Espíritu que el vulgo cree que habita en algunas casas y que travesea, mamu (c..), mamuka (L, R), mamorro (B, G, AN), mamarro, zamorro (B), zomarro (G), akilimarro (L), zikilimarro (BN), malo (B), momo, momolo (G), iratxo (B, G), intxisuak (G), txitxoe (AN), amiamako, gizotso (L), kuso (BN, S), babau (S), babu (T-L), lonpipa, sanbarranbau (R), izexa (Larram., H.), argiak (T-L), sarreran izutu ziran, iratxo edo duenderen bat zalakoan (Lard.), al principio se asustaron, creyendo que era algún fantasma o duende; eta itsasoaren gainean ibiltzen ikhusi zutenean, asaldatu ziren, zerratelarik: Mamua da (Duv.), y cuando le vieron andar sobre el mar, se sobresakaron y decian: Es un duende: gaiztoto irabazia iratxoen da irazia (Refr.), lo mal ganado suele ser gastado por el duende:
Diccionario Auñamendi
Diccionario Auñamendi
El duende y el fantasma ocupan una parte de la literatura oral vasca que han estudiado Azkue, Barandiarán y otros. Uno de los más destacados es el intxisu, ser enigmático, por cuanto se le relaciona con los cromlechs, que se convierten en centros de reunión e incluso sepultura de los mismos. Ignoramos si el nombre intxisu está relacionado con el nombre de la nuez, "intxa-ur" o "avellana de los Intxi", así como hay mairubaba o "haba de los mairus". Otro de los duendes traviesos es el ireltxo, también llamado irelzuzko e iratxo, que figura en creencias recogidas en Guipúzcoa y Vizcaya. Otros serían los argidunak o "luminosos", los txitx; khuso, lompipa, papao, bobó, etc.
Antonio BENGOECHEA
Antonio BENGOECHEA