboínos de Vizcaya; Martín Ruiz de Olaso, señor de esta casa guipuzcoana; Martín Ruiz de Arteaga, señor de la de Arteaga, en Gauteguiz, Vizcaya; Ladrón de Balda, Juan Ortíz de Zarauz; el primogénito de la casa de Achaga; Rodrigo de San Millán y Rodrigo de Balza, señores de las casas de su apellido; Rodrigo de Albiz y Gonzalo de Arancibia, de las suyas de Vizcaya. Estos señores capitaneaban más de dos mil hombres. La audacia de Gómez González de Butrón suplió su inferioridad numérica logrando apoderarse de la villa. Los gamboínos, superiores en número, deseaban una batalla en campo abierto. Para obligar al de Butrón a salir de Mondragón, le pegaron fuego por los cuatro costados. Los ejecutores fueron Martín Ochoa de Araoz, Ochote de Achaga, Juan de Vergara y Juan Ortiz de Elejalde. Ante la magnitud del incendio, Gómez González de Butrón se vio obligado a salir de Mondragón para dirigirse a Vergara ya que los gamboínos habían ocupado los pasos que llevaban a Aramayona. Butrón habían mandado por delante a Lope de Unzueta, señor de esta casa, con cuatrocientos hombres. Los gamboínos emboscados le dejaron pasar. Al llegar el jefe oñacino Gómez González de Butrón con el resto de sus fuerzas, le atacaron por todas partes, sucumbiendo él, su hijo Juan González; Persebal de Mújica, hijo de Juan Alonso de Mújica, señor de Mújica y Aramayona; Sancho López de Ugarte, hijo de Gonzalo de Ugarte, señor de la casa en Ugarte de Mújica, Vizcaya. Gran número de oñacinos perdieron la vida. Cayeron prisioneros personas de importancia como Lope de Gabicia, Juan Sánchez de Lariz, Martín Ruiz de Olaso, yerno de Butrón, y Martín Urquiza. El incendio de Mondragón fue total y se quemó también la iglesia «con sus órganos, campanas, relox y retablos y ornamentos» según dice Garibay en sus Memorias. Los vecinos trataron de salvar parte de sus bienes, Pero el conde de Oñate con su gente entró a saco. La hacienda que había escapado al fuego fue saqueada por los vencedores. Según Garibay, la muerte de Gómez González de Butrón ocurrió el 13 de julio, otros aseveran que el día siguiente, día 14. El rey Juan II, al enterarse de lo sucedido, encomendó al caballero Diego López Portocarrero y al bachiller Pero González de Carabeo al examen y proceder de estos hechos. Después, a su merino en Guipúzcoa, Pero López de Ayala, y al licenciado Rodríguez de Vera, oidor de la Audiencia Real y su juez ejecutor en Vizcaya, para que ultimasen la causa y aplicaran los castigos que resultaran. Se dictó sentencia en Tolosa, ejerciendo el cargo de promotor fiscal don Juan de Arrieta, vecino de Arciniega. Fue el día 18 de diciembre de 1448. Se señalaron las siguientes penas: Pena de muerte: Pero Vélez de Guevara, señor de Oñate, y todos los señores de las casas de linaje que se han citado como concurrentes a este movimiento, «empozados en agua con sendos pesos a los cuellos». Todos los demás hidalgos que los acompañaron a la pena de horca. El resto de los inculpados, que no eran de esta cualidad, a la pérdida de la mitad de sus bienes y de sus oficios. Se declaró también que quedaban por enemigos de Gómez González de Butrón y de los otros parientes que con él murieron. Los hijos de éstos y los de su familia, hasta el cuarto grado, los podían matar sin pena alguna. A los vecinos de Mondragón Lope Fernández de Osinaga, Martín López de Olabarrieta, Rodrigo de Avendaño, Juan Martínez de Artazubiaga y Martín Ochoa de Cilaurren, que fueron los que acordaron con Pero Vélez de Guevara, señor de Oñate, el prender fuego a la villa, fueron condenados a ser quemados vivos. Una larga relación de vecinos de Mondragón a ser empozados. Un numeroso grupo de vecinos de Oñate fue también condenado a muerte por empozamiento. Entre ellos Martín Ochoa de Araoz, Sancho García de Garibay, señor de la casa de Garibay. Según Garibay, pasaron de trescientas personas las condenadas en Alava, Guipúzcoa y Vizcaya a esta pena. Las sentencias no se ejecutaron por diversos motivos y por la intervención de personas ante el rey Enrique IV. Pero Vélez de Guevara dio a la villa de Mondragón, en compensación, ciertos montes en propiedad perpetua. No fue sólo el conde de Oñate -dice Gorosábel- quien tuvo que pagar los daños de la quema de Mondragón, sino también algunos caballeros que tomaron parte en este suceso. Consta, en efecto, que sobre el particular el ayuntamiento, vecinos y moradores de Mondragón otorgaron en 28 de noviembre de 1451 con Juan Pérez de Loyola la competente escritura de concordia. Por ella los primeros libraron al segundo, y a los de Azpeitia y Régil que con currieron con él a la quema, de la responsabilidad de las muertes, robos y daños ocurridos en tal ocasión, mediante treinta y cinco mil maravedís de cada dos blancas viejas, que entregaron en el acto. En esta escritura se reservó su derecho a salvo a la iglesia de San Juan Bautista de Mondragón, para que usase del que le conviniese, mediante no ser parte en el otorgamiento de ella, seguramente por algunos daños que tuvo en aquella ocasión. Pedro Vélez de Guevara, principal causante de la quema de esta villa, tuvo que andar preso en la corte por tiempo hasta que con licencia del rey celebró una concordia con la misma. Este arreglo se hizo por medio de una escritura otorgada en Arechavaleta a 1.° de mayo de 1461 entre Iñigo de Guevara, conde de Oñate, por sí y en nombre del valle de Léniz, villa de Salinas y hermandades de Eguilaz y Gamboa, de la una parte, el ayuntamiento y vecinos de Mondragón, de la otra. Por su virtud se perdonaron recíprocamente por las muertes, heridas, quemas, talas de campos y árboles, y demás males, injurias y daños causados unos a otros en la ocasión de la quema de esta villa; para cuya indemnización ofreció el conde pagar trescientos mil maravedís de la moneda corriente en Castilla. Presentada después esta escritura al rey Enrique IV, la confirmó en Segovia a 22 de noviembre de 1470.
Juntas Generales. El rey de Castilla Enrique IV dispuso por medio de R. O. del 26 de septiembre de 1472 (Segovia), un procedimiento rotatorio por el que se habían de realizar las Juntas Generales, señalando que, entre otras localidades, éstas tuvieran lugar también en Mondragón, precedidas de las de Tolosa y seguidas por las de San Sebastián. (Ref. Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa, SEV, 1983). El 27 de noviembre de 1473 (Toledo), Enrique IV se dirigió a la provincia comunicándole que había recibido la relación de la Junta realizada en Usarraga el 26 de octubre de 1473 y en la que fueron ausentes varias localidades, entre las que se encontraba Mondragón. (Ref. Cartulario Real de Enrique IV a la provincia de Guipúzcoa, SEV, 1983).
Pacificación definitiva. Los reyes católicos noticiosos de las violencias acaecidas en la villa de Mondragón, trataron de ponerles remedio. Consiguientemente por primera disposición de las ordenanzas municipales que dieron a esta villa en el año de 1490, mandaron que cesasen para siempre los bandos de Guraya y Bañez, así que semejantes denominaciones. Ordenaron igualmente que sus vecinos se separasen de cualquiera liga, confederación o bando de que dependiesen; jurando ante el escribano del concejo de no pertenecer en tiempo alguno a ninguna de las expresadas parcialidades. Con el mismo objeto determinaron que todos los habitantes de esta villa formasen un cuerpo unido, y no hubiese en ella más que un solo alcalde ordinario. Así de saparecieron dichos bandos, y cesaron las antiguas discordias de Mondragón.
Camino a Durango. El 12 de julio de 1502 y por documento firmado en Toledo, Isabel la Católica autoriza que, a costa de los propios, se abra un camino desde Durango a Mondragón. [E. J. L.: «H. G. S. B.», t. IV, p. 10].
Incendio de 1666. En el año 1666 se quemaron del todo en la calle llamada de las Ferrerías catorce casas en que habitaban más de veintiocho familias y se demolieron otras varias para atajar el incendio.
Guerra de la Convención. Convenio de Mondragón. En septiembre de 1794, ante la confinación de los componentes de la Junta de Guetaria, una nueva Junta, esta vez antifrancesa, se reúne en Mondragón, población que se halla sin ocupar por los franceses. El representante del pueblo, Pinet, responde a este desafío haciendo colocar la guillotina en la Plaza Nueva de San Sebastián violando así las condiciones de la capitulación de la ciudad. Esta nueva Junta de Diputación, dirige una instancia al prelado de Calahorra, pidiéndole «...permitiese a la Diputación valerse de la plata de las iglesias, exceptuando los vasos y alhajas para el culto...» para poder sufragar los gastos de la guerra. El prelado accede. El 8 de diciembre de 1794, se firma el convenio de Mondragón, con arreglo al cual Vizcaya pone 5.000 hombres dentro del territorio guipuzcoano, en la orilla derecha del Deva. Hacia el 30 de junio de 1795, el general español Crespo, tras verse forzado a desalojar su cuartel general de Elosua debido al empuje francés, instala su nuevo cuartel general en Mondragón, y distribuye sus tropas en tres frentes. Por la izquierda los puestos de Intxorta, Elgeta y Asumian; por la derecha los puestos de Satul y Teilerant, entre Legazpia y Oñate, y por el centro, Mondragón. Días después se firmaba la Paz de Basilea.
Elecciones en el siglo XIX.
Elecciones generales del 1-II-1891.CANDIDATOPARTIDOVOTOSAnsaldoCoalición Liberal353[Ref. "La V. de G." del 3-II-1891]

Elecciones generales del 5-III-1893.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSAltubeCoalición Liberal415Sánchez TocaIndependiente207[Ref. "B.O.G." del 9-III-1893. Filiaciones en diversas publicaciones de la época]

Elecciones generales del 12-IV-1896.CANDIDATOPARTIDOVOTOSSánchez TocaConservador141[Ref. "B.O.G." del 17-IV-1896. Filiación en "La Unión Vascongada" del 13-IV-1896].

Elecciones generales del 27-III-1898.CANDIDATOPARTIDOVOTOSGarcía OgaraCoalición Liberal521[Ref. "B.O.G." del 30-III-1898. Filiación en "El fuerista" del 27-III-1898].

Elecciones generales del 16-VI-1899.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSGarcía OgaraLiberal372Fernández FretConservador201[Ref. "B.O.G." del 19-IV-1899. Filiaciones en "La Unión Vascongada" del 17-IV-1899].
Elecciones 1900-1923.
Elecciones generales del 19-V-1901.CANDIDATOPARTIDOVOTOSGarcíaLiberal566[Ref. "B.O.G." del 24-V-1901. Filiaciones en "La Unión Vascongada" del 13-V-1901].

Elecciones generales del 26-IV-1903.CANDIDATOPARTIDOVOTOSGarcíaMaurista564[Ref. "B.O.G." del 29-IV-1903. Filiaciones en "La Constancia" del 26-IV-1903].

Elecciones generales del 10-IX-1905.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSGarcíaLiga Foral420Víctor PraderaCarlista21[Ref. "B.O.G." del 13-IX-1905. Filiaciones en "La V. de G." del 11-IX-1905].

Elecciones generales del 21-IV-1907.CANDIDATOPARTIDOVOTOSGarcíaMaurista510[Ref. "B.O.G." del 24-IV-1907. Filiaciones en "La V. de G." del 22-IV-1907].

Elecciones a Diputados a Cortes del 8 de Mayo de 1910.Gabriel M.ª Ibarra de la Revilla606Rodrigo Soriano82Severiano Samperio y Samperio3Juan Sol y Ortega2Pablo Iglesias1Votos en blanco3[Ref. "B.O.G." mayo 1910].

Elecciones a Diputados en Cortes del 8 de Marzo de 1914.Luis Olaso Madaria202Gabriel M.ª Ibarra de la Revilla177Enrique de Ocio López de Haro6Pedro Liquiniano1[Ref. "B.O.G." marzo 1914]

Elecciones generales del 9-IV-1916.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSOrbeaConservador Maurista524RiveraLiberal252Votos sueltos 1En blanco 4[Ref. "B.O.G." del 12-IV-1916. Filiaciones en "La V. de G." del 10-IV-1916]

Elecciones generales del 24-II-1918.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSLequericaCiervista265EizaguirreP.N.V.163[Ref. "La V. de G." del 25-II-1918].

Elecciones generales del 1-VI-1919.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSJuaristiTradicionalista401EizaguirreP.N.V.291RengifoLiberal91Votos sueltos 1[Ref. "B.O.G." del 6-VI-1919. Filiaciones en "El P.V. " del 26-V-1919].

Elecciones generales del 19-XII-1920.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSBorbónIndependiente397CelayaP.N.V.391De FranciscoP.S.O.E.44Votos sueltos 1En blanco 2[Ref. "B.O.G." del 22-XII-1920. Filiaciones en "La V. de G." del 21-XII-1920].

Elecciones generales del 29-IV-1923.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSDuque de HernaniConservador388UrizarCandidato Popular252[Ref. "El P.V. del 1-V-1923].
Votaciones en 1931-1933.
Elecciones Municipales del 12 de abril de 1931.CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSEugenio Rezusta OlañetaAntimonárquico209Pedro Zubía BegoñaAntimonárquico196Domingo AzcagortaAntinonárquico201Juan GastañaresAntimonárquico198Cecilio Garri ArriolaAntimonárquico202Isidoro EchevarríaMonárquico-Antonio PagiogaMonárquico-Robustiano ZubillagaMonárquico-José ZuluetaMonárquico-Patricio OsanigaNacionalista-Distrito segundoCANDIDATOSPARTIDOSVOTOSLuis M. de UbagoAntimonárquico248Bernardo GómezAntimonárquico244Eustasio MarcaudeNacionalista242Jesús UrangaAntimonárquico239Felipe LetonaAntimonárquico244Nicanor AxpeNacionalista-Nicolás UriarteNacionalista-Resultaron elegidos: 7 republicanos, 4 tradicionalistas y 3 nacionalistas. [Ref. "La Voz de Guipúzcoa", abril 1931]. El 14 de abril de 1931 fue proclamada la República formándose una gran manifestación precedida de las banderas republicana, vasca y socialista y entonándose La Internacional, La Marsellesa y el Gernikako Arbola. El 18 de abril fue elegido alcalde Rezusta.

Elecciones municipales del 31 de mayo de 1931. Derechas unidas copan. [Ref. "La VG", 2 de junio de 1931].

Elecciones generales del 28-VI-1931. CANDIDATOSPARTIDOSVOTOSLeizaolaNacionalista1.810PicabeaIndependiente1.808PildáinIntegrista1.804UrquijoTradicionalista1.802UsabiagaDerecha Republicana1.194GárateAcción Nacionalista1.192De FranciscoSocialista1.184AmilibiaUnión Republicana1.182UrgoitiUnión Republicana6CastroRepublicano5Votos sueltos 12[Ref. "La V. de G." del 30-VI-1931. "B.O.G." del 29-VI-1931. Filiaciones en "El P.V." del 30-VI-1931].

Elecciones a diputados en Cortes del 15 de noviembre de 1933.CANDIDATOSVOTOSLeizaola1.059Monzón1.036Irujo1.031Irazusta1.006Picavea964Urraca905Maeztu903Paguaga900Tellería901De Francisco717Alvarez706Echevarría704Angulo700Usabiaga163De la Torre113Bizcarrondo146Gomendio116Imaz30[Ref. "La Voz de Guipúzcoa", noviembre 1933]

Sí al Estatuto Vasco. Mondragón se adhirió a lo que acordase la Diputación respecto al Estatuto. Asimismo, estuvo repre sentado en la Asamblea de Estella. En el plebiscito del 5 de noviembre de 1933 para refrendar pro Estatuto Vasco se obtuvo en esta localidad el siguiente resultado: N.° electores3.621 Favor3.448 Contra 4 [Ref. "La Voz de Guipúzcoa", noviembre 1933].
Octubre de 1934. Fue una de las pocas localidades del País Vasco donde se produjeron incidentes de importancia, con motivo de la revolución del 5 de octubre de 1934. Al día siguiente del estallido de la misma era asesinado en la villa Marcelino Oreja y Elósegui, junto con el gestor Dagoberto Rezusta. Directiva de EAB en 1935-36: Presidenta: Paula de Múxica. Vicepresidenta: Prudencia González de Gorroñogoitia. Tesorera: María de Urionabarrenetxea. Secretaria: Aurora de Untzueta. Vocales: Margarita de Urrutia, Crescen de Axpe, Dolores Jauregibarría y Aurora ¿Arauba...?
Elecciones en 1936.
Elecciones a Diputados en Cortes del 16 de febrero de 1936. CANDIDATOSVOTOSSr. Irujo1.174Sr. Oreja1.131Sr. Lojendio1.118Sr. Paguaga1.093Sr. Múgica1.083Sr. Irazusta899Sr. Lasarte881Sr. Monzón866Sr. Apraiz852Sr. Amilibia848Sr. Ansó836Sr. Larrañaga828[Ref. "El Pueblo Vasco", febrero 1936]

Elecciones a diputados en Cortes del 1 de marzo de 1936.CANDIDATOSPARTIDOSSr. Irujo1.159Sr. Irazusta1.155Sr. Lasarte1.150Sr. Picavea1.146Sr. Ansó833Sr. Apraiz827Sr. Amilibia795Sr. Larrañaga790[Ref. "El Pueblo Vasco", marzo 1936].
Guerra 1936-1939. Al producirse el alzamiento militar de 1936, Mondragón siguió en poder de las fuerzas leales a la República. Sirvió de lugar de concentración a una de las columnas que al principio del mismo partieron a la conquista de Alava. Fue ocupado por la columna nacional de Alonso Vega que, penetrando en Guipúzcoa por el puerto de Arlabán, entró en la villa cerrajera tras dura resistencia. Fueron muchas, cerca del medio centenar, las ejecuciones que se produjeron entre vecinos de tendencia nacionalista o socialista. Al estabilizarse el frente cerca de la villa, ésta tuvo que sufrir durante seis meses varios contraataques de las fuerzas del Ejército vasco y bombardeos de la artillería republicana desde el Udala dirigidos a paralizar el trabajo de las importantes factorías mondragonesas, consiguiéndose algunas interrupciones del mismo. Uno de los últimos proyectiles alcanzó la casa donde se había instalado el Tercio Roncesvalles, pereciendo dos de los oficiales y siendo heridos otros. El último chocó contra la casa del alcalde, Jesús Gorosábel. El hostigamiento cesó tras el avance requeté del 31 de marzo de 1937.
Arrasate/Mondragón en el Primer Franquismo (1936-1957). La historia de Mondragón en los años treinta del siglo XX podemos decir que -en cierta manera, está condicionada por los sucesos que tuvieron lugar en octubre de 1934. La llamada "Revolución de Octubre" supuso el colofón de un periodo conflictivo en el País Vasco protagonizado por los ayuntamientos vascos en la llamada "Guerra del Vino" a lo largo del verano de 1934. (cfr. Barruso 1995 y 1996). La Guerra Civil no afectó en los primeros momentos a Mondragón, cuyos milicianos tomaron posiciones en las alturas circundantes de la villa protegiendo la ruta que proviene de Álava, que había quedado en manos de los sublevados. El 26 de septiembre de 1936 Mondragón fue ocupado por las tropas de la Columna Alonso Vega que habían progresado por el Alto Deba procedentes de Álava. Tras la ocupación de la villa se puede dar por terminada la campaña de Gipuzkoa y Mondragón quedará, hasta el mes de marzo de 1937, en las inmediaciones del frente, estando las primeras posiciones republicanas situadas en el monte Udala y en los Intxortas. Tras la ocupación de la villa, al igual que en el resto de los municipios se procede a una reorganización de la vida municipal, que al estar situada la villa en las inmediaciones del frente, está totalmente mediatizada por la autoridad militar que emprende un duro proceso represivo en la localidad como vamos a ver a continuación.

Aunque todavía no tenemos un conocimiento exacto de los procesos represivos que se llevaron a cabo en Mondragón, los datos de los que disponemos en la actualidad nos permiten trazar un panorama bastante cercano a la realidad y poner de manifiesto una serie de peculiaridades de lo ocurrido en la villa. Mondragón experimenta un comportamiento político interesante durante la II República, que se traduce en que, en 1931, la coalición republicano-socialista obtiene la mayoría en el Ayuntamiento. Sin embargo, esto no se reflejó en las posteriores elecciones legislativas celebradas durante la II República. Las opciones conservadoras (Candidatura Defensora del Estatuto de Estella en 1931 y el PNV en 1933 y 1936) fueron las fuerzas más votadas. En la villa tuvieron representación las principales fuerzas políticas de la época; Comunión Tradicionalista, P.N.V., A.N.V, representación republicana del Partido Radical, Partido Radical Socialista, Izquierda Republicana e incluso de Ezquerra Vasca Federal y del P.S.O.E, con la única excepción del P.C.E. Pero, a pesar de este comportamiento electoral conservador la estructura industrial de la villa y la presencia organizada de los trabajadores le da un cierto matiz izquierdista que se exacerbará en los sucesos de octubre de 1934 (Cfr. Rodríguez Ranz, 1994).

El movimiento obrero organizado está presente en Mondragón desde principios del siglo XX, cuando en 1904 se crea el "Centro Obrero Católico (Cfr. Rocha, 2000) al que seguirán la U.G.T. en 1918 y Solidaridad de Obreros Vascos en 1920. Durante la II República tanto el sindicalismo socialista como S.T.V continuarán su desarrollo permaneciendo el sindicalismo libre, si bien se va eclipsando por el desarrollo de la central nacionalista (Cfr. Barruso, 1996). En el período republicano la C.N.T. logra organizar su representación sindical lo que hará que las relaciones laborales de la villa se compliquen por las posturas y actividades del sindicato anarquista que junto con la U.G.T. y algunos miembros de S.T.V. protagonizaron la "Revolución de Octubre" en la villa.

La represión de posguerra en Arrasate/Mondragón

Pero entrando ya a considerar la represión en Mondragón el primer aspecto a destacar hace referencia a la dura represión sufrida por el clero local. Si bien durante el período republicano la parroquia de San Juan Bautista se convirtió en depósito de municiones, no tenemos datos que nos permita afirmar que el clero parroquial sufriera algún tipo de persecución pese a que se produjeron un elevado número de detenciones entre los elementos derechistas de la localidad (Cfr. Oktubre Taldea, 1987). Un informe de la Universidad de Valladolid señala, con referencia al clero parroquial, el 8 de julio de 1937 que el párroco

"D. David Esnal, declaró que en la época de la dominación roja se hallaba en San Sebastián como rector de la Iglesia del Sagrado Corazón y pudo refugiarse en Zumaya, donde estuvo hasta que Mondragón fue liberado. El Sr. Coadjutor-decano, D. Francisco Imaz, que se hallaba presente, agrega que estuvo en Mondragón todo el tiempo de la dominación roja y que sabe que apresaron al coadjutor D. Luis Dolara, que fue llevado a Vergara y Bilbao hasta la liberación"

Pero, y contrariamente a lo que se podía pensar, el impacto de la Guerra es más brutal para la Parroquia tras la ocupación de Mondragón. Tres sacerdotes de la parroquia son fusilados en el cementerio de Hernani el 23 de octubre de 1936. Se trataba del párroco Joaquín Arín, de José Markiegi -hermano del alcalde Deba y miembro del Euzkadi Buru Batzar. del P.N.V. José Markiegi, fusilado en octubre de 1937 en Santoña, y de Leonardo Guridi. El Franquismo colocó en una difícil situación al clero parroquial que se ve necesariamente involucrado en la formación del nuevo régimen. La presencia, obligatoria, del párroco en la Junta Local de Primera Enseñanza y la participación, por indicación de las autoridades, en el proceso de depuración del magisterio y en la formación de los expedientes de responsabilidades políticas otorgan al clero un papel en el proceso represivo del Franquismo que solo tras estudios detallados y minuciosos se podrá valorar correctamente. Pero no sólo fueron los clérigos los únicos represaliados en Mondragón. Podemos documentar que al menos cuarenta vecinos de la localidad fueron juzgados por consejos de guerra y condenados a muerte, de los cuales -según "Oktubre Taldea"- fueron fusilados 32 a los que debemos sumar los tres clérigos. En el resto de los casos es posible que finalmente se conmutara la pena de muerte. Pero la represión adoptó otras formas en Mondragón y vamos a centrarnos en las menos conocidas en la localidad como son el caso de la represión económica y de la depuración del Magisterio.

La represión económica está protagonizada, durante la Guerra Civil, por la actuación de la Comisión Provincial de Incautación de Bienes, creada a raíz de un decreto publicado en enero de 1937. La citada comisión era la encargada de aplicar el "Decreto 108" de la Junta de Defensa Nacional, publicado el día 13 de septiembre de 1936, mediante el cual se decretaba, por una parte, la ilegalización de las fuerzas políticas que se oponían al "Alzamiento" y por otra la incautación de los bienes de las organizaciones y de las personas que pertenecían a ellas. Según la normativa de 1937 la Comisión Provincial de Incautación de Bienes abría expediente al presunto responsable para, una vez instruido su caso, le fuera impuesta una sanción por parte de las autoridades militares.

La Comisión Provincial de Incautación de Bienes ingresa 31.092 pesetas correspondientes a las rentas de las propiedades incautadas a los vecinos de la villa. Según los datos de la propia comisión son 36 los vecinos a los que se les incautan bienes lo que supone un total de noventa y nueve propiedades repartidas entre fincas, casas en el casco urbano, caseríos, terrenos rurales y créditos. Tenemos poca información de la actividad llevada a cabo por la Comisión Provincial en lo que se refiere a la imposición de sanciones. Por el momento sólo hemos podido localizar a un vecino de Mondragón sancionado por la misma. Se trata de un militante del P.S.O.E. al que en agosto de 1938 le imponen una sanción de 50.000 pesetas.

La aplicación de la Ley de Responsabilidades Políticas en Mondragón

En febrero de 1939, es decir pocas fechas antes de que acabara la Guerra Civil, el Gobierno de Burgos hizo pública la llamada Ley de Responsabilidades Políticas, encaminada, por una parte, a sancionar civilmente a todos aquellos que fueran considerados "desafectos" por las nuevas autoridades y, por otra, a financiar en la medida de lo posible la reconstrucción del país tras el conflicto bélico. La ley, inicialmente, era de un rigor extremo ya que contemplaba como posibles causas de responsabilidad el hecho de pertenecer a un partido político de los ilegalizados en 1936 o el haber salido al extranjero entre otro elevado número de causas.

La documentación consultada nos permite contabilizar un total de 19 procesados por la citada ley entre 1939 y 1945, fecha en que se extingue la citada jurisdicción, si bien desde julio de 1943 no se dicta ninguna resolución contra vecinos de Mondragón. Para tener una percepción más aproximada de la incidencia de la Ley de Responsabilidades Políticas en Mondragón vamos a establecer una comparación del proceso que se lleva a cabo en Mondragón con el que se produce en el resto de las localidades del Alto Deba.

Natural de Total ¿? Absuelto Condenado Perd. Bienes Sobreseido
Antzuola
Aretxabaleta
Bergara
Elgeta
Mondragón
Oñate
Soraluze
Leintz-Gatzaga
11
23
10
5
20
173
43
6
8
7
5
1
5
51
4
2

5
2

6
69
5

3
11
3
3
9
52
33
4



1





1

Cuadro 1: Aplicación de la L.R.P. en el Alto Deba.

Como se puede apreciar en el cuadro 1 Mondragón, aparentemente, no es de las localidades más castigadas por la Ley. Tan solo son veinte son los vecinos procesados, lo que la sitúan entre las localidades con menor número de procesados, por detrás de municipios de menor entidad de población como es el caso de Soraluze/Placencia y Aretxabaleta. Sin excluimos el dato anómalo de Oñati -que analizamos en el artículo correspondiente de esta misma obra- Mondragón no presenta un número elevado de procesados. La explicación puede deberse a varios motivos. En primer lugar que muchas personas que podían haberse visto envueltas en procesos habían huido hacia Bilbao y posteriormente a Francia, lo cual, sin embargo, no es óbice para que no se les abriese expediente. La razón más probable fue el propio colapso de la justicia franquista. Recordemos que en 1942 se reforma profundamente la Ley, reduciendo notablemente su severidad. A partir de la reforma de 1942 para ser procesado era necesario tener unos bienes valorados en una cantidad mínima (25.000 pesetas) o cobrar un salario equivalente al doble del sueldo del salario de un jornalero de la localidad. Estas normas -que por una parte indican la delicada situación en la que se encontraría gran parte de la población- estarían en la base de la explicación de la escasa incidencia de la Ley en Mondragón.

Está hipótesis se refuerza si analizamos los resultados de los expedientes. En el caso de Mondragón el 45% de los procesados son condenados, un valor que se aleja a su vez de las localidades con porcentajes inferiores al 30% (Oñati, Bergara y Antzuola) y, a su vez, lo hace de los altos porcentajes (superiores al 60% de condenas) de Soraluze/Placencia, Salinas y Elgeta. Si nos fijamos con más detalle podemos ver que el 100% de las sanciones se producen entre enero y diciembre de 1941, es decir, en el período de más riguroso de la aplicación de la Ley de Responsabilidades Políticas. A partir de la última fecha ya no se produce ninguna condena en Mondragón efectuándose seis absoluciones en 1943 y quedando sin finalizar otros cuatro expedientes que suponemos fueron sobreseídos.

Si analizamos con un poco más de detenimiento los casos de los condenados podemos observar, en primer lugar, que la sanción más elevada que se impone es de 5.000 pesetas, que recaen sobre dos afiliados al P.N.V., uno de los cuales -Patricio Osinaga- era concejal en el Ayuntamiento. Es de destacar este caso ya que es condenado pese a que fue destituido en septiembre de 1936 por los republicanos y posteriormente ingresó en F.E.T. y de las J.O.N.S., lo cual no fue óbice para que fuera condenado. En el otro caso que hemos mencionado el procesado logró la revisión de la sentencia y, en 1945, fue absuelto. Quienes sí fueron condenados fueron los propietarios de dos bares de la localidad. Según las sentencias uno de los establecimientos era el lugar "donde se reunían los elementos peligrosos del barrio de la Estación" (AGA-Justicia, c.384) y el otro "un bar de la villa de Mondragón donde se reunían los elementos nacionalistas y de acción vasca" (A.G.A.-Justicia, c.364). Ambos son condenados a 1.000 pesetas de multa y ninguno de ellos ha regresado en el momento de ser condenados. Pero si, como hemos visto antes, ni el formar parte del partido único era eximente, la muerte tampoco lo era ya que uno de los procesados condenados en 1941 había fallecido en 1938 lo cual no impide que se le imponga una sanción de 50 pesetas por haber formado parte de la dirección nacionalista de la localidad (A.G.A.-Justicia, c.364).

Pedro BARRUSO BARÉS
Historiador

La depuración del Magisterio. Otro de los aspectos peculiares de la posguerra en Mondragón es el proceso de depuración de la Enseñanza. Esta es una de las principales preocupaciones de las nuevas autoridades, que desde los primeros momentos de la sublevación dictan normas encaminadas a "purificar" la Enseñanza. Para ello se crean las "Juntas Locales de Enseñanza" de las que forman parte las autoridades municipales y eclesiásticas de la localidad. Por encima de ésta, y a nivel provincial, se crea una comisión de depuración -llamada "Comisión D"- que recibe los informes locales (Ayuntamiento, Parroquia, Guardia Civil y F.E.T y de las J.O.N.S.) para, a la vista de los mismos, formular una propuesta de resolución sobre el maestro en cuestión. Como resultado de su actividad la comisión propone que 152 maestros que ejercían en la provincia (es decir el 28% del total) son merecedores de algún tipo de sanción.

Si, al igual que hemos hecho anteriormente, examinamos el proceso en el plano local y comarcal observaremos como es Mondragón (cfr. Cuadro 2) la localidad donde un mayor número de maestros (el 59% del total de la villa) es sancionado y de ellos el 35% separado definitivamente del servicio. Son las cifras de sancionados más altas de la comarca con la excepción de Leintz-Gatzaga/Salinas de Léniz, pero tampoco es comparable el número absoluto de maestros en ambas localidades.

Localidad Total Confirmación Sanción Separación Definitiva
Antzuola
Aretxabaleta
Bergara
Elgeta
Eskoriatza
Mondragón
Oñate
Ssoraluze
Leintz-Gatzaga
2
6
6
2
8
17
7
4
2
1
5
5
2
5
7
7
1
1

1
2
42
1

1

1
6

1
1

Cuadro 2: Depuración del Magisterio en el Alto Deba

Si analizamos más detalladamente la depuración en el ámbito local nos encontraremos una vez más con los sucesos de octubre de 1934, que en gran parte condicionan la depuración de los maestros de Mondragón. Durante los sucesos revolucionarios de 1934 uno de los maestros de la villa -Ángel Iturmendi- fue detenido y encarcelado hasta que en febrero de 1936 fue puesto en libertad tras la victoria electoral del Frente Popular. A su regreso al pueblo se organizó en su honor un banquete al que asistieron o se adhirieron varios maestros de la localidad, circunstancia que fue considerada como un cargo en contra de los asistentes al mismo. Estas circunstancias, unidas al desarrollo de la guerra, hacen que varios de los maestros sancionados opten por huir de Mondragón a medida que se acercan las tropas sublevadas. Tenemos constancia de que al menos tres de los maestros abandonaron Mondragón y dos de ellos formaron parte de las filas del Ejército de la República. El tercero, según el alcalde, fue detenido y conducido a San Sebastián, donde se pierde su pista (AGA- Educación, leg.557) pero al parecer fue fusilado en Gijón en 1938.

El caso de un maestro, de los dos que se unieron al ejército, es interesante porque sirve de modelo ilustrativo de las peripecias por las que pasaron muchas personas durante la Guerra Civil forzadas a abandonar sus hogares, bien por sus convicciones políticas, bien por la movilización o bien por miedo ante el desarrollo del conflicto. En el caso que ahora nos ocupa se trata de maestro afiliado a la U.G.T. que según el párroco de Mondragón "además de no pisar para nada la Iglesia" era un "adicto fervoroso a los gobiernos revolucionarios de Azaña, Prieto, Largo Caballero, etc." (AGA-Educación, leg.191). Al parecer fue hecho prisionero al caer el frente del Norte y conducido al campo de prisioneros improvisado en la Universidad de Deusto en Bilbao. En ella permanece hasta que, en noviembre de 1937, es enviado a un campo de concentración, de donde sale en abril de 1938 para ser enviado a un batallón de trabajadores siendo puesto en libertad definitivamente en mayo de 1939. Su causa fue revisada y en 1941 logró que la separación definitiva del Magisterio que se le impuso se redujera a ser trasladado fuera del País Vasco y a dos años de suspensión que ya se daban por cumplidos.

Pero no es este el único caso singular que se produce en Mondragón. Es destacable el de un militante socialista desde 1934 y el párroco señala que "no se le vio en ninguna de las Iglesias de Mondragón" (AGA-Educación 191). Estas declaraciones eran suficientes para que fuera sancionado pero se da la circunstancia de que el expedientado había ingresado en F.E. y de las J.O.N.S. en noviembre de 1936 y, como Alférez Provisional, se encontraba en el frente. Sin embargo, y según la "Comisión D" esta circunstancia no es atenuante ya que "no es posible a esta Comisión tener en cuenta su situación actual en el frente, defendiendo la Causa Nacional, por tener que apreciar únicamente sus actuaciones anteriores al Movimiento" (AGA-Educación, leg.191). Finalmente, y aunque la "Comisión D" propuso su separación definitiva la sanción se redujo a la suspensión de empleo y sueldo durante 6 meses y al traslado fuera del País Vasco durante cinco años.

Pedro BARRUSO BARÉS
Historiador

El poder local en el Primer Franquismo. Uno de los aspectos destacados durante el Primer Franquismo es el proceso de creación y de desarrollo de la llamada "democracia orgánica" que caracteriza al Régimen desde 1948. Previamente el poder local se sustentaba por una parte en el Ayuntamiento y por otra en los delegados locales de las distintas organizaciones del Movimiento (sindicatos, Frente de Juventudes...) que en algunas ocasiones se confundían.

Tras la ocupación de la localidad las autoridades militares repusieron en sus cargos a los concejales tradicionalistas cesados en sus cargos por la orden del Gobierno de la República de agosto de 1936. Al ser Mondragón durante bastante tiempo una localidad situada en el frente la labor municipal estuvo muy mediatizada por la presencia militar, sin embargo en noviembre de 1936 se conforma el consistorio con Jesús Gorosabel Mendía al frente del mismo. Esta pendiente de investigar el desarrollo y la actividad del Ayuntamiento de Mondragón durante los años de la Guerra Civil y los primeros de la posguerra, pero a tenor de la documentación consultada no se debieron producir excesivos cambios en el gobierno municipal.

La situación cambia en 1943 cuando se da un proceso casi de relevo generalizado de los ayuntamientos guipuzcoanos. Las razones no están del todo claras pero podemos apuntar algunas. La primera, y la más probable, es que se pretende desalojar de los ayuntamientos a aquellos concejales tradicionalistas cuya actitud hacia el Movimiento sea tibia o se sitúen claramente en la línea de Fal Conde, opuesta a la colaboración con el Régimen. Otra razón es la intención de consolidar el partido único colocando en los ayuntamientos personas que se han formado políticamente en él, de modo que se eliminan políticos procedentes de la II Republica e incluso de épocas anteriores. Otra razón puede ser la de dar entrada en los cargos concejiles al mayor número posible de excombatientes de modo que, a la vez que se rejuvenecen los consistorios, se coloca en los mismos a personas de probada fidelidad a F.E.T. y de la J.O.N.S.

Probablemente todas las razones anteriores, en cierta medida, sean ciertas, pero también debemos tener en cuenta la coyuntura política por la que atraviesa el Franquismo. En 1942 se abrieron las "Cortes Españolas" con una representación política corporativa y se empiezan a poner las bases de un sistema corporativo. Como consecuencia de esto se produce, entre 1943 y 1944, la sustitución de seis cargos concejiles del Ayuntamiento de Mondragón. De ellos la mayor parte son tradicionalistas (4), uno derechista y uno republicano. Sobre éste, propuesto en febrero de 1943, se afirma que pese a ser "votante de la candidatura de izquierdas en las últimas elecciones, durante nuestra guerra de liberación colaboró monetariamente con la causa nacional" (AGA-Gobernación, leg. 2.540). De los designados dos son ex combatientes y uno es capitán honorífico de requetés. De todas maneras parece que los cargos municipales no eran demasiado atractivos ya que a uno de los designados el Gobernador Civil le impone una sanción de de 200 Ptas. "por negarse a tomar posesión del cargo de gestor municipal, que es irrenunciable" (AGA-Gobernación, leg. 2.540). Tan solo nos encontramos un caso en el que uno de los gestores municipales haya estado detenido durante el período republicano y ninguno de los designados ha ocupado cargos anteriormente en el partido único.

El proceso de creación de la democracia orgánica continúa con la aprobación, en 1945, del llamado "Fuero de los Españoles", en el que se contemplaba la organización del Ayuntamiento en Tercios de Representación; Familiar, Sindical y Entidades. El único que se "votaba" directamente era el Tercio familiar mientras que los otros dos eran de elección indirecta.

Las primeras elecciones orgánicas organizadas por el Régimen se celebran en 1948, y pese a que Mondragón es uno de los dieciséis municipios de la provincia en los que se celebran "elecciones" con una participación, en el plano local, en torno al 60%, siendo el porcentaje de participación más bajo de los municipios en los que se llevan a cabo votaciones. De todos modos, no constan los resultados municipales, pero suponemos que esta participación es bajísima por lo que no aparecen reflejados en la prensa de la época (Cfr. "La Voz de España, 23-11-1948). El consistorio resultante fue presidido por Domingo Arzamendi, un industrial de origen tradicionalista y militante de F.E.T y de las J.O.N.S., como la mayor parte de los elegidos en 1948. En el consistorio renovado tan solo permanece un concejal designado anteriormente. Se trata del industrial Mariano Berecibar que en esta ocasión fue elegido por el Tercio de Entidades. El ayuntamiento resultante tiene una media de edad de 45 años, con todos sus miembros -excepto uno- militantes del partido único. Por sectores económicos la primacía corresponde al sector secundario, al que pertenecen ocho de los cargos elegidos, mientras que el resto de sectores de actividad económica están representados por un concejal cada uno.

Pedro BARRUSO BARÉS
Historiador
El renacer de la oposición y la cuestión social (1947-1959). Tras la Guerra y los primeros años de la posguerra habrá que esperar hasta 1947 para que la oposición al régimen se manifieste con cierta intensidad en el País Vasco. El citado año, en pleno aislamiento internacional del Franquismo tras la derrota del Eje en la Segunda Guerra Mundial, el régimen comenzó una tímida apertura que desembocará - en julio de ese mismo año- en la celebración del referéndum para ratificar la Ley de Sucesión y de esta manera tratar de dar una cierta legitimidad popular al Franquismo. Pero, previamente, en mayo, las organizaciones obreras en la clandestinidad, con el apoyo del Gobierno Vasco en el exilio, desencadenaron una huelga general que afectó fundamentalmente a Bizkaia y a algunas localidades guipuzcoanas (Cfr. Lorenzo Espinosa, 1988 y Jiménez de Aberasturi, 1991). La huelga de 1947, primera manifestación de importancia de la oposición desde finales de la Guerra Civil en Mondragón, es posible seguirla a través de la documentación del Archivo Parroquial (Cfr. Barruso-Larrañaga-Lema, 1994) y pese a que el tema lo hemos tratado de manera más extensa en nuestro estudio sobre la Parroquia de San Juan Bautista (cfr. Rocha, 2000) no podemos dejarlo de lado en estas páginas.

Conocemos lo que sucedió en Mondragón gracias a que en la Parroquia se recibe una carta de la Nunciatura pidiendo un informe sobre la huelga en la localidad, inquiriendo sobre los motivos y el carácter de la huelga, las organizaciones o personas que la promovieron, la extensión del paro, las medidas adoptadas por las autoridades y el estado de ánimo de la población. El clero parroquial responde a los pocos días. En la respuesta se puede leer que

"El día 1 de mayo transcurrió pacíficamente. Se iba a celebrar una concentración pacífica y disimulada en un sitio céntrico, lugar corriente de aglomeración, a las seis y media de la tarde, pero no se llevó a efecto por una lluvia torrencial que cayó a esa hora y las tabernas y los bares se llenaron de gente ofreciendo el aspecto de los días festivos. No trabajaron ese día como otros las horas extraordinarias en los talleres después de la jornada de trabajo"

Según se desprende del informe de la parroquia la situación se mantuvo en calma en Mondragón hasta el día 8 de mayo, fecha en la que el Comité de Resistencia Local decreta la huelga, aunque ese mismo día, sin que conozcamos los motivos la suspende, pero, dado que el aviso no llegó a tiempo, en localidades como Aretxabaleta y Eskoriatza se alcanzó una incidencia del paro de un 80 y un 90% respectivamente.

En lo que respecta a los motivos que dieron lugar a la huelga desde la Parroquia de informa que la causa principal ha sido

"El deseo de solidarizarse con los [obreros] bilbaínos, y desde luego, se observa que en la masa obrera cada día va penetrando más la política después de un época en que la preocupación principal gravitaba sobre problemas de otra índole como abastos, vivienda, etc... Va cundiendo la máxima de que es inútil preocuparse de otras cosas, tomar en serio otros problemas siendo lo más urgente, a juicio de los mismos, la lucha contra el régimen y después de derribar el régimen se arreglarán las cosas"

En lo que respecta a quienes fueron los organizadores de la huelga, se puede leer en el comentado informe que esta fue promovida por

"El Comité de resistencia, constituido por elementos de la Unión General de Trabajadores y de la Solidaridad de Trabajadores Vascos, que entre ambas organizaciones casi a medias inspiran la vida de casi toda la masa obrera. Fuera de una minoría de un 20% escaso constituido por algunos excombatientes de las filas gubernamentales los demás fácilmente acatan sus consignas aun cuando no todos estén afiliados. En la primera de dichas organizaciones la mayoría son izquierdistas y en la segunda católicos".

En opinión del informante la huelga no tuvo ninguna consecuencia posterior, a diferencia de lo que ocurre en otras localidades, "donde se han renovado algunas llagas que parecían estar cicatrizadas y curadas con el tiempo y olvido". Por el contrario, en Mondragón, "no ha dejado el conflicto ningún resabio y hay paz".

Pero el período del Franquismo es -igualmente- un período en el que Mondragón experimentará un fuerte desarrollo industrial lo que supone una masiva afluencia de población. Sin embargo, lo que ahora nos interesa no es el desarrollo industrial que se produce. Una vez más podemos apreciar una peculiaridad al percibir que la acción social -y en cierto modo el poso del que con los años surgirá una importante oposición al Régimen- se ejerce desde la Parroquia. Esta actividad se canalizará fundamentalmente a través de Acción Católica (A.C.) creada en 1941 que nace con el objetivo "de reavivar la vida cristiana de Mondragón, proporcionando una formación cristiana integral a sus socios y servir de lazo entre los mismos en orden a una actuación coordinada y Jerárquica". El centro de A.C. se establece en lo que había sido el Centro Obrero de Mondragón, que queda disuelto pasando a heredar sus bienes la nueva organización, con lo que podemos establecer una cierta continuidad entre éste- creado en los primeros años del siglo XX- y la A.C. local.

Desconocemos el desarrollo de Acción Católica en sus primeros años, aunque en 1943 los Jóvenes de la organización lanzan "Aleluya. Revista editada por la Delegación castrense de los Jóvenes de A.C." de la que se conservan algunos ejemplares en el archivo parroquial. En 1949 la A.C de Mondragón estaba presidida por Antonio Basabe, correspondiendo la dirección al Párroco D. José Luis Iñarra. De la documentación consultada podemos apreciar cómo el ambiente religioso impregna la vida de la villa demostrable por los informes de 1957 en la que se señalan unos altos índices de cumplimiento pascual y del precepto dominical y la existencia de un elevado número de asociaciones religiosas; Hombres de Acción Católica, Jóvenes de Acción Católica, Congregación Mariana de San Luis, Hijas de María, Apostolado de la Oración, Cruzada Eucarística, Adoración Nocturna, Cofradía del Rosario y Marías de los Sagrarios. Sin embargo en el informe se hace también referencia a la cuestión social y se aprecia que "dado el desarrollo industrial, existe el gravísimo problema de acomodar a los que inmigran. Existe una población flotante de unos 400 o 500 que viven en barracones medio improvisados... es de esperar que con la entrega de las 200 viviendas que están desde hace tiempo terminadas se puedan acomodar más confortablemente" (Cfr. Rocha, 2000), problemas que se irán conformando y que tendrán su repercusión en el Mondragón del tardofranquismo. La situación creada por el desarrollo industrial propiciado por el "Plan de Estabilización" de 1959 y el desarrollo demográfico producido por la intensa inmigración procedente de otras regiones españolas serán el caldo de cultivo en el que se irán poniendo las futuras bases de una activa oposición al Régimen en Mondragón.

Un aspecto que no se puede olvidar al referirnos al devenir histórico de Mondragón en el Franquismo es el desarrollo del cooperativismo impulsado por el sacerdote José María Arizmendiarrieta, que mediante la creación de "Ulgor" en 1956 y de la "Caja Laboral Popular" en 1959 contribuirá de manera decisiva a transformar la fisonomía de Mondragón de una manera decisiva.

El desarrollo del movimiento cooperativo en el año 1956, viene ligado a la persona y a la obra de José María Arizmendiarrieta, sacerdote, nacido en Markina en 1915 y, desde enero de 1941 hasta su muerte en noviembre de 1976, miembro del clero parroquial. Tras ser puesto en libertad al finalizar la Guerra Civil y ser ordenado sacerdote en 1940, comenzó una larga etapa de trabajo en la villa que inicialmente le llevó a hacerse cargo de la juventud masculina de Acción Católica ejerciendo el cargo de consiliario a partir de 1943. Como coadjutor de la parroquia fundó la "Juventud Deportiva" y la "Escuela Profesional", ambas en 1943, a la vez que llevaba a cabo una amplia labor pastoral y organizativa centrada fundamentalmente en el campo de la juventud. Pero su principal preocupación era la reforma de las relaciones laborales, cuestiones sobre las que empezó a manifestarse abiertamente desde 1951. El momento decisivo de produce en 1956 cuando se efectúa un importante salto cualitativo mediante la creación de la primera cooperativa de producción, que, según su biógrafo Joxe Azurmendi, es la respuesta al desengaño de poder introducir en la empresa sus ideas de primacía del trabajo sobre el capital, autogestión y democracia obrera. En abril de 1960 la "Liga de Educación y Cultura" se convierte en cooperativa de enseñanza, lo que le permite romper unas relaciones con los patronos que, pese a que no se han conservado testimonios escritos, todo hace pensar que se habían convertido en difíciles incluso en lo que se refiere a la Escuela Profesional, en la que la colaboración había sido generosa y amplia. Pese a que el movimiento desarrollado por Arizmendiarrieta pasó por diversas dificultades (incluso llegó a ser criticado por sectores de ETA en los años setenta) lo cierto es que el desarrollo del mismo se ha convertido en uno de las señas de identidad de Mondragón y de todo el valle de Léniz. Véase ARIZMENDIARRIETA MADARIAGA, José María; COOPERATIVISMO .

Pedro BARRUSO BARÉS
Historiador
Las votaciones del postfranquismo.
Elecciones del 15-VI-1977. Tras haberse expresado en el Referéndum de 1976 con 6.246 sí, 164 no, 301 votos en blanco y un 44,68 % de votantes, en 1977 define así sus opciones:PNV3.950 (34,3%)ESB1.036 (9,0%)PSOE3.252 (28,2%)GU668 (5,8%)EE614 (5,3%)PSP136 (1,1%)DCV575 (5,0%)FDI52 (0,4%)DIV498 (4,3%)AETG31 (0,2%)PCE477 (4,1%)ANV25 (0,2%)FUT182 (1,5%)Nulos y abst.:5.698 (32,2%)El referéndum constitucional del 6 de diciembre de 1978 dio el siguiente resultado sobre un censo de 18.908 electores:Votos:7.332Abst.11.576 (61,21%)Sí:4.970 (26,28%)No:1.930 (10,20%)Blanco:340Abst. y No:71,41%Elecciones municipales del 3 de abril de 1979. Para hacerse cargo de las 21 concejalías de este ayuntamiento se presentaron ocho candidaturas: LKI, PNV, PCE, EMK-OIC, EE, HB, PSOE y Agrupación Independiente Trabajadores de Arrasate. Los votos y concejales elegidos, sobre un censo de 17.196 electores, fueron: PNV con 4.747 votos: José A. Ardanza, José I. Echeveste, José A. Goitia, Juan M. Muruamendiaraz, José A. Auzmendi, M.ª Aránzazu Aquizu, Fernando Cristóbal Valdor, José Cruz Leibar, José L. Arroitia, José C. Munguía y José R. Okina; HB con 1.977: Gregorio Echave, Eugenio J. Olabarrieta, Pedro M. Ormaechea y Alejandro Goiricelaya; PSOE con 1.686: José L. Lana, José L. Mendiaracha y Joaquín Benítez; EE con 963: Miguel Larumbe y José M. Zubiaga; EMK-OIC con 700: José I. Yarza. Alcalde: José Antonio Ardanza del PNV.

Referéndum estatutario del 25-X-1979. Sobre un censo electoral de 18.243 electores resultan: Votos:10.485 (57,87 %)Abst.: 7.758 (42,53 %)Sí:9.592 (91,48 %)sc (52,57 %) No:406 ( 3,87 %)Blanco:374 (3,56 %)Nulo:113 (1,07) [Ref. DV. 27-X-79].
Últimas elecciones.
Primeras elecciones para el Parlamento Vasco: 9-III-1980. (Censo electoral: 18.786). PNV4.465 (40,71%)LKI249 (2,27%)HB1.760 (16,04%)AP171 (1,55%)PSE1.718 (15,66%)ESEI96 (0,87%)EE886 (8,07%)UC83 (0,75%)UCD637 (5,80%)PTE11 (0,10%)PCE368 (3,35%)EKA6 (0,05%)EMK363 (3,30%)Abstenciones7.819 (41,62%)[Ref. D.V. 11-III-80].

Elecciones Generales del 28 de octubre de 1982 (18.874 electores, 14.473 válidos, 294 nulos, 49 blancos).PNV5.084PCE174PSOE3.978PST28HB2.752CUC28EE1.132PCEml13AP/UCD970UCE8CDS297FN4Elecciones municipales del 8 de mayo de 1983: Concejales:PNVJosé Luis Lana Alvaro ArreguiRafael Gómez Enrique Foronda Pedro González José Lasa Mariano Gubillo Vicente Ignacio EchebarríaJusto UrquizaP.ª Pilar UribeechevarríaM.ª Aránzazu LlaveHBJuan José Zabarte Javier ZubizarretaFermín Nuin de CastroPedro M.ª Ormaechea José Luis OtaduyJosé Antonio Iraola Antonio IgoaM.ª Asunción Pagoaga PSOEEE Joaquín BenítezJulio Gallastegui Fue elegido alcalde el primero

Elecciones al Parlamento de Vitoria del 26-II-1984. PNV5.508CP 709 PSOE 3.431Auzolan243 HB2.569PC133 EE929 Elecciones generales del 22 de junio de 1986. PNV3.930CP680 PSOE3.220CDS451 HB3.113IU167 EE1.032UC71 Elecciones municipales del 10 de junio de 1987. Resultaron elegidos los siguientes concejales: EAPSOE Pedro María Ruiz de Azua GaldósJosé Luis Lana Etayo Juan José Zabarte HérizManuel Sebastián Pintado Francisco Javier Bengoa LeibarFrancisco Solano García Raya Vicente Ignacio Etxebarria IriarteMiguel Vivar Villaverde Mikel Josu Garay UriarteJosé Luis Mendiarach Elexpuru HBXabier Zubizarreta LasagabasterPVVSimón Martínez de ArroiabeJavier Lasaga Ibabe José María Usatorre AranzábalJosé Antonio Azurmendi Arenaza José Agustín Ibarlucea Etxabe María del Pilar Peña Sota José Ignacio Mondragón ArreguiJosé Elías Alzola García EE Miguel Larumbe Zazu Aitor Patricio Orobengoa Ortubay.
Parroquia principal dedicada a San Juan Bautista y 5 parroquias de barrio, arciprestazgo de Mondragón, obispado de San Sebastián. Ermitas de Sta. Cruz de Iturrioz, Sta. Cruz de Olandiano, Ntra. Sra. la Blanca, Ntra. Sra. de la Consolación, Sto. Ángel, San Andrés, San Antolín, Sta. Bárbara, San Cristóbal, Sta. María Magdalena, «Olandixo», y San Valerio. Convento de franciscanos de San Francisco, convento de agustinas de Ntra. Sra. de la Misericordia y convento de franciscanas concepcionistas de la Purísima Concepción. En 1862 el patronato de la parroquia corresponde a la propia villa según Gorosábel; y se hallaba servida en el día por un vicario y seis beneficiados, si bien antiguamente hubo doce, cuatro de ellos de ración entera y los otros ocho de media. La provisión de la vicaría se hacía por el diocesano, y es admovible ad nutum: la de los beneficiados de media ración se verificaba anteriormente por los cuatros beneficiados enteros en hijos patrimoniales de la misma villa, cuya calidad adquirían desde sus terceros abuelos inclusive. La administración de los efectos de su fábrica corresponde al alcalde. Continúa Gorosábel: «En Mondragón había dos conventos de monjas; el uno de franciscas isabelitas de la advocación de la Purísima Concepción, el otro de agustinas calzadas. Para la fundación del primero como casa de beatas de San Francisco, otorgó la villa en el año de 1511 escritura de venta de un cobertizo y de un manzanal a favor de María Bañez y Juan Ochoa de Olariaga; de que se infiere que debió erigirse en los años inmediatos; pero su clausura y establecimiento como convento de monjas se verificó en virtud de licencia dada en 21 de mayo de 1613 por el comisario de la provincia de Cantabria. El otro fue fundado en la misma época con nombre de beatas de Nuestra Señora de la Misericordia, cuyo título les duró hasta el año de 1586, en que comenzó a usarse el nombre de priora y sub-priora. Hicieron voto de clausura en el de 1610, y quedó constituido como convento de la orden de San Agustín; cuyo vicario fue el prior de Santa Catalina de Badaya hasta 1618, en que comenzó a tener vicarios propios. Hubo también un convento de frailes de la orden de San Francisco, fundado por disposición de Juan de Araoz y Uribe en testamento otorgado a 4 de enero de 1578 bajo el patronato de la villa». La ermita de la Ascensión situada en una ladera del monte Udalaitz, en ruinas, anteriormente estuvo habitada por ermitaños que cultivaban las tierras cercanas al edificio. Data desde 1528 y se sabe que en el año 1660 la villa de Mondragón pasaba un estipendio por la misa que tenía lugar en ella el día del titular. Poseía un clérigo y un sacristán que cobraban la suma de 6 reales por celebrar misa en la villa. Fue cerrada al culto en el año 1770.
Predicación de San Vicente Ferrer. Garibay, en sus Memorias, escribe que su madre, de oír a sus mayores cosas referentes a la estancia de San Vicente en Mondragón en 1408, a quien llama «predicador apostólico de la provincia de Guipúzcoa», refería muchas de ellas «con singular devoción» y que particularmente decía sobre el reprehender el mal abuso y pecado de juramento haber quedado por institución y doctrina suya estos dos versos en la lengua de esta tierra: Fray Vicente esala Fedea cina ligala«Quieren decir, continúa, en la castellana, que Fray Vicente había dicho ser juramento la fe; y como quedó esto desde antes de su canonización, dícese Fran Vicente por San Vicente, según lo antiguo. «Libró a Mondragón de la peste que continuamente padecía, siendo tan seguro el favor, que no han sentido más el contagio, desde que predicó Vicente en aquel pueblo. También instituyó en esta villa la cofradía ilustre de San Miguel Archangel que hoy se mantiene con mucho lustre y devoción». José M.ª Medrano: [«Historia de la vida maravillosa de San Vicente Fetrer, Apóstol de Valencia» (1781)].

Ainhoa AROZAMENA AYALA